कोलकाता: बांग्लादेश के राष्ट्रीय मंदिर को लेकर एक विवाद खड़ा हो गया है, क्योंकि वहां अनजाने में एक पुरुष और एक ट्रांसजेंडर महिला की शादी कराई गई. इसके बाद देश में LGBTQ अधिकारों या उनकी कमी को लेकर तीखी बहस शुरू हो गई.
बांग्लादेश जैसे सामाजिक रूप से रूढ़िवादी देश में यह बात ही काफी थी, लेकिन इस शादी को लेकर नाराजगी और बढ़ गई क्योंकि यह एक हिंदू पुरुष और एक मुस्लिम ट्रांसजेंडर अभिनेता और पूर्व टीवी न्यूज प्रेजेंटर के बीच हुई थी.
10 जुलाई को हुई यह शादी बांग्लादेश के इतिहास में पहली बताई जा रही ट्रांसजेंडर शादी है. यह शादी ढाका के ढाकेश्वरी मंदिर में हुई. 12वीं सदी में सेना वंश के राजा बल्लाल सेन ने इस मंदिर की स्थापना की थी. 1971 के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान पाकिस्तानी सेना ने इसे काफी नुकसान पहुंचाया था, जिसके बाद इसे दोबारा बनाया गया. बाद में इसे बांग्लादेश का राष्ट्रीय मंदिर घोषित किया गया.
बांग्लादेशी मीडिया ने बताया कि अभिनेता तस्नुवा आनन शिशिर शादी की रस्म के लिए दुल्हन के रूप में ढाकेश्वरी मंदिर पहुंचीं. उन्होंने पारंपरिक दुल्हन का लिबास पहना था, जिसमें सिंदूर और शंख की चूड़ियां भी शामिल थीं. दूल्हे की पहचान, जो एक हिंदू पुरुष हैं, सार्वजनिक नहीं की गई.
बताया गया कि इस जोड़े ने मंदिर की कागजी प्रक्रिया पूरी की, जिसके बाद पुजारियों ने पारंपरिक हिंदू विवाह की रस्में कराईं.
ढाकेश्वरी मंदिर समिति के महासचिव डीएन चटर्जी ने प्रेस को बताया कि शादी हिंदू धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुसार कराई गई थी और मंदिर को परंपरा के अनुसार 2,000 बांग्लादेशी टका चढ़ावे के रूप में मिले थे. उन्होंने इस आरोप से इनकार किया कि बड़ी रकम लेकर शादी कराई गई थी.
एक ऐसी शादी जिससे लगभग सभी नाराज हो गए
शादी के कुछ हफ्ते बाद वहां मौजूद लोगों की तस्वीरें और बिना पुष्टि की गई जानकारियां सोशल मीडिया पर तेजी से फैलने लगीं. जल्द ही यह शादी जेंडर पहचान और अलग-अलग धर्मों के लोगों के बीच शादी को लेकर बहस का विषय बन गई.
सवाल उठने लगे कि ढाकेश्वरी मंदिर जैसी महत्वपूर्ण धार्मिक जगह ऐसे रिश्ते को कैसे मान्यता दे सकती है, जिन्हें बांग्लादेशी समाज में व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता.
बांग्लादेशी मीडिया आउटलेट डेली वादा ने बताया कि रूढ़िवादी कार्यकर्ताओं, हिंदू समुदाय के सदस्यों और आम सोशल मीडिया यूजर्स की ओर से आलोचना हुई.
रिपोर्ट में कहा गया, “कुछ लोगों ने शादी की कानूनी स्थिति पर सवाल उठाए. वहीं, कुछ लोगों ने पूछा कि ऐसी शादी आखिर ढाकेश्वरी मंदिर में कैसे कराई जा सकती है.”
इसमें आगे कहा गया कि रूढ़िवादी प्लेटफॉर्म मुल्लाबोध आंदोलन की ओर से जारी एक बयान पर 1,230 लोगों ने हस्ताक्षर किए. इनमें “मुस्लिम धर्मगुरु और रूढ़िवादी पेशेवर” भी शामिल थे. बयान में इस समारोह को गैरकानूनी “समलैंगिक शादी” बताया गया और इसमें शामिल लोगों के खिलाफ जांच और कानूनी कार्रवाई की मांग की गई.
