रोहतक के एक मॉर्चरी में सपना की बॉडी स्ट्रेचर पर पड़ी थी—पतला शरीर, पीठ पर गोली के घाव, और उसके परिवार का कोई भी बाहर इंतज़ार नहीं कर रहा था. उसके भाई संजू ने कथित तौर पर बुधवार रात को—जब वह सो रही थी— परिवार की इज़्ज़त “बहाल” करने के लिए उसे गोली मार दी. तीन साल पहले, सपना ने अपनी ही चमार जाति और गांव के एक आदमी से शादी की थी—एक ऐसा रिश्ता जिसे समुदाय बहुत बड़ी बेइज्ज़ती मानता था. बुधवार रात को, संजू ने इसे सुलझाने का फैसला किया.
23 साल की सपना अपने घर में सो रही थी जब संजू और उसके तीन साथी कथित तौर पर रात करीब 9:30 बजे उसके ससुराल के आंगन की दीवार फांदकर उसके कमरे में घुस आए. पुलिस के मुताबिक, उनका बताया गया मकसद सपना और उसके पति सूरज, दोनों को मारना था. पहले, उन्होंने सपना को कई बार गोली मारी. जब सूरज के छोटे भाई साहिल ने बीच-बचाव करने की कोशिश की, तो उन्होंने उसे भी गोली मार दी.
सूरज, 23 साल का ऑटो-रिक्शा ड्राइवर, ड्यूटी पर था, और हमले में बाल-बाल बच गया. पुलिस का कहना है कि संजू ने उस रात बाद में उसे ट्रैक करने का प्लान बनाया था, लेकिन उन्होंने समय रहते चारों आरोपियों को गिरफ्तार कर लिया. संजू को पुलिस ने पैर में गोली मार दी, जब वह भागने की कोशिश कर रहा था.
हरियाणा के कई जिलों में, सपना जैसा मामला कभी एक जानी-पहचानी हेडलाइन हुआ करता था. 2000 के दशक में, तथाकथित “ऑनर किलिंग” राज्य की खापों में बहस का विषय था, जिससे गुस्सा भड़कता था और जाति, गोत्र और शादी पर बहुत कम बातचीत होती थी. सपना की पुलिस और सरपंच को पहले दी गई चेतावनियों के बावजूद, हरियाणा के इस इलाके में उसकी हत्या न तो अचानक हुई और न ही कोई अनोखी बात.
एक ही गांंव या गोत्र में शादियांं, भले ही कानूनी हों, फिर भी उन्हें समाज के नियम तोड़ने वाला माना जाता है, और अक्सर बॉयकॉट, घर से निकालने, ज़बरदस्ती अलग करने, या बहुत ज़्यादा होने पर हत्या करके सज़ा दी जाती है. कई ज़िलों में, खाप के नियम कानून पर भारी पड़ते हैं, जिससे जोड़े छिपने या बेघर होने पर मजबूर हो जाते हैं. हरियाणा आज भी झारखंड के बाद “ऑनर किलिंग” के मामलों में सबसे ऊपर वाले राज्यों में से एक है.
परिवार नई हिंसा के ज़रिए पुराने नियम लागू करते रहते हैं, और उन्हें कोई अफ़सोस नहीं है. सपना के मामले में, उसकी मां ने अपनी बेटी की मौत पर दुख नहीं मनाया क्योंकि उसने परिवार को “शर्म” पहुंचाई थी.
“सपना ने हमारे गांव में शादी क्यों की? हम इसका इल्ज़ाम नहीं लेंगे,” सपना की मांं अनीता ने बिना भाव के कहा.
एक गांव जो जानता है, पर कहता नहीं
हत्या के एक दिन बाद काहनी गांव में अजीब सी शांति है. दुख भरी शांति नहीं, बल्कि पहले से बनी हुई शांति. सपना के नाम के आस-पास बातचीत धीमी हो जाती है. शर्म और अपमान जैसे शब्द अक्सर आते हैं, लेकिन दुख नहीं. कुछ गांववालों का कहना है कि उन्होंने “कुछ नहीं सुना.” अगर कोई सपना के मर्डर के बारे में बात करता है, तो वे यह कहकर उसका बचाव करते हैं, “नियम तोड़ा गया था.”
जो बात आम है वह है इनकार – इस बात पर ज़ोर देना कि प्रॉब्लम मर्डर नहीं, बल्कि शादी थी.
