हां, इज़रायल ने फिलिस्तीनियों के साथ अन्याय किया है, लेकिन यह मुद्दा नहीं है, आतंकवाद है

भारत में बहुत अधिक कट्टरता और चिंताजनक स्तर तक इस्लामोफोबिया है. लेकिन हमास के आतंकवाद पर हमारी प्रतिक्रियाएं उससे कहीं आगे हैं.

प्रतीकात्मक तस्वीर | फोटो: ट्विटर

हां मुझे पता है. मुझे गाज़ा के बारे में नहीं, बल्कि मणिपुर के बारे में लिखना चाहिए. लेकिन स्पष्टीकरण के तौर पर मुझे दो बातें कहनी हैं. सबसे पहले, मैंने मणिपुर के बारे में पहले भी लिखा है और आगे भी लिखता रहूंगा, खासकर अगर अशांत राज्य में चीजें बेहतर नहीं होती हैं.

और दूसरी बात, मैं वास्तव में इस सप्ताह गाज़ा के बारे में नहीं लिख रहा हूं. मैं कभी इज़राइल नहीं गया, न ही मैं विदेशी संबंधों का विशेषज्ञ हूं. और यदि आप जानना चाहते हैं कि उस क्षेत्र में क्या हो रहा है, तो आपको बस इतना करना है कि संघर्ष को इतनी विशिष्टता के साथ कवर करने वाली विदेशी समाचार साइटों में से किसी एक पर क्लिक करना है. यह किसी भी परिप्रेक्ष्य से कहीं अधिक उपयोगी है जो हममें से कोई भी यहां दिल्ली और विशेष रूप से नोएडा में प्रदान कर सकता है.

इस सप्ताह मेरी चिंता इज़रायल और वेस्ट बैंक की घटनाओं को लेकर नहीं है, बल्कि इस बात को लेकर है कि हम, भारत में, उन पर कैसे प्रतिक्रिया दे रहे हैं.

आइए सबसे पहले नासमझ इस्लामोफोबिया वालों की प्रतिक्रियाओं को खारिज करें जो हमेशा किसी भी मुस्लिम संस्था के साथ संघर्ष करने वाले किसी भी व्यक्ति का पक्ष लेते हैं. ये लोग ऐसे व्यक्ति नहीं हैं जिन्हें हमें गंभीरता से लेना चाहिए. उनके विचार तर्क पर नहीं बल्कि पूर्वाग्रह पर आधारित होते हैं और फिर भी उनमें एकरूपता बहुत कम होती है. आप उन लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जो इज़रायल का समर्थन करने का दावा करते हैं लेकिन हिटलर और नाज़ियों की प्रशंसा भी करते हैं? या उन लोगों का जो गर्व से घोषणा करते हैं कि वे राजनीतिक स्वार्थ के लिए हत्या और हिंसा के विरोधी हैं लेकिन यह भी मानते हैं कि नाथूराम गोडसे एक महान देशभक्त थे जिनका सम्मान किया जाना चाहिए?

सौभाग्य से, सोशल मीडिया पर शोरगुल के बावजूद, ये लोग अल्पसंख्यक हैं. अधिकांश भारतीय भावनाओं की ज्यादा जटिलता महसूस करते हैं.

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भारत का फिलिस्तीन को समर्थन

थोड़ा ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य मदद कर सकता है. परंपरागत रूप से, भारत फिलिस्तीनियों के पक्ष में रहा है और 1990 के दशक तक इज़रायल को पूर्ण राजनयिक मान्यता भी नहीं दी थी. यह एक ऐसी नीति थी जो अफ़्रीकी-एशियाई एकता में हमारे विश्वास, मिस्र के साथ हमारी दोस्ती, हमारे विश्वास कि इज़रायल एक औपनिवेशिक रचना थी, और फ़िलिस्तीनियों को न्याय मिलता देखने की हमारी इच्छा से उत्पन्न हुई थी.

आजादी के तुरंत बाद के वर्षों में जब हमने पहली बार इस नीति को अपनाया, तो यह समझ में आया. लेकिन पिछले कुछ वर्षों में यह थोड़ा पुराना लगने लगा. 1970 के दशक के अंत तक, अरब भी इज़रायल के प्रति अपने रवैये पर पुनर्विचार कर रहे थे. 1977 में, मिस्र के राष्ट्रपति अनवर सादात ने येरूशलेम का दौरा किया और इज़रायल के साथ संबंधों को सामान्य बनाने की प्रक्रिया शुरू की.

न ही यह कभी स्पष्ट था कि हमारी इज़रायल नीति – भले ही वह उच्च विचारधारा वाली रही हो – वास्तव में भारतीय हितों को आगे बढ़ाती है. जब भी पाकिस्तान के साथ युद्ध हुआ, अधिकांश अरब देशों ने या तो पाकिस्तान का पक्ष लिया या तटस्थ रहे. 1973 में, जब अरबों ने अंततः प्रतिबंध लगाकर तेल को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया, तब तक भारत को विशिष्ट मानकर व्यवहार नहीं किया गया और एक बड़ा आर्थिक झटका लगा, जब तक कि हमने विरोध नहीं किया.

