कोलकाता: फिल्म निर्माता राणा सरकार के बड़े दक्षिण कोलकाता कार्यालय के अंदर भगवान जगन्नाथ की एक विशाल मूर्ति है, लेकिन सरकार, जो पश्चिम बंगाल में अपनी पुरस्कार विजेता फिल्मों, हिट सीरीज़ और तीखी ज़बान के लिए जाने जाते हैं, वर्तमान में एक और दिव्य प्राणी-बोनबीबी, सुंदरबन की रहस्यमय देवी, के प्रति आसक्त हैं, जो उनकी अगली फिल्म की सुर्खियां बन रही हैं. वे न केवल लाभ के लिए बल्कि ग्रामीण दर्शकों को कोलकाता-जुनूनी बंगाली सिनेमा की ओर आकर्षित करने के अवसर के लिए उन्हें मैंग्रोव से सिल्वर स्क्रीन पर लाना चाहते हैं.
जंगल की देवी, बोनबीबी, कभी भी मुख्यधारा के बंगाली देवताओं के भव्य देवताओं में शामिल नहीं हुईं — या तो सांस्कृतिक रहीं या तांत्रिक. वे केवल सुंदरबन मैंग्रोव में रहती थीं, जो नरभक्षी बाघों और ‘विधवाओं’ की ज़मीन में एक संरक्षक थीं. उन्हें हाल ही में दो दशक पहले उपन्यासकार अमिताव घोष की किताब द हंग्री टाइड के जरिए से पहचान मिली.
अब, पारनो मित्रा, सोहिनी सरकार, दिब्येंदु भट्टाचार्य और रूपंजना मित्रा अभिनीत फिल्म बोनबीबी के साथ, सरकार का कहना है कि वे बंगाली फिल्म उद्योग को संकट से बाहर निकालने के लिए देवी के दिव्य और सिनेमाई हस्तक्षेप की उम्मीद कर रहे हैं. यह फिल्म 8 मार्च, अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर रिलीज़ होने वाली है.
46 वर्षीय सरकार को अफसोस है, “कोलकाता की सीमा से 20 किलोमीटर दूर आपको बंगाली सिनेमा के लिए दर्शक नहीं मिलेंगे, लेकिन वे ‘कांतारा, केजीएफ और पुष्पा’ जैसी दक्षिण भारतीय फिल्मों के डब एडिशन देखने आते हैं. ऐसा इसलिए हो रहा है क्योंकि हम एक ऐसी इंडस्ट्री बन गए हैं जो या तो शहरी दर्शकों के लिए सिनेमा बनाती है या आम जनता के लिए बॉलीवुड फिल्मों की घटिया कॉपी बनाती है. बोनबीबी के साथ, मैं इसे बदलने की कोशिश कर रहा हूं.”
जबकि लोकप्रिय वेब सीरीज़ ब्योमकेश (2017-2023) वर्तमान में पश्चिम बंगाल के बाहर उनकी सबसे पहचानने योग्य हो सकती है, सरकार का कहना है कि उनके दिल के सबसे करीब प्रोडक्शन फिल्में रंजना अमी अर अशबोना (2011), जातिश्वर (2014), और मनोबजोमिन (2023) हैं. उम्रदराज़ रॉकस्टार पर बनी संगीतमय फिल्म रंजना ने तीन राष्ट्रीय पुरस्कार जीते; 19वीं सदी के पुर्तगाली मूल के लोक-कवि एंथोनी फिरिंगी से प्रेरित जातिश्वर ने चार फिल्मफेयर अवॉर्ड जीते और नाटक मनोबजोमिन को मिश्रित समीक्षाएं मिलीं. फिर भी, सरकार के लिए एक फिल्म का मूल्य प्रशंसा में नहीं बल्कि नई ज़मीन तैयार करने में है. वे कहते हैं, “हमें अपने कम्फर्ट ज़ोन से बाहर निकलकर सिनेमा को उकसाना चाहिए, लेकिन कहानी को खूबसूरती से भी बताना चाहिए.”
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हर कोई दूसरे की नकल कर रहा है, लेकिन दर्शक प्रामाणिकता की तलाश में हैं.
