इंफाल: दोपहर के भोजन का समय है और बेनाओबी युम्नान को तेज भूख लगी है. 8 साल की बच्ची अपने हिस्से की दाल और चावल लेने के लिए डरते-डरते स्कूल की रसोई के बाहर कतार में लग जाती है. लेकिन झिझक उस पर हावी हो जाती है, और वह दूसरों को अपने से आगे निकल जाने देती है और कतार में आखिरी में खड़ी हो जाती है.
थोड़ी दूर पर खड़ी थडोइसाना (जिसने खुद को एक ही नाम से पहचाना) स्कूल ड्रेस और पॉलिश किए हुए जूते पहने हुए खड़ी है. वह बेनाओबी को देखती है, और उसे पूरी आत्मविश्वास के साथ काम करने के लिए कहती है.
हालांकि, उसे जल्द ही एहसास होता है कि बेनाओबी काफी शरमा रही है और डरी हुई है. वह उसके पास जाकर उसका हाथ पकड़ती है और उसे दूर ले जाती है. फिर दोनों लड़कियां स्कूल के गलियारे में एक खाली जगह ढूंढती हैं, एक साथ बैठती हैं और थडोइसाना अपने साथ लाए गए लंच बॉक्स से खाना निकालती है और उसके साथ मिलकर खाने लगती है.
जैसा कि दिप्रिंट ने बुधवार को देखा, थडोइसाना ने केक का एक पैकेट खोला और अपने “सबसे अच्छे दोस्त” को भी खिलाया. बात करते समय उनके चेहरे मुस्कुराहट से चमक उठे. इन्हें एक साथ देखकर ये अंदाजा लगाना मुश्किल है कि महज एक महीने पहले तक ये दोनों एक-दूसरे को जानते तक नहीं थे.
पिछले महीने, बेनाओबी और उसका परिवार- जो मणिपुर के पहाड़ी जिले तेंगनौपाल के मोरेह के निवासी हैं- को राज्य के कुकी और मीतेई समुदायों के बीच चल रहे जातीय संघर्ष के बीच कथित तौर पर उनके घर से बाहर निकलने के लिए मजबूर किया गया था. तब बेनाओबी को नहीं पता था कि इस उथल-पुथल के बीच उसे एक दोस्त मिलेगी, जो नए और अपरिचित परिवेश में उसकी सबसे अच्छी दोस्त बन जाएगी.
कहा जाता है कि जब बेनाओबी को थडोइसाना मिली, तब तक उसने कथित तौर पर घरों को जलाए जाने, लोगों को अपनी जान बचाने के लिए भागने और हिंसा की उथल-पुथल देख चुकी थी. अंततः उसने खुद को राज्य की राजधानी इंफाल में विस्थापितों के लिए एक राहत शिविर में खुद पाया.
अब, जबकि वह उथल-पुथल की यादों से जूझ रही है, बेनाओबी अपरिचित लोगों के साथ अब तालमेल बैठाने की कोशिश कर रही है.
हालांकि, उसकी नई मिली सबसे अच्छी दोस्त थडोइसाना उसके साथ रहने से उसे कुछ सांत्वना मिलती है. वह थडोइसाना का हाथ पकड़ते हुए कहती है, “वह मेरी सबसे अच्छी दोस्त है. वह हर चीज़ में मेरी मदद करती है.” दोनों एक दूसरे को देखकर मुस्कुराते हैं.
इंफाल के अकम्पट क्षेत्र में सिंगजमेई वांग्मा में ईस्टर्न आइडियल हाई स्कूल द्वारा शेयर किए गए आंकड़ों के अनुसार, बेनाओबी जैसे 199 से अधिक विस्थापित मैतेई बच्चे अब यहां पढ़ रहे हैं. बच्चे अब एक नए वातावरण में अपनी जगह खोजने का प्रयास कर रहे हैं.