1980 के दशक के अंत तक, यह स्पष्ट हो गया था कि अरब दुनिया भी इज़रायल के अस्तित्व को लेकर सहमत हो गई थी और 1991 में, कांग्रेस सरकार ने इज़रायल के साथ पूर्ण राजनयिक संबंध स्थापित किए. हालांकि, हमने फ़िलिस्तीनी मुद्दे का समर्थन करना जारी रखा, लेकिन अब हम पूरी तरह से इज़रायल विरोधी नहीं थे.

इसमें योगदान देने वाला एक अन्य कारक भी था. 1960 के दशक में, फिलिस्तीनियों और उनके समर्थकों ने यात्री विमानों का अपहरण करना शुरू कर दिया. आख़िरकार, मध्य-पूर्व से एक पूर्ण आतंकवादी आंदोलन उभरा. भारतीयों ने यह सब बड़े भय से देखा, खासकर जब पाकिस्तानी इन समूहों में शामिल होने लगे और उनके तरीकों को अपनाने लगे.

1971 में, इंडियन एयरलाइंस के एक विमान का अपहरण कर लिया गया और उसे लाहौर ले जाया गया, जहां बाद में उसे आग लगा दी गई. 1976 में एक और विमान को हाईजैक कर लाहौर ले जाया गया. 1981 में, एक और विमान का अपहरण कर लिया गया और उसे पाकिस्तान ले जाया गया.

यह सब 1980 के दशक की शुरुआत में पंजाब के उग्रवाद और 1989 में कश्मीर विद्रोह की शुरुआत से पहले की बात है. जैसे-जैसे ये आंदोलन मजबूत होते गए, भारतीयों में आतंकवाद के प्रति घृणा विकसित होने लगी, खासकर इसलिए क्योंकि हम अक्सर आतंकवाद के शिकार होते थे. फ़िलिस्तीन, जिनके नाम पर कई वैश्विक आतंकवादी संचालित होते थे, को एक महान ऐतिहासिक अन्याय के शिकार के रूप में कम देखा जाने लगा.

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भारत का आतंकवाद से नफरत

इस सदी की शुरुआत तक, धार्मिक आधार पर फिलिस्तीनी मुद्दे के लिए समर्थन बढ़ाने के कुछ प्रयासों के बावजूद, अधिकांश भारतीय आगे बढ़ चुके थे. इज़रायल को एक औपनिवेशिक रचना बताई जाने वाली बात अब फीकी पड़ गई था. अधिक से अधिक भारतीयों को अरब देशों में नौकरियां मिलीं और उन्हें पता चला कि उनके नियोक्ता, कुछ अपवादों को छोड़कर, अब बहुत अधिक फिलिस्तीन समर्थक या इज़राइल विरोधी नहीं हैं.

इनमें से कुछ भी फिलिस्तीनियों के लिए उचित नहीं था, इनमें से अधिकांश आतंकवादी नहीं थे, बल्कि आम लोग थे जो महसूस करते थे कि उनका देश उनसे छीन लिया गया है. अंतहीन वैश्विक शिखर सम्मेलन और द्वि-राज्य समाधान की बात करने के बावजूद, उन्हें लगभग हर मोड़ पर धोखा दिया गया.

आज, गाजा में जीवन कठिन है: 20 लाख से अधिक फ़िलिस्तीनी 365 वर्ग किमी के क्षेत्र में फंसे हुए हैं, जो दुनिया का तीसरा सबसे घनी आबादी वाला क्षेत्र है. आधिकारिक तौर पर, यह क्षेत्र फिलिस्तीनी प्राधिकरण द्वारा चलाया जाता है, लेकिन वास्तव में, यह एक आतंकवादी संगठन हमास द्वारा शासित है, जो गाजा को दुश्मन क्षेत्र के रूप में मानने वाली इजरायली सरकार के साथ लगातार संघर्ष में है.

फिलिस्तीनियों का कहना है कि मौजूदा इजरायली कट्टरपंथी सरकार के द्वारा अंतर्राष्ट्रीय कानून का उल्लंघन किया गया है. और फिर भी, दुनिया ने देखा है कि जो समझौते उन्हें न्याय प्रदान करने वाले थे, उन्हें नजरअंदाज कर दिया गया है.

इससे भारत में हमें उन फिलिस्तीनियों के प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए जिनके साथ हमारे ऐतिहासिक संबंध हैं और जिनकी वास्तविक शिकायत है. लेकिन मुझे संदेह है कि फिलिस्तीनियों को हमेशा वह सहानुभूति नहीं मिलती जिसके वे हकदार हैं, क्योंकि भारतीयों के मन में आतंकवाद के प्रति गहरी नफरत और गहरा डर है. और—आइए ईमानदार रहें—यहां तक कि उदारवादियों को भी डर है कि वैश्विक जिहादी प्रवृत्तियां मध्य पूर्व से प्रवाहित हो सकती हैं और यहां जड़ें जमा सकती हैं.