रिपोर्ट के मुताबिक, मुल्लाबोध आंदोलन ने यह भी चेतावनी दी कि अगर कार्रवाई नहीं की गई तो इससे लोगों का गुस्सा बढ़ सकता है और कानून-व्यवस्था की समस्या पैदा हो सकती है.
LGBTQ विरोधी कार्यकर्ता मोहम्मद सोरोवार हुसैन ने फेसबुक पोस्ट में ढाकेश्वरी मंदिर के अधिकारियों से जवाब मांगा. उन्होंने पूछा कि मंदिर में उनके शब्दों में “गैरकानूनी पुरुष-पुरुष शादी” कैसे होने दी गई.
इस शादी को समलैंगिक शादी बताने में समस्या यह है कि बांग्लादेश में इस शब्द के गंभीर कानूनी मतलब हैं. 1860 की दंड संहिता की धारा 377 “प्रकृति के नियम के खिलाफ शारीरिक संबंध” को अपराध मानती है. इसके लिए अधिकतम सजा उम्रकैद है.
ब्रिटेन स्थित संस्था ह्यूमन डिग्निटी ट्रस्ट की एक रिपोर्ट में कहा गया, “इस कानून के तहत केवल पुरुषों को अपराधी माना जाता है. 1860 की दंड संहिता ब्रिटिश शासन के दौरान ब्रिटेन से मिली थी, जब अंग्रेजी आपराधिक कानून बांग्लादेश में लागू किया गया था. आजादी के बाद बांग्लादेश ने इस कानून को बनाए रखा और आज भी समान लिंग के लोगों के बीच यौन संबंध को अपराध मानता है.”
रिपोर्ट में यह भी कहा गया कि धारा 377 का इस्तेमाल बहुत कम होता है, लेकिन LGBT लोगों को परेशान करने के बहाने के तौर पर इसका इस्तेमाल किया जाता है.
शादी को लेकर डेली वादा की रिपोर्ट पर प्रतिक्रिया देते हुए बहु-विषयक शिक्षक और सांस्कृतिक कार्यकर्ता ओलियूर सन ने फेसबुक पर एक पोस्ट लिखा. उन्होंने प्रकाशन की आलोचना की और कहा कि उसने एक ट्रांसजेंडर महिला के “खुद की पहचान तय करने के अधिकार” को नकार दिया, जबकि उन्होंने कानूनी रूप से अपना नाम बदल लिया है, जेंडर के अनुसार मेडिकल प्रक्रिया से गुजर चुकी हैं और लंबे समय से सार्वजनिक रूप से एक महिला के रूप में रह रही हैं.
सन ने अपनी पोस्ट में लिखा, “फिर भी आप उनकी शादी को ‘समलैंगिक शादी’ बताने की हिम्मत करते हैं. इस तरह आप ट्रांसफोबिक सोच को बढ़ावा दे रहे हैं, बजाय इसके कि तथ्यों की रिपोर्ट करें.”
उन्होंने कहा कि यह पूर्वाग्रह को जानबूझकर बढ़ावा देना है और जनता को जानकारी देने के बजाय मीडिया ट्रांस लोगों के खिलाफ नफरत और नैतिक डर को बढ़ा रहा है.
उन्होंने लिखा, “यह बहुत परेशान करने वाली बात है कि एक न्यूज आउटलेट सनसनी फैलाने के लिए सटीकता, सम्मान और बुनियादी मानव अधिकारों को छोड़ दे. उम्मीद है कि इससे उनके फंडर्स खुश होंगे.”
बांग्लादेशी प्रेस ने बताया कि चकबाजार पुलिस स्टेशन के प्रभारी अधिकारी शेख अशरफुज्जमान मामुन ने कहा कि पुलिस को मंदिर से दस्तावेज मिले हैं और उनकी जांच की गई है. उन्होंने कहा कि अगर कोई औपचारिक शिकायत दर्ज की जाती है तो कानूनी कार्रवाई की जाएगी.