— राजदीप घोष, ‘बोनबीबी’ के निर्देशक
बोनबीबी के जरिए से सरकार जिस कम्फर्ट ज़ोन से बचना चाहते हैं वो कोलकाता का शहरी परिवेश है, जो बंगाली सिनेमा का प्रमुख स्थान है. इसके अलावा, पुरानी पीढ़ी के निर्देशकों और अभिनेताओं की व्यस्तता, जो बायोपिक्स और सत्यजीत रे, मृणाल सेन और उत्तम कुमार जैसी शख्सियतों को श्रद्धांजलि में स्पष्ट है. सरकार का मानना है कि यह लगभग वैसा ही है जैसे कोलकाता के बाहर कोई बंगाल ही नहीं है. इसलिए, सुंदरबन में स्थापित ये प्रोजेक्ट अपेक्षाकृत अपरिवर्तित क्षेत्र है. वे मुस्कुराते हुए कहते हैं, “मैं बोनबीबी के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करता हूं.”
बोनबीबी सुंदरबन के रहस्यमय मैंग्रोव जंगलों में विधवाओं के अक्षम्य अस्तित्व की खोज करती हैं — वे महिलाएं जिनके पतियों पर जंगल के सबसे भयंकर शिकारी (बाघ) ने दावा किया है.
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‘कांतारा’ का प्रभाव
जब बंगाली फिल्म प्रेमी 2022 की कन्नड़ हिट कांतारा (रहस्यमय वन) को देखने के लिए उमड़ पड़े, तो इसने बिजली के बोल्ट की तरह सरकार पर प्रहार किया — अच्छी तरह से बताई गई एक हाइपरलोकल कहानी बहुत बड़े लेवल तक दर्शकों को आकर्षित करने की शक्ति रखती है. कर्नाटक के एक तटीय गांव में स्थापित, कांतारा एक मनोरंजक पैकेज में लोककथाओं, कार्रवाई, स्वदेशी संस्कृतियों और यहां तक कि एक पारिस्थितिक संदेश का मिश्रण है.
सरकार ने कहा, “दक्षिणी क्षेत्र के बाहर कितने लोग स्थानीय आत्माओं के लिए उच्च शैली वाले नृत्य प्रदर्शन बूटा कोला के बारे में जानते थे? मैं खुद बहुत धार्मिक हूं और भगवान जगन्नाथ का भक्त हूं, लेकिन कांतारा ने मुझे इंडिक परंपरा के एक हिस्से से अवगत कराया जिसके बारे में मुझे बहुत कम जानकारी थी.” उन्होंने आगे कहा, “कांतारा को देखकर, मुझे एहसास हुआ कि बंगाली फिल्म उद्योग में हम जो खो रहे हैं वो है प्रामाणिकता. या तो हम कोलकाता की भीड़ के लिए फिल्में बनाते हैं या हम मसाला हिंदी और दक्षिण सिनेमा की नकल करते हैं.”
बोनबीबी के निदेशक राजदीप घोष ने कहा कि यह मायावी “प्रामाणिकता” एक ऐसी चीज़ है जिसे दर्शक भी चाहते हैं, लेकिन कोई भी इस मांग को पूरा नहीं कर रहा है.
उन्होंने कहा, “हर कोई हर किसी की नकल कर रहा है, लेकिन दर्शक प्रामाणिकता की तलाश में हैं. अगर आप उसे देखने का अनोखा अनुभव नहीं दे सकते, तो वो सिनेमा हॉल जाने की परेशानी उठाने के बजाय होम थिएटर में कंटेंट देखना पसंद करेंगे.”
लक्ष्य कांतारा की नकल करना और इसे केवल एक बंगाली मोड़ देना नहीं है, बल्कि उप-क्षेत्रीय संस्कृतियों और मुद्दों को इस तरह से प्रस्तुत करने का एक समान दृष्टिकोण अपनाना है जो व्यापक दर्शकों के साथ बहता हो.
