(मैटियास ट्रानबर्ग, लुंड विश्वविद्यालय)
लुंड (स्वीडन), 19 जुलाई (द कन्वरसेशन) साइमन बोआस, जिन्हें कैंसर था और उन्होंने इस जानलेवा बीमारी के साथ जीने का दुखदायी विवरण लिखा था, का 15 जुलाई को 47 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
कुछ समय पहले बीबीसी के साथ एक साक्षात्कार में, इस पूर्व सहायता कर्मी ने रिपोर्टर को बताया: ‘मेरा दर्द नियंत्रण में है और मैं बहुत खुश हूँ – यह कहना अजीब लगता है, लेकिन मैं उतना खुश हूं जितना मैं अपने जीवन में पहले कभी नहीं था।
यह अजीब लग सकता है कि कोई व्यक्ति अंत करीब आने पर खुश हो सकता है, लेकिन एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक के रूप में अपने जीवन के अंत में लोगों के साथ काम करने के मेरे अनुभव में, यह इतना असामान्य नहीं है।
ऐसे कई शोध हैं जो बताते हैं कि मौत का डर इंसान के अचेतन केंद्र में है। विलियम जेम्स, एक अमेरिकी दार्शनिक, ने इस ज्ञान को कहा कि यह ‘मानव स्थिति का मूल है’।
लेकिन मनोवैज्ञानिक विज्ञान के एक अध्ययन से पता चलता है कि मृत्यु के करीब पहुंचने वाले लोग अपने अनुभव का वर्णन करने के लिए उन लोगों की तुलना में अधिक सकारात्मक भाषा का उपयोग करते हैं जो केवल मृत्यु की कल्पना करते हैं। इससे पता चलता है कि मरने का अनुभव जितना हम कल्पना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक सुखद – या, कम से कम, कम अप्रिय – है।
बीबीसी साक्षात्कार में, बोआस ने कुछ अंतर्दृष्टि साझा की जिससे उन्हें अपनी स्थिति को स्वीकार करने में मदद मिली। उन्होंने जीवन का आनंद लेने और सार्थक अनुभवों को प्राथमिकता देने के महत्व का उल्लेख करते हुए सुझाव दिया कि मृत्यु को स्वीकार करने से जीवन के प्रति हमारी सराहना बढ़ सकती है।
दर्द और कठिनाइयों के बावजूद, बोआस खुश लग रहा था, उम्मीद कर रहा था कि उसका रवैया आने वाले कठिन समय के दौरान उसकी पत्नी और माता-पिता का समर्थन करेगा।
बोआस के शब्द रोमन दार्शनिक सेनेका की याद दिलाते हैं जिन्होंने सलाह दी थी कि: ‘लंबे समय तक जीवित रहना न तो हमारे वर्षों पर और न ही हमारे दिनों पर, बल्कि हमारे दिमाग पर निर्भर करता है।’
इसी तरह की भावनाओं को व्यक्त करने वाले एक हालिया विचारक मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल हैं, जिन्होंने ऑशविट्ज़ से जीवित बचने के बाद, मैन्स सर्च फॉर मीनिंग (1946) लिखी, जिसमें उन्होंने किसी भी प्रकार की परिस्थिति में अर्थ की खोज पर ध्यान केंद्रित करते हुए, अस्तित्ववादी मनोचिकित्सा के एक रूप के लिए आधार तैयार किया। इसका सबसे हालिया अनुकूलन अर्थ-केंद्रित मनोचिकित्सा है, जो कैंसर से पीड़ित लोगों को उनके अर्थ की समझ को बेहतर बनाने का एक तरीका प्रदान करता है।
खुशी और अर्थ कैसे संबंधित हैं
हाल के दो अध्ययनों में, पैलिएटिव एंड सपोर्टिव केयर और अमेरिकन जर्नल ऑफ हॉस्पिस एंड पैलिएटिव केयर में, मृत्यु के करीब पहुंच रहे लोगों से पूछा गया कि उनके लिए खुशी क्या है। दोनों अध्ययनों में सामान्य विषय थे सामाजिक संबंध, प्रकृति में रहना जैसे साधारण सुखों का आनंद लेना, सकारात्मक मानसिकता रखना और जैसे-जैसे उनकी बीमारी बढ़ती गई, आनंद की तलाश से लेकर अर्थ और पूर्ति की ओर ध्यान केंद्रित करना।
एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक के रूप में अपने काम में, मैं कभी-कभी ऐसे लोगों से मिलता हूं जिनका जीवन के प्रति बोआस जैसा ही दृष्टिकोण होता है – या अंततः उस पर पहुंचते हैं। इस बारे में एक शख्स मेरे मन में आता है – चलिए उसका नाम जोहान मान लेते हैं।
पहली बार जब मैं जोहान से मिला, तो वह थोड़ा लंगड़ा कर अकेले ही क्लिनिक में आया था। हमने जीवन के बारे में, रुचियों, रिश्तों और अर्थ के बारे में बात की। जोहान सहज और स्पष्टवादी प्रतीत हुआ।
दूसरी बार वह बैसाखी लेकर आया। उसका एक पैर जवाब देने लगा था और उसे अपने संतुलन पर भरोसा नहीं रह गया था। उसने कहा कि अपने पैर पर नियंत्रण खोना निराशाजनक था, लेकिन फिर भी उन्हें एक दिन मोंट ब्लांक के आसपास साइकिल चलाने की उम्मीद है।
जब मैंने उससे पूछा कि उसकी चिंताएँ क्या हैं, तो वह फूट-फूट कर रोने लगा। उसने कहा, ‘मुझे अगले महीने अपना जन्मदिन नहीं मनाने को मिलेगा।’ हम कुछ देर तक चुपचाप बैठे रहे और स्थिति को समझा। यह मृत्यु का क्षण ही नहीं था जिसने उस पर सबसे अधिक प्रभाव डाला, यह वह सब चीजें थीं जो वह दोबारा नहीं कर पाएगा।
जोहान एक मित्र की सहायता से हमारी तीसरी बैठक में पहुंचा, जो अब बैसाखी पकड़ने में सक्षम नहीं था। उसने मुझे बताया कि वह अपने दोस्तों के साथ साइकिल चलाते हुए फिल्में देख रहा था। उन्होंने निष्कर्ष निकाला था कि वह मोंट ब्लांक के आसपास साइकिल चलाते हुए अन्य लोगों के यूट्यूब वीडियो देख सकते हैं। उसने एक नई, महंगी माउंटेन बाइक का ऑर्डर भी दिया था। उसने कहा, ‘मैं इसे लंबे समय से खरीदना चाहता था, लेकिन कंजूस था।’ ‘हो सकता है कि मैं इसकी सवारी न कर पाऊं, लेकिन मैंने सोचा कि इसे लिविंग रूम में रखना अच्छा रहेगा।’
चौथी यात्रा के लिए वह व्हीलचेयर पर पहुंचा। यह पता चला कि यह आखिरी बार था जब हम मिले थे। बाइक आ गयी थी और उसने उसे अपने सोफे के बगल में रखा था। एक और चीज़ थी जो वह करना चाहता था। जोहान ने कहा, ‘अगर किसी चमत्कार से मुझे इससे जीवित बाहर निकलने का मौका मिला, तो मैं घरेलू देखभाल सेवाओं में स्वयंसेवक बनना चाहूंगा – सप्ताह में एक या दो शिफ्ट।’ “वे कड़ी मेहनत करते हैं और इतना अविश्वसनीय योगदान देते हैं। मैं उनके बिना अपार्टमेंट से बाहर नहीं निकल पाता।
जीवन-घातक बीमारी वाले रोगियों के बारे में मेरा अनुभव यह है कि दुःख और अन्य परस्पर विरोधी भावनाओं के साथ खुशी महसूस करना संभव है। एक दिन में, मरीज़ कृतज्ञता, पश्चाताप, लालसा, क्रोध, अपराधबोध और राहत महसूस कर सकते हैं – कभी-कभी एक ही बार में। अस्तित्व की सीमाओं का सामना करने से परिप्रेक्ष्य जुड़ सकता है और व्यक्ति को पहले से कहीं अधिक जीवन की सराहना करने में मदद मिल सकती है।
द कन्वरसेशन एकता एकता
एकता
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