गोरा रंग और सफेद बालों वाला वह अधेड़ उम्र का पुलिस अधिकारी था. उसका सिर धड़ से काटकर पीतल की पूजा की थाली में रखा गया था. एक युवती ने उसे अपने साथियों के सामने उठाया और गोरा चंद सान्याल के खून से अपने हाथ, पैर और माथे पर खून लगाया. 1971 की गर्मियों में पश्चिम बंगाल के बारानगर की सड़कों पर हुई इस हत्या को देखने वाले लोगों को पता था कि एक छोटी-मोटी मशहूर हस्ती की हत्या कर दी गई थी.
ब्रिटिश भारतीय सेना में जमादार या जूनियर अधिकारी रहे सान्याल को सिंगापुर में एक युद्धबंदी शिविर में सेवा के लिए भेजा गया था. वहां उन्हें दो ऐसी रस्मी तलवारें मिलीं, जिनके बारे में कहा जाता था कि वे भारतीय राष्ट्रीय सेना के नेता सुभाष चंद्र बोस की थीं. कैदियों ने सान्याल को बताया था, या बाद में उनके ऐसा दावा करने के अनुसार, कि बोस ब्रिटिशों के आने से पहले एक पनडुब्बी में सिंगापुर से भाग गए थे.
लगभग निश्चित तौर पर, उस हत्या करने वाले दल ने अपने नेता चारू मजूमदार की यह बात सुनी होगी, “जिसने वर्ग दुश्मनों के खून में अपने हाथ नहीं डुबोए हैं, उसे मुश्किल से कम्युनिस्ट कहा जा सकता है.” इंस्पेक्टर की हत्या में अजीब तरह की धार्मिक झलक साफ थी. बदला लेने वाला देवता, बलि का जानवर, और सभी नियमों और वर्जनाओं से बाहर रहकर आजादी हासिल करना.
लेकिन तत्कालीन प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह की इस चेतावनी के 20 साल बाद कि माओवादी भारत की सबसे बड़ी आंतरिक सुरक्षा चुनौती हैं, खून की वह डरावनी संस्कृति, जिसके कारण 2000 से अब तक 12,000 से ज्यादा लोगों की जान गई, आखिरकार खत्म हो गई है. 24 सदस्यों वाली कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया-माओवादी की पोलित ब्यूरो और केंद्रीय समिति के आखिरी ज्ञात सदस्य मिसिर बेसरा को आखिरकार 29 जुलाई को गिरफ्तार कर लिया गया. तेलंगाना ने अप्रैल में और महाराष्ट्र ने मई में खुद को माओवादियों से मुक्त घोषित कर दिया. बिहार में बचे आखिरी माओवादी सुरेश कोड़ा ने फरवरी में अधिकारियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया.
हालांकि, आखिरी माओवादी या तो मारे जा चुके हैं या जेल में हैं, फिर भी चिंता करने की तीन वजहें हैं कि अगली पीढ़ी शायद युद्ध की तैयारी कर रही है. पहली, वामपंथी हिंसक आंदोलनों में अपनी मौत की चिता से फिर उठ खड़े होने की असाधारण क्षमता दिखाई गई है. तेलंगाना का विद्रोह 1951 में खत्म हुआ था, लेकिन 1967 में फिर शुरू हो गया. विद्रोह का यह दूसरा दौर 1972 तक खत्म कर दिया गया, लेकिन 1980 में यह फिर से जिंदा हो गया. इसके अलावा, उस सामाजिक संकट को दूर करने के लिए बहुत कम कोशिश की गई है, जिसने माओवादी विद्रोहों के बढ़ने का रास्ता बनाया था. तीसरी बात, हर बार विद्रोह को दबाने की कार्रवाई ने नागरिक नियमों और संस्थाओं को कमजोर किया और राजनीतिक जीवन के केंद्र में हिंसा को जगह दे दी.
क्रांति
1928 में एक अखबार के संपादकीय में लिखा गया था, “मेरठ मामले के नतीजों ने पूरी तरह साबित कर दिया है कि इस देश में कोई कम्युनिस्ट आंदोलन नहीं है.” कई दशकों तक ब्रिटिश भारतीय खुफिया एजेंसियां चिंता के साथ देखती रही थीं कि चीन, फ्रेंच इंडोचाइना, बर्मा और यहां तक कि अफगानिस्तान में भी वामपंथी आंदोलन तेजी से बढ़ रहे थे. 1927 में ब्रिटिश खुफिया अधिकारी डेविड पेट्री ने भारतीय कम्युनिस्ट नेताओं, जैसे नरेंद्र नाथ भट्टाचार्य, जिन्हें उनके नाम एम.एन. रॉय से ज्यादा जाना जाता था, की संगठन बनाने की क्षमता को लेकर तिरस्कार दिखाया था. 1928 की कपड़ा मिल हड़ताल के बाद, जिसमें कम्युनिस्टों की भूमिका बहुत कम थी, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया के चार बड़े नेताओं पर क्रांति की साजिश रचने का मुकदमा चलाया गया और उन्हें लंबे समय की सजा दी गई.
