वृंदावन: लगभग 40-42 लोग एक छोटे कमरे में बैठे थे और तभी एक सवाल सन्नाटे को चीरता हुआ सीधे प्रेमानंद महाराज तक पहुंचा, ये ऐसा सवाल था तो कौन बनेगा करोड़ पति के सवालों को भी परास्त कर सकता था- “आप एक सच्चे संत को कैसे पहचानते हैं?”
यह सवाल था पूनम आहूजा का जो इस भीड़ में चुपचाप बैठी थीं और प्रेमानंद महाराजके साथ रहने वाले एक सेवादार ने ऊंची आवाज़ में इस सवाल को पढ़कर सुनाया था.
महाराज इसे सुनकर मुस्कुराए, सीधे कमरे में बैठे लोगों को देखा, और फिर बिना किसी हिचकिचाहट के जवाब दिया: “आप नहीं कर सकते. हमारे पास ज्ञान नेत्र नहीं है. कोई भी व्यक्ति एक संत की तरह कपड़े पहन सकता है और भयानक चीजें कर सकता है. कुछ लोग मुझे एक धोखाधड़ी करने वाले के रूप में देख सकते हैं, कुछ एक साधारण आदमी के रूप में, कुछ एक सभ्य आत्मा के रूप में—यह सब आप पर निर्भर करता है. जानने का कोई निश्चित तरीका नहीं है.”
इस तरह की आत्म-जागरूकता भारत के बाबा और गुरुओं में दुर्लभ है. प्रेमानंद महाराज के उत्तर को सुनने के बाद भीड़ ने मंत्र-मुगध होकरउन्हें देखती रही. यह वास्तविक, तार्किक और ताज़ा रूप से धार्मिक शब्दजाल या शास्त्रों से मुक्त दिखाई दिया.
एक सौ से अधिक महिलाएं, पुरुष और बच्चे वृंदावन में राधा केली कुंज आश्रम में जमा हुए थे.
लोगों के बीच अकेले में बात करने का इंतज़ार करते हुए विक्रम सिंह कहते हैं, “प्रेमानंद महाराज की लोकप्रियता न केवल उनके मिठास से भरे उपदेशों से, बल्कि उनकी स्थिति से एक ‘प्रगतिशील बाबा’ के रूप में भी उपजी है—जो कि प्रेम और अंतर-जाति विवाह का समर्थन करते हैं, तार्किक, गैर-प्रतिष्ठित सलाह देते हैं, और एक समाधान के रूप में केवल नाम जाप (ध्यान) की सिफारिश करते हैं. वह मांस और अल्कोहल की निंदा करते हैं, लेकिन पूजा को निर्धारित करना इनकी की सुंदरता है. प्रेमानंद महाराज धर्म का विज्ञापन नहीं करते हैं, उनकी बातों से लोगों को शांति मिलती है.”
भारत में हर दशक में एक आध्यात्मिक आकृति का उदय होता है जो राष्ट्र के मूड को दर्शाता है. आज के गॉडमेन के परिदृश्य में, प्रेमानंद महाराज चुपचाप डिजिटल युग के लिए बाबा के रूप में उभरे हैं—इंस्टाग्राम रील्स, यूट्यूब शॉर्ट्स और व्हाट्सएप में वायरल फॉरवर्ड में इनकी झलक दिखाई देती है.
भारत ने कई बाबों को देखा है—कुछ जिन्होंने राजनीतिक समीकरणों को बदल दिया, अन्य जिन्होंने बड़े पैमाने पर विरोध किया—लेकिन प्रेमानंद महाराज बाहर खड़े हैं. उनके सभा में कोई वीआईपी बाड़े नहीं हैं. हर कोई, विराट कोहली और अनुष्का शर्मा से लेकर हेमा मालिनी और आशुतोष राणा तक, एक ही कमरे में एक ही मंजिल पर आकर उनसे मिलता है.
आगरा के अकोला गांव के निवासी रोहित कुमार ने कहा, “वह एक विशेष धर्म के बारे में बात नहीं करते हैं, वह आध्यात्मिकता और सौहार्द के बारे में बात करते हैं. बस एक टोकन प्राप्त करना बहुत मुश्किल काम लग रहा था.”