सरकार ने कहा कि फिल्म को और अधिक सुलभ बनाने के लिए वे बोनबीबी के टिकट की कीमतें कम करने के लिए फिल्म डिस्ट्रीब्यूटर्स से बातचीत कर रहे हैं. उन्होंने सुंदरबन के निवासियों के लिए स्पेशल स्क्रीनिंग आयोजित करने की भी योजना बनाई है. उन्होंने बताया, “टिकट की कीमतें कम करने के पीछे का विचार अधिक लोगों को सिनेमाघरों की ओर आकर्षित करना है. मैं फिल्म को ओटीटी पर रिलीज़ कर सकता था, लेकिन बतौर निर्माता मेरी बंगाली सिनेमा के प्रति जिम्मेदारी है जो दशकों से संघर्ष कर रहा है.”
राज्य की सांस्कृतिक विरासत पर गर्व की भावना, बंगाली-अना के साथ फिर से जुड़ने की ज़रूरत को सिर्फ फिल्म निर्माताओं द्वारा ही मान्यता नहीं दी गई है.
फिल्म प्रचारक इंद्रनील रॉय ने कहा, “मुझे खुशी है कि इस फिल्म के निर्माता कम से कम दक्षिण कोलकाता से बाहर निकले और सुंदरबन घूमने गए.”
अरबी मूल की देवी, बोनबीबी, जंगल की महिला, धार्मिक सीमाओं से परे हैं और सुंदरबन में मुस्लिम और हिंदू दोनों इनकी एक संरक्षक भावना से पूजा करते हैं.
बोनबीबी और सुंदरबन राजनीति
बोनबीबी सुंदरबन के रहस्यमय मैंग्रोव जंगलों में विधवाओं के अक्षम्य अस्तित्व की खोज करती है — वे महिलाएं जिनके पतियों पर जंगल के सबसे भयंकर शिकारी (बाघ) ने दावा किया है. उन्हें शापित माना जाता है और ‘स्वामी खेजोस’ (पति खाने वाली) के रूप में त्याग दिया जाता है. अक्सर ससुराल वाले घर से बाहर निकाल देते हैं और जंगल में रहने से भी उन्हें मना कर दिया जाता है.
क्षेत्र में बाघ-मानव संघर्ष बढ़ने के साथ, सिकुड़ते आवासों और महामारी के बाद अधिक लोगों के लौटने के कारण, ऐसी विधवाओं की संख्या भी बढ़ी है. जबकि मामले कम रिपोर्ट किए जाते हैं, एनजीओ गोरानबोस ग्राम विकास केंद्र (जीजीबीके) के आंकड़ों के अनुसार, 2019 में 30, 2020 में 78 और 2021 में 60 हमले हुए.
पौराणिक और समकालीन धागों को एक साथ बुनने वाली ड्रामा फिल्म में एक बाघ विधवा, रेशम, एक स्थानीय संगीतकार, हिमोन के प्यार में पड़ जाती हैं. हालांकि, स्थानीय गिरोह का स्वामी जहांगीर, बाघ विधवाओं का रक्षक और उत्पीड़क दोनों, उनके प्यार का विरोध करता है. जहांगीर के अत्याचार के खिलाफ युवती की लड़ाई कहानी का केंद्र है, जो बोनबीबी और उसके कट्टर प्रतिद्वंद्वी दक्षिण राय, जानवरों और राक्षसों के शासक के बीच के पौराणिक झगड़े को दर्शाती है.
बोनबीबी में बाघ विधवाएं जहांगीर के विरोध में उसी तरह सामने आई हैं, जिस तरह संदेशखाली की विधवाएं तृणमूल के शेख शाहजहां के खिलाफ सामने आई हैं.
—राणा सरकार, निर्माता
वास्तविक दुनिया में भी एक समानता है. सरकार स्वीकार करते हैं जहांगीर को एक क्रूर मुस्लिम डॉन दिखाया गया है जो सख्त शासन करता है, जिसकी तुलना शेख शाहजहां से की जा सकती है, जो कि क्षेत्र में इसी तरह के कार्यों के आरोपी तृणमूल कांग्रेस नेता हैं.