दशकों तक, हरियाणा की खापों ने शादी के आस-पास सख्त सीमाएं लागू कीं: एक ही गोत्र, एक ही खानदान और एक ही गांव में शादी करना मना था और इसे जुर्म माना जाता था. इनफॉर्मल कोर्ट के तौर पर काम करते हुए, वे उन जोड़ों की किस्मत का फैसला करते थे जो सोशल नियमों को तोड़ते थे. लेकिन हाल ही में, एक बहुत कम होने वाले बदलाव में, हरियाणा के कुछ हिस्सों में खापों ने कुछ जुड़े हुए गांवों के बीच शादी की इजाज़त देकर सदियों पुरानी रोक को तोड़ दिया, जैसा कि दिप्रिंट ने इस साल की शुरुआत में रिपोर्ट किया था. चीजें बदलने लगी हैं लेकिन काहनी में, नियम अभी भी कायम हैं.
सरपंच प्रदीप खत्री ने शांति से कहा, “यहां एक ही जाति और गांव में शादियां नहीं होतीं.”
जब सपना और सूरज की शादी हुई, तो पंचायत ने नियम बनाया: उन्हें गांव छोड़ना होगा.
सरपंच ने कहा, “हमें ‘ऐसी’ शादियों से कोई दिक्कत नहीं थी, लेकिन रहने-सहने (लोग एक साथ कैसे रहते हैं) से थी,” उन्होंने आगे कहा कि अगर गांव में कपल्स शादी करते हैं तो उन्हें अपना घर छोड़ना पड़ता है.
DSP (सिटी) गुलाब सिंह इन रीति-रिवाजों के बारे में ज़्यादा साफ़ हैं.
सिंह ने कहा, “इन शादियों की समाज में इजाज़त नहीं है. जाति हमेशा मुद्दा नहीं होती. जब कपल ने अप्लाई किया तो उन्हें प्रोटेक्शन दी गई थी. एक बार जब वे वापस आए, तो टेंशन फिर से शुरू हो गई.”
एक्सपर्ट्स गांव में होने वाली शादी को – यानी यह सोच कि आप अपने गोत्र या गांव से शादी नहीं कर सकते – एक “गहरी जड़ जमाई हुई प्रॉब्लम” कहते हैं.
जेएनयू के प्रोफेसर और सोशियोलॉजिस्ट सुरिंदर जोधका ने कहा, “पुरानी पेट्रियार्की ने महिलाओं की सेक्सुअलिटी को पुरुषों के कंट्रोल में छोड़ दिया है. चाहे वह भाई हो या पिता.”
एक लव स्टोरी जिसे गांव ने मना कर दिया
सूरज और सपना कुछ गलियों के फासले पर पले-बढ़े. वे क्लास VIII में स्थानीय सरकारी स्कूल में मिले थे. क्लास X तक, इस रिश्ते से दोनों परिवार इतने नाराज़ हो गए कि स्कूल ने उनके नाम अपने रोल से काट दिए. दोनों ने फिर कभी पढ़ाई नहीं की.
जो टीनएज की दोस्ती से शुरू हुई थी, वह एक लंबी, पक्की पार्टनरशिप में बदल गई. बीस साल की उम्र में, उन्होंने कोर्ट में शादी कर ली. कोई सेलिब्रेशन नहीं हुआ, सिर्फ़ डर था.
गांव ने बॉयकॉट करके जवाब दिया.
सरपंच प्रदीप खत्री ने कहा, “उन्होंने हमारी खाप मर्यादा तोड़ी, यह हमारी हिंदू संस्कृति नहीं कहती.”
कई लोगों ने शादी को “कांड” कहा. लेकिन सपना की हत्या का ज़िक्र नहीं है.
तीन साल पहले, सपना हाथ से लिखी शिकायत लेकर सदर पुलिस स्टेशन गई. उसने कहा कि उसके परिवार ने गांव में शादी करने पर उसे जान से मारने की धमकी दी थी. शिकायत ले ली गई और उस पर स्टैम्प लगा दिया गया. पुलिस ने दोनों पक्षों से एक “एग्रीमेंट” पर साइन करने को कहा—असल में शांति बनाए रखने का वादा. धमकी बनी रही. उसे गांव छोड़ने के लिए कहा गया.