रोहित जो एक गैस एजेंसी में काम करते हैं जो प्रति माह 25,000 रुपये कमाते हैं. प्रारंभ में, वह आश्वस्त थे कि केवल अमीर और कनेक्शन वाले लोग प्रेमानंद महाराज से मिल सकते हैं.
कुमार बताते हैं, “मैं एक ग्राहक से बात कर रहा था और एक दिन मैंने उसे प्रेमानंद जी के बारे में बताया. मैंने उनसे मिलने की इच्छा व्यक्त की. उसने सुझाव दिया कि मैं लाइन में खड़े रहकर टोकन ले जाऊं, मुझे लगा था कि शायद मुझे टोकन नहीं मिलेगा लेकिन मिल गया.”
कुमार ने काम से समय निकाल लिया, और अपनी बाइक पर वृंदावन में सवार हुए, जहां उन्होंने अगले दिन के लिए टोकन लेने से पहले तीन घंटे तक इंतजार किया.
प्रेमानंद के सबसे बड़े अनुयायी अपने 20 और 30 के दशक में लोग हैं, यहां तक कि जेन-ज़ी भी.
कुमार ने कहा, “फिल्टर और नकली गुरुओं की उम्र में, प्रेमानंद वास्तविक लगते हैं. वह चमत्कार नहीं बेचते हैं, वह आपको जप करने के लिए कहते हैं.”
एकांतिक वार्तलाप
प्रेमानंद से मिलना सरल नहीं है. उन्होंने एक सेटअप रखा है जो लॉटरी सिस्टम की तरह काम करता है – भक्तों को वृंदावन में आना पड़ता है और अगले दिन के लिए टोकन पाने के लिए घंटों तक एक कतार में खड़े होना पड़ता है. दिशानिर्देश सख्त हैं: किसी भी बच्चे को अनुमति नहीं है, यदि महाराज बीमार पड़ जाते हैं, तो बैठक को रद्द किया जा सकता है, और टोकन, निशुल्क है. तत्काल पहुंच की गारंटी नहीं देता है. कोई फोन नहीं. कोई रील नहीं. प्रेमानंद महाराज से कोई निजी बातचीत नहीं.
एक टोकन हासिल करने के बाद भी, गॉडमैन के लिए मार्ग में चार स्टॉप शामिल हैं — लगभग स्वर्ग के मार्ग पर चढ़ने की तरह.
मनोज शर्मा, जो केली कुंज में एकांतिक वार्तालाप के लिए अपनी पत्नी और भाभी के साथ आये थे, कहते हैं, “मेरा भाई मथुरा पुलिस के साथ काम करता है, इसलिए मैंने उसे हमारे लिए तीन टोकन प्राप्त करने के लिए कहा. यह मेरी पहली बार है. मैं कुछ भी नहीं पूछना चाहता हूं-मैं सिर्फ महाराज जी को देखना चाहता हूं.”
प्रवेश द्वार लगभग 20 पुरुषों द्वारा संरक्षित किया गया, जिसमें प्रेमानंद के सेवक और पुलिस शामिल हैं, केवल टोकन-धारकों को अनुमति दी जाती है. चप्पल को निकाल कर अंदर जाना है, और भक्त फर्श पर बैठने के लिए लगभग 20 मीटर की दूरी पर चलते हैं, जहां एक टीवी चल रहा है. जिसमें महाराज जी के सेवादार प्रवचन दे रहे हैं.
वो कहते हैं, “केवल एक खाली पात्र को ही भरा जा सकता है. जब भी आप किसी संत के पास जाते हैं, तो खाली दिमाग के साथ जाएं – तभी आपका बर्तन ज्ञान से भर सकता है.”
एक अन्य भक्त, दादरी, हरियाणा की रूपा देवी ये उपदेश सुन रही हैं. उनके गले में प्रेमानंद महाराज का एक बड़ा लॉकेट हैं. यह लॉकेट-शैली की तस्वीर उनके अनुयायियों के बीच एक सार्टोरियल बयान बन गई है.