फ़िलिस्तीनी मुद्दे के लिए दुःख की बात है कि दुनिया भर के कट्टरपंथी मुसलमानों की प्रतिक्रिया कभी-कभी भयावह हो सकती है. कौन सिडनी में मुसलमानों के विरोध प्रदर्शन और “यहूदियों को गैस चैंबर में मार दो” के नारे लगाते हुए वीडियो देख सकता है और नहीं डरेगा?

फिर हमास के हमले की भी अपनी प्रकृति है. सभी का कहना है कि आतंकवादियों ने निर्दोष नागरिकों को शिकार बनाया और उन्हें गोली मार दी. उन्होंने महिलाओं और बच्चों का अपहरण कर लिया. सैकड़ों सामान्य, रक्षाविहीन इजरायलियों की बेरहमी से हत्या कर दी गई.

ऐसे में भारतीय क्या कहेंगे? “ये लोग विवेकहीन आतंकवादी और हत्यारे हैं”? या “लेकिन सोचिए कि गाजा में फ़िलिस्तीनियों के साथ कितना बुरा व्यवहार किया जा रहा है”?

उत्तर साफ है.

आतंकवाद की निंदा की जानी चाहिए

मुखर अल्पसंख्यक वर्ग द्वारा की गई आलोचना के बावजूद, आतंकवादी हमले पर भारत सरकार की प्रतिक्रिया – हम इज़रायल के साथ खड़े हैं – उचित है. इसके अलावा कुछ भी कहना अत्यंत अनुचित होता. 9/11 के बारे में सोचो. क्या आपको उम्मीद थी कि हमारे प्रधानमंत्री यह कहेंगे: “हम हमले की निंदा करते हैं लेकिन, आप जानते हैं, अमेरिका ने भी बहुत बुरे काम किए हैं.”

साफ है बिल्कुल नहीं. किसी भी आतंकी हमले की निंदा न केवल नैतिक रूप से आवश्यक है, बल्कि यह संभवतः अधिकांश भारतीयों के विचारों को भी प्रतिबिंबित करती है.

मैं इस बात पर वाद-विवाद नहीं करता कि फ़िलिस्तीनियों के साथ अन्याय हुआ है. मुझे लगता है कि पिछले कुछ महीनों में इजरायली प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने जो कहा और किया है उसका समर्थन करना किसी भी निष्पक्ष सोच वाले व्यक्ति के लिए असंभव है. और इज़रायली अधिकारियों द्वारा गाजा में निर्दोष नागरिकों पर प्रतिशोध की कार्रवाई अपमानजनक और नैतिक रूप से घृणित है.

लेकिन यह तात्कालिक मुद्दा नहीं है. आतंकवाद है. और जब तक हमास जैसे लोग फ़िलिस्तीनियों के नाम पर हत्या करना जारी रखेंगे, वे फ़िलिस्तीन के मुद्दे के प्रति वैश्विक सहानुभूति खो देंगे. जब तक कट्टरपंथी इस्लामवादी “यहूदियों को मौत” (ध्यान दें: ‘इजरायलियों को नहीं’ बल्कि सभी यहूदियों को) जैसे नारे लगाते रहेंगे, दुनिया उन्हें तुच्छ समझती रहेगी.

9/11 के बाद ओसामा बिन लादेन की निंदा करना मध्य-पूर्वी राजनीति में अमेरिका की अक्सर संदिग्ध भूमिका को मंजूरी देना नहीं था. आईएसआईएस की निंदा करना इराक पर आक्रमण का समर्थन करना नहीं है. इसका इस्लाम या उत्पीड़न के शिकार लोगों से कोई लेना-देना नहीं है. यह निर्दोष नागरिकों पर निर्देशित सभी आतंक के खिलाफ खड़ा होना है.

हां. भारत में बहुत अधिक कट्टरता है और चिंताजनक स्तर तक इस्लामोफोबिया है. लेकिन हमास के आतंकवाद के प्रति हमारी प्रतिक्रियाएं उससे कहीं आगे हैं. जब हथियारबंद लोग निर्दोष महिलाओं और बच्चों की हत्या और अपहरण करते हैं तो हमने वैसी ही प्रतिक्रिया व्यक्त की है जैसी सभी मनुष्यों को करनी चाहिए.

मुस्लिम, यहूदी, फिलिस्तीनी, इजरायली: इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता. आतंकवाद जहां भी दिखे, आतंकवाद ही है.

(वीर सांघवी एक प्रिंट और टेलीविजन पत्रकार और टॉक शो होस्ट हैं. उनका एक्स हैंडल @virsanghvi है. व्यक्त किए गए विचार निजी हैं.)

(संपादनः शिव पाण्डेय)
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