ट्रांस लोगों और अलग-अलग धर्मों के जोड़ों के लिए कोई जगह नहीं
22 अगस्त 2025 को ग्लोबल प्रेस जर्नल ने एक रिपोर्ट प्रकाशित की थी. इसमें कहा गया था कि शेख हसीना सरकार के गिरने के बाद जुलाई 2024 में हुए विद्रोह के बाद बांग्लादेश में ट्रांसजेंडर लोगों की जिंदगी और मुश्किल हो गई है.
रिपोर्ट के मुताबिक, 2013 से बांग्लादेश ने तीसरे जेंडर के लोगों को आधिकारिक तौर पर अपनी पहचान इसी रूप में दर्ज कराने की अनुमति दी है. कुछ लोग राजनीति में भी आए. 2021 में एक छोटे शहर ने एक ट्रांसजेंडर महिला को मेयर चुना था.
रिपोर्ट में कहा गया, “लेकिन 2024 की क्रांति, जिसका नेतृत्व उन युवाओं ने किया था जो बड़े राजनीतिक बदलाव की मांग कर रहे थे, ने कट्टरपंथी रूढ़िवादी लोगों को मजबूत होने का मौका दिया. अब रूढ़िवादी इस्लामवादी समूह अल्पसंख्यकों, खासकर LGBTQ लोगों को धमकी दे रहे हैं.”
बांग्लादेशी मॉडल, अभिनेता और मानवाधिकार कार्यकर्ता मारिया किस्पोट्टा ने दिप्रिंट से कहा कि समाज के लिए तस्नुवा आनन शिशिर और उनके पति जैसे जोड़ों को स्वीकार करने का समय आ गया है, लेकिन दुर्भाग्य से बांग्लादेश अभी उनके लिए तैयार नहीं है.
किस्पोट्टा ने कहा, “ट्रांसजेंडर जोड़ों की बात छोड़िए. मैं आज बांग्लादेशी महिलाओं से कहना चाहती हूं कि वे आईने के सामने खड़ी होकर खुद से पूछें कि आज समाज में, अपने काम की जगहों पर और सड़कों पर वे कितनी सुरक्षित और आजाद हैं.”
ढाका के एक अखबार के संपादक ने नाम न बताने की शर्त पर दिप्रिंट से कहा कि आज के बांग्लादेश में ढाकेश्वरी मंदिर में जो हुआ, उसे किसी भी तरह से ईशनिंदा से कम नहीं माना जाएगा.
संपादक ने कहा, “इस जोड़े ने मंदिर के अंदर सबके सामने शादी करके बहुत बड़ा जोखिम उठाया है. आज अलग-अलग धर्मों के एक सामान्य महिला और पुरुष के बीच शादी भी स्वीकार नहीं की जाएगी. ऐसे में एक हिंदू और मुस्लिम के बीच ट्रांस शादी की तो बात ही छोड़ दीजिए. 2024 के बाद हम पीछे जा रहे हैं. ऐसा नहीं है कि इससे पहले सब कुछ सही था.”
बांग्लादेशी हिंदू अधिकार कार्यकर्ता रंजीत रॉय के लिए यह ढाकेश्वरी मंदिर के लिए गर्व का पल है, क्योंकि मंदिर ने हिंदू पुरुष और मुस्लिम ट्रांस महिला की शादी हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार कराई.
रॉय ने कहा, “तस्नुवा आनन शिशिर ने सिर्फ अपना जेंडर ही नहीं बदला, बल्कि हिंदू दुल्हन की तरह कपड़े पहनकर और हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार शादी करके अपना धर्म भी बदल लिया है. यह समय है कि हसीना के सत्ता से हटने के बाद से दबाव में रह रहे बांग्लादेशी हिंदू समुदाय को दुनिया के सामने अपना सबसे उदार चेहरा दिखाना चाहिए.”
(इस रिपोर्ट को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)
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