वो कहती हैं, “मैं और मेरी बेटी उनसे मिलने आए हैं. मैं कल लगभग तीन घंटे तक लाइन में खड़ी रही और आखिरकार दो टोकन मिले. मुझे महाराज जी की बात सुनने के बाद जीवन में बहुत कुछ मिला.”
उनकी 19 साल की बेटी कहती है, “मैं हर दिन महाराज जी को सुनती हूं. मैं उनके बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती – केवल वह इस पीढ़ी को सही रास्ते पर ला सकते है.”
खुले क्षेत्र से, भक्तों को आश्रम भवन में बैचों में बुलाया जाता है-जहां लगभग 60-70 लोग एक समय में बैठे होते हैं. एक लंबी काली दाढ़ी के साथ एक धोती-क्लैड सेवक नियमित घोषणा करता है.
“यदि आपके पास प्रश्न हैं, तो उन्हें अपने नाम के साथ एक पेपर पर लिखें. जब आप प्रवेश करते हैं तो महाराज जी से बात न करें.”
उन्होंने एक सूची से नाम पढ़े: “पूनम आहूजा, विक्रम सिंह … कृपया आगे आएं. पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग -अलग लाइनें.”
जब उन्होंने “मोहम्मद आसिफ” को बुलाया, तो सिर 20 साल के एक युवा व्यक्ति की ओर बढ़ गए.
एक अन्य स्टाफ के सदस्य ने एक जिज्ञासु भक्त को बताया, “यह आश्चर्य की बात नहीं है. मुस्लिम, सिख, जैन—हर कोई महाराज जी से मिलने आता है.”
दो होल्डिंग क्षेत्रों के बाद, अंतिम प्रतीक्षा क्षेत्र ऊपर है—महाराज जी के कमरे के बाहर लगभग 50 कुर्सियां लगीं हैं. दीवार पर एक चिन्ह लोगों को प्रतीक्षा क्षेत्र में लगे पौधों से “फूलों को या शाखाओं को न छूने” का अनुरोध करता है.
यह अंतिम पड़ाव है. अधिकांश भक्त मथुरा से नहीं थे. कुमार और रूपा देवी की तरह, वे आगरा, हाथरस और पंजाब से आए थे. अपने महंगे सलवार कामेज़ और हैंडबैग में धनी महिलाओं ने किसानों और मजदूरों के साथ कंधों को रगड़ दिया. कुछ ने कहा कि उनके पैसे ने उन्हें विशेष उपचार नहीं दिया.
चंडीगढ़ के एक स्कूल के प्रिंसिपल, लैंसा पंचल ने कहा, “हम दो घंटे से अधिक समय तक इंतजार कर रहे हैं. मैं बहुत लंबा नहीं हो सकता, लेकिन बाबा के लिए, मैं कुछ भी नहीं करूंगा. कोई शॉर्टकट नहीं है.”
जैसे ही दरवाजा खुला, सभी ने अपनी गर्दन को कमरे में झांकने के लिए क्रेन किया. अंदर का स्थान हिंदू देवता कृष्णा के बगीचे का एक पुनर्मिलन संस्करण है, जैसा कि पुराने लघु चित्रों और आइकनोग्राफी में देखा गया है-फूलों से भरी हुई दीवारें, फर्श पर गहन रूप से डिज़ाइन किए गए फव्वारे और पुष्प हंगोलिस. यह अशुद्ध गार्डन रूम 40 लोगों को पकड़ सकता है. मास्क अनिवार्य हैं.
ध्यान का केंद्र प्रेमानंद है, जो एक गद्दी पर बैठा है, एक पीला चाडर उसके ऊपरी शरीर पर लिपटा हुआ है. चंदन (चंदन) और ब्रज राज (वृंदावन या ब्रज से मिट्टी) अपने माथे को सुशोभित करते हैं.
उसके लंबे बाल उसके सिर के मुकुट पर एक रोटी में बंधे थे. आंखें बंद, हाथ मुड़े, वह ध्यान में गहरी दिखाई दी. हर टकटकी उस पर तय की गई थी.