प्रकाशक फिलिप स्प्रैट और ट्रेड यूनियन नेता बेन ब्रैडली जैसे सोवियत एजेंटों की मदद से कम्युनिस्ट आंदोलन इस शुरुआती झटके से उबर गया. लेकिन फिर से बड़ी गड़बड़ी हुई. इसके बाद दूसरी कार्रवाई मेरठ में हुई. हालांकि इलाहाबाद हाई कोर्ट को यह शक था कि खतरा कितना गंभीर था. अदालत ने कहा कि क्रांति की यह साजिश “पूरी तरह बचकानी थी और इससे ऐसे गंभीर नतीजे निकलने की कल्पना भी नहीं की जा सकती थी, जैसा कि आरोपियों ने सोचा था.”
लेकिन कम्युनिस्ट आंदोलन साम्राज्यवादी अधिकारियों और CPI के नेतृत्व की नजरों से दूर बढ़ता रहा.
तेलंगाना के कम्युनिस्टों ने उन जमींदारों के खिलाफ गुरिल्ला अभियान शुरू कर दिया था, जो हैदराबाद के निजाम के शासन को बनाए हुए थे. आजादी से बहुत पहले ही नलगोंडा, खम्मम और वारंगल के कम से कम 300 गांव कम्युनिस्टों के नियंत्रण में थे. यह एक छोटा सा राज्य जैसा बन गया था, जिसे निजाम की पुलिस और उसकी रजाकार सेना हरा नहीं पाई.
लाल सरजमीं
निजाम की कमजोर सेना को हटाने में भारतीय सेना को सिर्फ पांच दिन लगे. इंटेलिजेंस ब्यूरो की तरह सेना को भी डर था कि किसानों की क्रांति पूरे भारत में फैल सकती है. इसलिए सेना को कम्युनिस्ट दस्तों के खिलाफ कार्रवाई करने का आदेश दिया गया.
इसके बाद एक भयानक युद्ध हुआ. 1949 के आखिर से जंगलों के अंदर रहने वाले हजारों आदिवासियों को कैंपों में ले जाकर बसाया गया. हैदराबाद प्रशासन का कहना था कि इन कैंपों का मकसद आदिवासी समुदायों का विकास करना था, लेकिन इनमें से ज्यादातर खुले आसमान के नीचे बनी जेलों जैसे थे. 1951 के बीच में मिलिट्री इंटेलिजेंस डायरेक्टरेट ने कहा था कि “जिन जगहों पर उन्हें इकट्ठा किया गया है, वहां अनाज, पानी और जीवन की दूसरी जरूरी चीजों की बहुत कमी है.”
हालांकि सशस्त्र बलों की पूरी ताकत विद्रोहियों के खिलाफ लगा दी गई थी, फिर भी 1951 तक लड़ाई किसी नतीजे पर नहीं पहुंची.
अब नेशनल आर्काइव में रखे गए पत्राचार में तेलंगाना के स्पेशल कमिश्नर वी. नंजप्पा ने कहा था, “अनुभव से पता चला है कि सेना ने जिस तरह के अभियान चलाए हैं, उनसे कोई उपयोगी नतीजा नहीं निकला है और आतंकवादी हर बार इन अभियानों से बच निकलने में कामयाब रहे हैं.” स्थानीय पुलिस ने उत्तर प्रदेश और पंजाब से आई इकाइयों की मदद से कोया आदिवासियों में से भर्ती किए गए मिलिशिया के साथ मिलकर काम करना शुरू किया.
हालांकि, इन तरीकों के गंभीर नतीजे हुए. सरकारी रिपोर्टों के अनुसार, 1951 के बीच से गैर-कानूनी हत्याएं बढ़ने लगीं. दावा किया गया कि 13 से 19 मई 1951 के बीच 17 आतंकवादी मारे गए. लेकिन पुलिस ने दर्ज किया कि उनके पास से सिर्फ एक ब्रीच-लोडिंग सिंगल बैरल बंदूक, एक मजल-लोडिंग बंदूक और एक .303 राइफल बरामद हुई थी.
लोगों के बीच से बनाए गए निगरानी दलों का इस्तेमाल समुदायों के विवाद सुलझाने के लिए किए जाने के भी कई मामले सामने आए. बहुत कम मामलों में मुकदमे सफल हुए. अगस्त 1951 में हैदराबाद के गृह सचिव ने राज्यों के मंत्रालय को बताया कि 1949 से 1951 के बीच अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किए गए 3,937 कम्युनिस्ट संदिग्धों में से सिर्फ 163 को दोषी ठहराया गया था.