कुछ ही दिनों में, कपल ने गांव छोड़ दिया और रोहतक में एक कमरा किराए पर ले लिया. लेकिन पड़ोसियों, रिश्तेदारों और अक्सर सपना के भाई, आरोपी संजू से वॉर्निंग मिलती रही. किराया ज़्यादा था; सूरज की कमाई कम थी. दो साल बाद, वे काहनी लौट आए, सुलह करने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि वे अब बाहर नहीं रह सकते थे. वे उसके परिवार की गली से दूर रहते थे.
सपना के ससुराल वालों का कहना है कि गांव लौटते ही सवालों की झड़ी लग गई.
सूरज की मां और सपना की सास निर्मला ने कहा, “हम चुप रहे,” जब वह PGIMS ऑपरेशन थिएटर के बाहर बेचैनी से इंतज़ार कर रही थीं, जहां उनके 20 साल के बेटे साहिल का ऑपरेशन हो रहा था.
जिस रात यह खत्म हुआ
बुधवार रात, सपना को उल्टी जैसा लगा और वह जल्दी सो गई. यह एक बिज़ी हफ़्ता था; उनके बेटे देव का दूसरा जन्मदिन आने वाला था, साथ ही उनके देवर साहिल का भी. कपड़े धुल गए थे, घर साफ़ हो गया था, मेहमानों के लिए बाहर कुर्सियां रखी गई थीं. उसने उस दिन सेलिब्रेशन के लिए मेकअप पर 250 रुपये खर्च किए थे.
सपना की सास और साहिल अगले कमरे में बातें कर रहे थे, तभी उन्होंने गोलियों की आवाज़ सुनी.
निर्मला ने भारी हरियाणवी लहजे में धीरे से कहा, “हमने CCTV फुटेज देखी और उसमें चार आदमी दिखे. सपना चिल्ला भी नहीं पाई, हमने दरवाज़ा बंद करने के लिए बांस की छड़ी का इस्तेमाल किया, लेकिन साहिल घर में घुसे लड़कों से लड़ने के लिए कमरे से बाहर निकल गया, और तभी उन्होंने उसके पेट में गोली मार दी.”
एक बेटी खो गई
सपना के मायके में, कोई उसका नाम नहीं लेता. कोई फ़ोटो नहीं है, कोई सामान नहीं है.
उसकी मां, अनीता, चारपाई पर बैठी हैं, अपनी बेटी की मौत पर कोई दुख नहीं दिखा रही हैं.
अनीता ने कहा, “उसके कपड़े, चप्पल, जो थे, सब फेंक दिए.”
वह अपने बेटे के लिए परेशान हैं, जो पुलिस कस्टडी में है.
“क्या पुलिस ने कुछ कहा? क्या संजू वापस आ गई?” उसके पति, ससुर और छोटे बेटे को भी पूछताछ के लिए हिरासत में लिया गया है.
अनीता अपनी बेटी से आखिरी बार चार साल पहले एक पुलिस स्टेशन में मिली थी.
“उसने मुझसे कहा कि वह वापस नहीं आएगी. मैंने उससे रिश्ता तोड़ लिया. उसने हमारे परिवार को शर्मिंदा किया. जो कुछ भी हुआ, वह होना ही था,” उसने कहा, और ज़ोर देकर कहा कि उसे अपने बेटे के प्लान के बारे में कुछ नहीं पता था. वह यह भी दावा करती है कि संजू उस रात घर पर था, और पुलिस ने उसे कॉल करके घटना के बारे में बताया.
अनीता कहती है कि वह नहीं चाहती थी कि किसी को पता चले कि सपना “उनकी बेटी” थी और मुख्य समस्या उसका गांव वापस आना था.
“वह वापस क्यों आई? देखो इससे हमें कितनी समस्या हुई. शादी के बाद किसी भी बेटी को अपनाया नहीं जाता,” उसने कहा.
वह तभी रोती है जब पुलिस से अपने परिवार के आदमियों को छोड़ने के लिए कहती है.
सपना की मौसी और बहनें उसकी मौत के बारे में बात करने से मना कर देती हैं.
सूरज के घर में—जहां सपना रहती थी—दुख खुला, कच्चा है. सपना का सिला सूट पहने, हॉस्पिटल के ऑपरेशन थिएटर के बाहर उनकी सास निर्मला बार-बार रो पड़ती हैं.
सपना को सिलाई करना बहुत पसंद था. निर्मला अपनी बहू के बारे में प्यार से बताती थीं कि वह त्योहार पर सबको तैयार करती थी.