सभा शुरू हुई “राधा राधा राधा” के मंत्रों के साथ दो मिनट के लिए. किसी को बोलने की अनुमति नहीं है. प्रश्न—पहले प्रस्तुत – एक सेवक द्वारा जोर से पढ़ा जाता है.
पांच से छह स्टाफ सदस्य कमरे का प्रबंधन करते हैं. दो हैंडल कैमरे, एक तीसरा इंटरैक्शन को मॉडरेट करता है. दो सहायक गोडमैन के पास बैठते हैं. दो एसीएस और एक इलेक्ट्रिक फैन के बावजूद पीठ में फुसफुसाने के बावजूद, एक प्रशंसक अपने हाथ से.
एक महिला ने कहा, “महाराज जी में आपके पास कुछ दिव्य शक्ति है, बस आपको देखने के बाद और आपको सुनने से मुझमें इतनी शांति आती है. आप वही हैं जो इस पीढ़ी को सही रास्ते पर वापस खींच सकते हैं,” एक महिला ने कहा, उसके हाथों ने कहा. उसे सामने देखने के बाद वह बहुत ज़्यादा प्रभावित हो गई.
प्रेमानंद ने एक शांत मुस्कान के साथ सुना, धीरे -धीरे सिर हिलाया, और अपने हाथों को कृतज्ञता के साथ उसकी ओर मोड़ दिया. लेकिन उन्होंने एक भी शब्द नहीं बताया.
गॉडमैन का आंतरिक गर्भगृह अधिक विस्तृत हो गया है क्योंकि उन्होंने लोकप्रियता हासिल की और अनुयायियों को एकत्र किया. पुराने वीडियो में, दीवारों में एक पीला टुकड़े टुकड़े थे. अब, इसे हरे रंग की शाखाओं के प्रिंट के साथ सजी एक नीले कपास फाड़ना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है. राधा के आठ सखियों (दोस्तों) की फ्रेम की गई तस्वीरें विशाखा और ललिता सहित दीवारों पर लटकी हुई हैं.
सभा में एक और भक्त ने कहा, “यह प्रेमानंद महाराज जी की एक और छोटी सी दुनिया की तरह है, जिसमें एक अलग तरह की शांति है. मुझे बाबा को देखने के बाद एक अलग कंपन महसूस हुआ. वह सब कुछ ईमानदारी से जवाब देता है और अगर वह कुछ भी नहीं जानता है, तो वह जोर से कहता है,” सभा में एक और भक्त ने कहा.
एक अन्य अनुयायी, 38 वर्षीय रेखा शर्मा ने अपनी किशोर बेटी के साथ मेरठ से यात्रा की. एक स्कूल शिक्षक, वह पहली बार महाराज के वीडियो में महाराज के वीडियो में आई जब उसके पिता कोविड के साथ आईसीयू में थे.
“उनके शब्दों ने मुझे ताकत दी,” उसने कहा, यह याद करते हुए कि कैसे उसने यूट्यूब और इंस्टाग्राम पर अपने वीडियो में ट्यूनिंग शुरू की. “अब मैं उसे सुने बिना कोई बड़ा निर्णय नहीं लेता.”
उसके बगल में जयपुर से एक धनी कपल—सुनील और पूनम वर्मा थी. वे गॉडमैन की ओर मुड़ गए जब पूनम सेवानिवृत्ति के बाद चिंता से जूझ रहे थे. अन्य भक्तों की तरह, वे उन्हें दिशा और मार्गदर्शन देने के लिए गॉडमैन की प्रशंसा करते हैं.
प्रत्येक सत्र 12-15 मिनट तक रहता है-हर प्रश्न सभा पर अपना रास्ता नहीं बनाता है. रोशनी के सवाल नहीं पूछे गए.
“मैंने 4-5 सवाल लिखे. उन्होंने इसमें से कोई भी नहीं लिया और अगली बार कहा. मुझे फिर से एक टोकन प्राप्त करने की कठोर प्रक्रिया से गुजरना होगा, और उसके लिए दो घंटे बैठना होगा. लेकिन बाबा जी के साथ कमरे में बिताया गया समय इसके लायक था,” आश्रम छोड़ते समय रोस्ही ने कहा.