मणिपुर को पहाड़ी और घाटी जिलों में विभाजित किया गया है, जिनमें पूर्व में कुकी और अन्य जनजातियों का वर्चस्व है, जबकि घाटी में गैर-आदिवासी मेइती का वर्चस्व है. इंफाल घाटी में है. हालांकि मणिपुर का 90 प्रतिशत क्षेत्र पहाड़ी हैं, लेकिन अधिकांश सार्वजनिक सुविधाएं, चाहे वह स्कूल हो या अस्पताल हो, घाटी में केंद्रित है.
मेइतेई लोगों को अनुसूचित जनजाति (एसटी) श्रेणी में शामिल करने की मांग का विरोध करने के लिए निकाले गए ‘आदिवासी एकजुटता मार्च’ के बाद 3 मई को आदिवासी कुकी और गैर-आदिवासी मैतेई समुदायों के बीच जातीय झड़पें शुरू हो गईं, जिसके बाद राज्य में हिंसा शुरू हुई. पुलिस आंकड़ों के मुताबिक, हिंसा में अब तक 157 से अधिक लोगों की जान जा चुकी है और 50,000 से अधिक लोग विस्थापित हुए हैं.
राज्य शिक्षा विभाग ने सभी जिला और स्कूल अधिकारियों से दोनों समुदायों के विस्थापित बच्चों को राज्य-संचालित और सरकारी सहायता प्राप्त स्कूलों में दाखिला लेने की अनुमति देने को कहा है. राज्य सरकार ने इन बच्चों को स्कूल यूनिफॉर्म, किताबें और स्टेशनरी भी उपलब्ध कराई है.
हालांकि, एक स्पष्ट अंतर है जो उन्हें उनके साथियों से अलग करता है, वह है स्कूल के जूते. ईस्टर्न आइडियल हाई स्कूल में, जहां नियमित छात्र काले स्कूल के जूते पहनते हैं, जबकि शिविर में रह रहे विस्थापित बच्चे ज्यादातर चप्पल पहने हुए देखे जाते हैं.
शुक्रवार को, राज्य के शिक्षा मंत्री थौनाओजम बसंत कुमार सिंह ने घोषणा की कि मणिपुर सरकार दोनों समुदायों के लिए स्थापित राहत शिविरों में शरण लेने वाले सभी विस्थापित छात्रों की शिक्षा में निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए कदम उठा रही है. उन्होंने कहा कि सरकार 60 प्रतिशत विस्थापित छात्रों को राज्य भर के राहत शिविरों के आसपास के स्कूलों में नामांकित करने में सक्षम है.
ईस्टर्न आइडियल हाई स्कूल एक ऐसी संस्था है.
स्कूल के एक शिक्षक ने दिप्रिंट को बताया कि पिछले महीने इन बच्चों को स्कूलों में भर्ती कराए जाने से पहले भी शिक्षक इन्हें पढ़ाने के लिए राहत शिविरों में जाते रहे हैं. उन्होंने कहा कि विस्थापित बच्चों के लिए हर दिन सुबह 8:30 से 10:30 बजे तक स्कूल भवनों में विशेष कक्षाएं भी आयोजित की गईं.
अकाम्पट में स्कूल के एक वरिष्ठ शिक्षक युमनाम नगनथोई कहते हैं, “ऐसा एक महीने तक चलता रहा. हालांकि, हम उन्हें पढ़ा रहे थे, फिर भी बच्चे बहुत परेशान थे. अन्य विस्थापित लोगों से घिरे रहने से उन्हें अपने दुखों की याद आ गई. अब से, उन्हें बड़े स्कूल का हिस्सा बना दिया गया है, यह बहुत बेहतर है.”
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परिवर्तन का सामना करना
ईस्टर्न आइडिया हाई स्कूल के शिक्षक अब यह सुनिश्चित करने के लिए अतिरिक्त घंटे काम कर रहे हैं कि विस्थापित बच्चे ठीक महसूस करें और अपने साथियों के साथ मिल सकें.