सपना ने उनसे जो आखिरी शब्द कहे, वे थे: “मम्मी, मेरी तबीयत ठीक नहीं है. क्या मैं सो सकती हूं?”
निर्मला रो पड़ीं.
निर्मला ने कहा, “वह सिर्फ़ मेरी बहू नहीं थीं. जब मेरे पति गुज़रे, तो उन्होंने मुझसे कहा कि वह हमेशा मेरे साथ रहेंगी.”
एक अनकहा नियम
जिन गलियों में सपना और सूरज पले-बढ़े, वहां एक ही गांव में शादी करना आज भी मना है, यह नियम उन परिवारों से भी पुराना है जो इसे लागू करते हैं. खाप नेता पूरे यकीन के साथ इसका बचाव करते हैं.
दहिया खाप के प्रेसिडेंट सुरेंद्र दहिया ने कहा, “मैं यह नहीं कह रहा कि हिंसा होनी चाहिए.” “लेकिन बच्चों को पता होना चाहिए कि वे क्या कर सकते हैं और क्या नहीं. उन्हें परिवार की इज़्ज़त को ठेस नहीं पहुंचानी चाहिए.”
अगली ही सांस में, वह सपना और सूरज की शादी को नामंज़ूर बताते हैं. वह बैन को सही ठहराने के लिए “साइंटिफिक” और “वैदिक” लॉजिक, और यहाँ तक कि “हेल्थ से जुड़ी चिंताओं” का भी हवाला देते हैं.
सोशियोलॉजिस्ट “ऑनर किलिंग” जैसे लेबल के खिलाफ चेतावनी देते हैं.
JNU के प्रोफेसर सुरिंदर जोधका ने कहा, “यह शब्द हमें एक आसान रास्ता देता है.” “शुरू में, ये मामले ऊंची जाति की महिलाओं के नीची जाति के पुरुषों से शादी करने से शुरू हुए थे, और यह जाति के हिसाब से एक चुनौती थी. लेकिन सूरज और सपना का मामला हिंसा के एक अलग नक्शे पर है, क्योंकि दोनों चमार समुदाय से हैं.”
जोधका के लिए, इसका संबंध नियमों के टूटने से कम, बल्कि चोट खाए ईगो, खतरे में पड़ी मर्दानगी और गांव के सामने ढहने वाली अथॉरिटी से ज़्यादा है.
उन्होंने आगे कहा, “यह एक ऐसा परिवार है जो अपनी बेटी की आज़ादी को स्वीकार नहीं कर पा रहा है. जब हम इसे ऑनर किलिंग कहते हैं, तो हम इस मुश्किल से बचते हैं.”
रोहतक, झज्जर और सोनीपत की खाप काउंसिल अब हर साल औपचारिक रोक की मांग करने के लिए मिलती हैं: एक ही गांव और एक ही गोत्र में शादियों पर रोक, लिव-इन रिलेशनशिप पर रोक, शादी की कानूनी उम्र 18 से घटाकर 16 साल करना, और लव मैरिज के लिए माता-पिता की मंज़ूरी ज़रूरी करना. अगर मांगें पूरी नहीं हुईं तो वे पूरे राज्य में विरोध प्रदर्शन की चेतावनी देते हैं.
भले ही हरियाणा ऑनर किलिंग के लिए बदनाम है, NCRB के नए डेटा के अनुसार, 2023 में, यह राज्य झारखंड के बाद दूसरे नंबर पर था. राज्य में छह मामले सामने आए. हरियाणा में ऑनर-किलिंग के सबसे ज़्यादा मामले दर्ज हो रहे हैं: 2023 में छह, जो झारखंड के बाद दूसरे सबसे ज़्यादा हैं.
सपना की शादी ने काहनी के अनलिखे नियम को तोड़ा. उसकी मौत ने इसे और पक्का कर दिया.
जब पुलिस ने सपना के परिवार को बताया कि पोस्ट-मॉर्टम के बाद उसका अंतिम संस्कार किया जाएगा, तो परिवार ने उसकी बॉडी लेने से मना कर दिया.
उसकी मां ने कहा, “हम दाह संस्कार क्यों करेंगे?” “हमारा सपना से कोई लेना-देना नहीं था. मैं अपने बेटे और अपने पति का इंतज़ार करूंगी.”
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