प्रेमानंद महाराज कौन है?
प्रेमानंद महाराज बनने से पहले, वह बनारस के एक ब्राह्मण परिवार से अनिरुद्ध कुमार पांडे थे. उन्होंने दावा किया कि उनके पिता भी एक संत थे.
और जब अन्य बच्चे क्रिकेट खेल रहे थे या दोस्तों के साथ समय बिता रहे थे, एक युवा अनिरुध ने अपना ध्यान गहरे सवालों की ओर मारा. उन्होंने इस बात पर विचार करना शुरू कर दिया कि क्या माता-पिता का प्यार चिरस्थायी था—और यदि यह नहीं था, तो किसी को खुद को खुशी से क्यों संलग्न करना चाहिए जो अस्थायी है. आखिरकार, उन्होंने महसूस किया कि केवल भगवान का प्रेम वास्तविक और स्थायी है, और बाकी सब कुछ अस्थायी है.
विचार की इस पंक्ति के बाद, उन्होंने 13 साल की उम्र में अपना घर छोड़ दिया और सान्या को आगे बढ़ाने के लिए.
“मैं एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुआ था और उसके पास कोई सुविधा नहीं थी. मैं सोचता था कि अगर मेरे पिता और मां की मृत्यु हो गई, तो मुझे कौन प्यार करेगा? इस तरह के सवाल मेरे पास आते रहे. जब मैंने घर छोड़ने का फैसला किया और एक संन्यासी के रूप में अपना जीवन बिताने का फैसला किया,” एक एकांतिक वार्तालाप के दौरान अपनी यात्रा के बारे में बोलते हुए.
घर छोड़ने के बाद, उन्होंने मथुरा जाने से पहले वाराणसी में अपने शुरुआती साल बिताए, जहां वह वृंदावन में राधा वल्लभ मंदिर से जुड़े.
“महाराज जी की शुरुआती दिनचर्या में वृंदावन परिक्रमा और श्री बंके बिहारी के दर्शन शामिल थे. वह राधा वल्लभ जी की प्रशंसा करते हुए घंटों तक खड़े रहेंगे. सम्मानित गोस्वामिस (मंदिर के पुजारियों) ने इस पर ध्यान दिया,”वृन्दावन के एक निवासी अनंत शर्मा ने कहा.
दो दशक पहले, जब पांडेवण में पांडेवण आए थे, तो वह पवित्र शहर में हजारों अन्य सैंटों में से एक थे—पूजा का प्रदर्शन करते हुए, मंत्रों का जप करते हुए, परिक्रमा करते हुए, और भोजन के लिए भिक्षा (भिक्षा) पर भरोसा करते हुए.
जिन दिनों ने उन्हें भोजन नहीं दिया, वह शर्मा के घर में जाते, जहां अनंत की पत्नी, ललिता देवी, उनके लिए खाना बनाती थीं. और आज भी, प्रेमानंद के कुछ भोजन अभी भी उसके घर से आते हैं.
ललिता देवी ने याद किया कि कैसे प्रेमानंद अपने घर पर अपने बच्चों को कहानियां सुनाएंगे.
उन्होंने कहा, “उनके बहुत लंबे बाल थे; वह तब भगवान शिव की तरह दिखते थे. मेरे बच्चे उनके साथ बैठते थे क्योंकि उन्होंने कहानी सुनाई थी कि वह कैसे अपना घर छोड़ कर संत बन गया.”
प्रेमानंद, भी, एक गुरु हैं—श्री ने गौरंगी शरण जी महाराज को मारा. वह नियमित रूप से अपने गुरु से मिलते थे और अंततः वृंदावन में छोटे सभा पकड़ना शुरू कर देते थे. एक छोटी सी सभा के रूप में जो शुरू हुआ वह एक पंथ की तरह बढ़ गया.
आज, सैकड़ों लोगों ने वृंदावन में शामिल हो गए हैं – इंजीनियरों, व्यवसायी, और प्रोफेसरों ने अपने पिछले जीवन को सान्यसिस बनने के लिए छोड़ दिया. उनमें से कई अब अपनी कोर टीम का हिस्सा हैं.