एक अधूरा विद्रोह
हालांकि, 1967 से कृषि भूमि से किरायेदारों को हटाए जाने और भारी कर्ज के बोझ को लेकर लोगों का गुस्सा पश्चिम बंगाल के नक्सलबाड़ी में विद्रोह में बदल गया. इस विद्रोह के नेता, लंबे समय से बीमार कम्युनिस्ट चारू मजूमदार ने इसे 1951 में बंद किए गए सशस्त्र संघर्ष को फिर से शुरू करने के मौके के रूप में देखा.
इस दौर के प्रमुख इतिहासकार सुमंत बनर्जी ने दर्ज किया है कि मजूमदार के हथियारबंद दस्ते न तो हथियार छीनने में सफल हुए और न ही बड़ी संख्या में विरोधियों की हत्या कर पाए. हालांकि, इस आंदोलन में शहरों के कई युवा कट्टरपंथी शामिल हो गए, जिन्होंने बाद में कोलकाता में आतंक का अभियान शुरू कर दिया. राज्य ने भी बहुत बेरहमी से जवाब दिया. कल्याण चौधरी ने शहर में पुलिस द्वारा की गई दर्जनों सामूहिक हत्याओं का दस्तावेज तैयार किया है. यह कार्रवाई उस समय हुई, जब पूरे ग्रामीण इलाके में सेना तैनात की गई थी.
इन घटनाओं के बीच ही आंध्र प्रदेश में एक नया विद्रोह शुरू हो गया. 1951 में सशस्त्र संघर्ष खत्म करने के फैसले का विरोध करने वाले लोगों के नेतृत्व में श्रीकाकुलम का विद्रोह जिले के आदिवासी इलाकों पर केंद्रित था. कम्युनिस्ट वेंपातापु सत्यनारायण जैसे नेताओं ने एक नई आदिवासी संस्कृति बनाने की कोशिश की. उन्होंने पुरुषों को बाल कटवाने और महिलाओं को अपने स्तन ढकने के लिए राजी किया. समुदाय के अंदर के विवादों को सुलझाने के लिए स्थानीय अदालतें बनाई गईं. 1962 से 1965 के बीच आदिवासी पक्षकारों से जुड़ा सिर्फ एक मामला सिविल अदालतों तक पहुंचा.
अंत का अंदाजा लगाया जा सकता था. पश्चिम बंगाल के इसी तरह के विद्रोह की तरह श्रीकाकुलम भी लगातार सरकारी दबाव के सामने टिक नहीं पाया. पार्टी बिखर गई, लेकिन 1983-1984 से फिर से उभरने लगी.
हर बार उम्र या थकान के कारण पुराने नेताओं के हार मान लेने के बाद उनकी जगह कट्टरपंथियों की एक नई पीढ़ी सामने आई. माओवादी नेतृत्व, जो अब बिखर चुका है, उसके सभी सदस्य 60 साल से ज्यादा उम्र के थे. उनमें से कई लोग जंगलों में बिताए लंबे दशकों के दौरान हुई बीमारियों और चोटों से परेशान थे.
1857 के बड़े विद्रोह से बहुत पहले ही आदिवासियों ने ब्रिटिश राज के खिलाफ लंबे समय तक संघर्ष किया था. कोल और संथालों ने बंगाल, बिहार और झारखंड में विद्रोह किया. मुरिया लोगों ने छत्तीसगढ़ में युद्ध किया और ओडिशा के कालाहांडी में बड़े स्तर पर विद्रोह हुआ. यही वे इलाके हैं, जहां बार-बार माओवाद उभरा है. पश्चिम बंगाल के पूर्व पुलिस प्रमुख अरुण मुखर्जी ने कहा है कि भारत के पास विद्रोहियों से लड़ने के साधन हैं, लेकिन जब ऐसे लोगों का सामना होता है, जो पीढ़ियों से “सरकार से शुरू करके हर किसी द्वारा सबसे बुरे तरह के शोषण का शिकार रहे हैं”, तो भारत संघर्ष करता नजर आता है.
एक राष्ट्र-राज्य के रूप में जन्म लेने के बाद से ही भारत ने दिखाया है कि वह विद्रोहियों और बगावतों से लड़ सकता है. लेकिन उन्हें दोबारा पैदा होने से रोकना कहीं ज्यादा मुश्किल साबित हुआ है.
प्रवीण स्वामी ‘दिप्रिंट’ में कंट्रीब्यूटिंग एडिटर हैं. उनका X हैंडल @praveenswami है. विचार निजी हैं.
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