शिक्षकों के अनुसार, राज्य के घाटी और पहाड़ी क्षेत्रों के बीच पाठ्यक्रम और शिक्षण के तरीके अलग-अलग हैं, यही कारण है कि वे पहाड़ी क्षेत्रों के विस्थापित बच्चों को शामिल महसूस कराने और जगह से बाहर नहीं होने के लिए अतिरिक्त प्रयास कर रहे हैं.
नगनथोई कहते हैं, “हम उन्हें फाउंडेशन कोर्स दे रहे हैं ताकि वे कक्षा में अन्य छात्रों के बराबर पहुंच सकें.”
पहाड़ी इलाकों में रहने वाले मैतेई लोग घाटी में रहने वाले लोगों से सांस्कृतिक रूप से अलग हैं.
शिक्षक आगे कहते हैं, “उनके [पहाड़ी छात्रों] बात करने का तरीका अलग है. उन्हें बहुत सारे संदर्भ नहीं मिलते हैं और इसलिए, उन्हें समायोजित करने में कठिनाई होती है, लेकिन शिक्षकों के प्रयासों से, चीजें अब बहुत बेहतर हो गई हैं.”
शिक्षकों के अनुसार, सबसे चुनौतीपूर्ण पहलू छात्रों पर ध्यान देना है क्योंकि वे अभी भी अपने घरों से बाहर निकलने के दुख से निकले नहीं हैं.
नगनथोई कहते हैं, “बच्चों का दिमाग प्रभावशाली होता है और उन्होंने जो अनुभव किया है उसे भूलना उनके लिए आसान नहीं है. उनका ध्यान देने का दायरा सीमित है. कुछ दिन वे खुश होते हैं, मुस्कुराते हैं और दूसरे बच्चों के साथ बातचीत करते हैं, लेकिन कुछ दिन ऐसे भी होते हैं जब वे अलग-थलग और दूर रहना पसंद करते हैं.”
हालांकि, शिक्षकों ने अब छात्रों को पढ़ाई में शामिल करने के उद्देश्य से कई दूसरे तरीकों से पढ़ाने पर ध्यान दिया है.
नगनथोई कहते हैं, “हम केवल पाठ्यपुस्तकों पर निर्भर रहने के बजाय, चित्र और खेल के माध्यम से पढ़ाते हैं. धीरे-धीरे उन्होंने आगे बढ़ना शुरू कर दिया है और अब नियमित छात्रों के करीब पहुंच रहे हैं. हमने अन्य छात्रों को भी उनकी सहायता करने के लिए प्रोत्साहित किया और यह देखकर खुशी होती है कि वे अपने साथी सहपाठियों की मदद करने के लिए अतिरिक्त प्रयास कर रहे हैं.”
जैसा कि दिप्रिंट ने देखा, छह साल की थोइबी (एक ही नाम से पहचानी गई), जो जातीय झड़पों में कथित तौर पर अपना घर नष्ट होने के बाद मोरे से आई थी, उसे बाथरूम जाना है. वह अपने दोस्त नाओरेम याइखोम्बी से कुछ फुसफुसाती है, जो उसके पास बैठी है. याइखोम्बी तुरंत उठती है, शिक्षक से अनुमति लेती है, थोइबी का हाथ पकड़ उसे कक्षा से बाहर ले जाती है.
शिक्षक मुस्कुराते हुए कहते हैं, “सिर्फ एक महीने पहले, वे एक-दूसरे को जानते भी नहीं थे. वे अलग-अलग पृष्ठभूमि [पहाड़ी और घाटी] से आते हैं, लेकिन अब उन्हें देखें. ये लड़कियां अब एक दूसरे के काफी करीब हो गई हैं. अब, जब थोइबी बाथरूम में होगी, नाओरेम बाहर पहरा दे रही होगी और फिर उसे कक्षा में वापस लाएगी.”
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(संपादन: ऋषभ राज)
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