उनके शिष्य
कुछ महीने पहले, WWE के पूर्व पहलवान रिंकू सिंह राजपूत प्रेमानंद महाराज के पास पहुंचे, उनसे मिले—और उनके जीवन को रिबूट किया.
सिंह ने करोड़ों की संपत्ति छोड़ दी और तब से अपने आश्रम में प्रेमानंद में शामिल हो गए. वह अब एक धोती में देखा जाता है, उसके माथे पर चंदन के साथ, और लंबे बाल और एक दाढ़ी को खेलते हुए, प्रेमानंद के आश्रम में एक सेवादार ने कहा.
उत्तर प्रदेश के होलपुर गांव के रिंकू ने 2007 में भारतीय रियलिटी टीवी शो द मिलियन डॉलर के हाथ में बेसबॉल थ्रोइंग प्रतियोगिता जीतने से पहले जेवेलिन प्रतियोगिताओं में भाग लेकर खुद के लिए एक नाम बनाया. बाद में वह अमेरिका गए, जहां वह पिट्सबर्ग पाइरेट्स में शामिल हुए, पेशेवर बेसबॉल खेलने के लिए पहला भारतीय बन गया. 2018 में, वह वीर महान नाम से WWE सर्किट में शामिल हुए.
रुद्राक्ष मोतियों, माथे पर एक त्रिशुल निशान, और टैटू अपने हाथ पर ‘रैम’ पढ़ते हैं और उनके सीने पर ‘मा’ उनके ट्रेडमार्क लुक थे.
सेवादार के अनुसार, दिसंबर 2024 में, रिंकू ने वृंदावन में बैंके बिहारी मंदिर की यात्रा के दौरान प्रेमानंद को फॉलो करने का फैसला किया.
एक वीडियो है जिसमें रिंकू सिंह साफ़ तौर पर भावुक दिखाई दे रहे हैं, जो प्रेमानंद से कह रहे हैं, “मैं ईश्वर-वास्तविकता प्राप्त करना चाहता हूं”, जिसके लिए प्रेमानंद ने धीरे से जवाब दिया, “यह जीवन का सार है. आप उस रास्ते पर चल सकते हैं; मैं शरीर, मन और शब्द में आपका समर्थन कर सकता हूं.”
रिंकू की तरह, ऐसे कई लोग हैं जिन्होंने अपना करियर छोड़ दिया और प्रेमानंद महाराज में शामिल हो गए.
पठानकोट से नौसेना नागरी बाबा, जो सभा में सवाल पढ़ते हैं, 2008 से 2017 तक भारतीय सेना में सेवा करते थे. वह 2016 में वृंदावन आए और प्रेमानंद के सत्संग में भाग लिया. उसके लिए वापस नहीं देखा गया था.
“उस मुठभेड़ ने उसे 2017 में सेना छोड़ने और एक समर्पित शिष्य के रूप में तपस्वी जीवन को गले लगाने के लिए प्रेरित किया,” एक व्यक्ति ने नाम न छापने की शर्त पर कहा.
रील्स, रीच, और रुचि
प्रेमानंद की आध्यात्मिक प्रसिद्धि एक हालिया घटना है. उन्होंने 2024 में सोशल मीडिया के माध्यम से लोकप्रियता हासिल करना शुरू कर दिया, जो 2025 की शुरुआत में शादी, एलजीबीटीक्यू+ समुदाय और बांझपन के बारे में अपनी वायरल टिप्पणियों के साथ बढ़ गया.
आज, उनके पास 30 मिलियन से अधिक इंस्टाग्राम फॉलोअर्स और यूट्यूब पर 14 मिलियन से अधिक ग्राहक हैं. उनकी छोटी प्रवाचन क्लिप नियमित रूप से वायरल हो जाती हैं.
क्रिकेटर विराट कोहली और एक्टर अनुष्का शर्मा और शिल्पा शेट्टी जैसे मशहूर लोगों के समर्थन से भी उनकी लोकप्रियता बढ़ी.
अभिनेता आशुतोष राणा ने फरवरी में प्रेमानंद का दौरा किया और आध्यात्मिकता के बारे में उनसे बातचीत की.