टीएमसी नेता और उनके सहयोगियों पर संदेशखाली गांव में ज़मीन पर कब्ज़ा करने और महिलाओं के खिलाफ यौन उत्पीड़न का आरोप है. शाहजहां की गिरफ्तारी के लिए प्रदर्शन कर रहीं स्थानीय महिलाओं ने आरोप लगाया है कि स्थिति इतनी गंभीर हो गई है कि उन्होंने “अपमान और छेड़छाड़” के डर से सूर्यास्त के बाद बाहर निकलना बंद कर दिया है. शेख तब से फरार हैं जब ईडी की टीम ने 5 जनवरी को उन्हें एक अन्य मामले में गिरफ्तार करने की कोशिश की थी, लेकिन कथित तौर पर उनके समर्थकों ने उन पर हमला कर दिया था.
सरकार ने कहा, “आप राजनीति को कला में घुसने से नहीं रोक सकते. बोनबीबी में बाघ विधवाएं जहांगीर के विरोध में उसी तरह सामने आती हैं, जिस तरह संदेशखाली की विधवाएं तृणमूल के शेख शाहजहां के खिलाफ सामने आई हैं.”
हालांकि, सरकार ने स्पष्ट किया कि बोनबीबी को संदेशखाली में मौजूदा संकट शुरू होने से पहले फिल्माया गया था. उन्होंने मज़ाक में कहा, “यह वैसा ही है जैसे वाल्मिकी ने राम के आगमन से पहले रामायण लिखी थी.”
सरकार के अनुसार, फिल्म का सार संघर्ष के बारे में नहीं है, बल्कि बोनबीबी सुंदरबन के लिए कितना अभिन्न अंग है, जहां उन्हें बुराई से बचाने वाली देवी की तरह पूजा जाता है. मेरी फिल्म भीतर की बोनबीबी की खोज के बारे में है.”
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एक समधर्मी देवी
अरबी मूल की देवी, बोनबीबी, जंगल की महिला, धार्मिक सीमाओं से परे है और सुंदरबन में मुस्लिम और हिंदू दोनों उन्हें एक संरक्षक की तरह पूजते हैं. यहां के लोग जब भी जंगल से शहद इकट्ठा करने या नदी में मछली पकड़ने जाते हैं तो अपनी जान जोखिम में डालते हैं. वे अंधेरे, दलदली गहराइयों में छिपे खतरों — मगरमच्छों, आदमखोर जानवरों और यहां तक कि आकार बदलने वाले राक्षस राजा दक्षिण राय, जो अक्सर बाघ की आड़ में दिखाई देते हैं — से सुरक्षा के लिए बोनबीबी में अपना विश्वास रखते हैं.
हिंदू समुदाय के भीतर कुछ लोगों द्वारा उनका नाम बदलकर अधिक संस्कृतनिष्ठ “बोनोदेबी” रखने की कोशिश और इस्लाम में मूर्ति पूजा पर प्रतिबंध का हवाला देते हुए कुछ मुसलमानों की आलोचनाओं से उनकी स्थिति में कोई कमी नहीं आई है. बोनबीबी अभी भी सभी के लिए हैं.
वर्ल्ड वाइड फंड फॉर नेचर के सुंदरबन कार्यक्रम के निदेशक अनामित्र अनुराग डांडा ने कहा, “बंगाली समाज में हाशिए पर रहने वाले लोग बोनबीबी की पूजा करते हैं. वे कभी भी मुख्यधारा की देवी नहीं थीं, लेकिन वे सुंदरबन की कहानी का अभिन्न अंग हैं. यह एक आकार बदलने वाला द्वीपसमूह है, जहां बस्तियां नदियों में विलीन हो जाती हैं और नए द्वीप बनते हैं. एक समधर्मी संस्कृति उन लोगों को सहारा देती है जो कठिन जीवन जीते हैं.”
डांडा का कहना है कि उन्हें उम्मीद है कि फिल्म न केवल बोनबीबी की कहानी को और अधिक लोकप्रिय बनाएगी बल्कि द्वीपवासियों की अनिश्चित जीवन स्थितियों की ओर भी ध्यान आकर्षित करेगी. उन्होंने कहा, “बाघ के हमलों, सांपों के काटने, मगरमच्छों से भरी नदियों के साथ-साथ प्रकृति की अनियमितताओं के कारण, सुंदरबन को जीवित रहने के लिए बोनबीबी के आशीर्वाद के अलावा गंभीरता से ध्यान देने की ज़रूरत है.”
(संपादन : फाल्गुनी शर्मा)
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