जब शिल्पा शेट्टी के पति राज कुंद्रा ने सुना कि गॉडमैन को डायलिसिस की आवश्यकता है, तो उन्होंने अपनी किडनी में से एक को दान करने की पेशकश की – “अगर मैं मदद कर सकता हूं, तो मेरी किडनी में से एक आपकी है”.
जून 2025 में, प्रेमानंद की बढ़ती हुई भीड़ पूरी तरह दिखाई दे रही थी, जब 8 लाख से अधिक भक्तों ने निर्जाला एकादशी पर अपने दर्शन के लिए इकट्ठा किया, अधिकारियों को भारी भीड़ के कारण एक नियोजित जुलूस को स्थगित करने के लिए प्रेरित किया.
प्रेमानंद शादी, तनाव कम करने और रिश्तों को संभालने की बातों के लिए युवाओं के बीच मशहूर हो गए. कुछ महीने पहले, एक आदमी ने उनसे पूछा था कि क्या अपने बेटे की लव मैरिज को मंजूरी देना सही होगा.
इसके लिए, प्रेमानंद ने जवाब दिया कि माता-पिता को अपने बच्चों का समर्थन करना चाहिए.
“अगर वे गलत हैं तो उन्हें समझाने की कोशिश करें. लेकिन स्मार्टनेस उन्हें आशीर्वाद देना है. माता-पिता को इस मामले में अपने बच्चों का समर्थन करना चाहिए”.
महाराज जी एंड बिजनेस
हर सुबह सैकड़ों भक्तों ने वृंदावन की सड़कों को देखा कि वे प्रेमानंद को देखने के लिए अपने निवास से केली कुंज आश्रम तक जाते हैं, जो परिचारकों द्वारा उसे प्रशंसक करते हुए भड़काते हैं. जैसे ही लोग उसे फूलों की पंखुड़ियों से स्नान करने के लिए लाइन लगाते हैं, पुलिस पड़ोस में आदेश बनाए रखती है.
आश्रम के बाहर, विक्रेता अपने माल को प्रदर्शित करते हैं. देवताओं की मूर्तियों और तस्वीरों में, धूप की छड़ें, जाप काउंटर, वर्मिलियन, और हर्बल तेलों की छोटी बोतलें, प्रेमानंद की तस्वीरें हैं.
पीले वस्त्र पहने, गले में माला डाले और आशीर्वाद देते हुए हाथ उठाए हुए इस धर्मगुरु की चमकीले रंग की लेमिनेटेड तस्वीरें और पोस्टर 150-300 रुपये में बिकते हैं.
वृंदावन की हलचल वाले लेन में, प्रेमानंद महाराज अब भगवान कृष्ण के साथ शेल्फ स्पेस साझा करते हैं. एक बार केवल मूर्तियों, तुलसी मलास, और देवता के लिए कपड़े बेचने वाली दुकानें, अब प्रमुख रूप से अपनी फ़्रेम वाली तस्वीरें, पोस्टर और JAAP काउंटरों को प्रदर्शित करती हैं.
‘प्रेमानंद जी महाराज आध्यात्मिक सजावट MDF लकड़ी की वॉल हैंगिंग डेकोर (लिविंग रूम के लिए)’ — इस तरह के उत्पाद का विवरण मिलता है. अन्य उत्पादों में उनकी मूर्तियां, रिकॉर्ड की गई आवाज़ के साथ जप उपकरण, उनकी तस्वीर वाली टी-शर्ट और लॉकेट शामिल हैं.
और कैनी विक्रेताओं को प्रवृत्ति पर कूदने की जल्दी है.
एक स्टाल के मालिक मोनू शर्मा ने कहा, “इससे पहले, मैंने केवल कृष्णा के कपड़े और मलास को बेच दिया था, लेकिन महाराज जी की तस्वीरों की मांग ने गोली मार दी है.”
“रोज़ सैकड़ों लोग आते हैं—कई खरीदते हैं, कुछ सिर्फ़ देखते हैं. मुझे लगता है कि मैं सालों तक इसी धंधे में लगा रहूंगा.”
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