सुशांत सिंह राजपूत और बिहारी परिवारों में ‘श्रवण कुमार’ जैसा बनने का बोझ

सुशांत की मौत के बाद भी परिवार स्वीकार नहीं कर पा रहा है कि वो अवसाद से घिर भी सकता था, ये यही दर्शाता है कि मानसिक स्वास्थ्य को लेकर परिवार कितने सचेत हैं.

फाइल फोटो सुशांत सिंह राजपूत, फाइल फोटो/फेसबुक

नई दिल्ली: बॉलीवुड अभिनेता सुशांत सिंह राजपूत का मामला अब आखिरकार सीबीआई को सौंप दिया गया है. लेकिन इसे तब तक सीबीआई को नहीं दिया गया जब तक उनकी प्रेमिका रिया चक्रबर्ती से लेकर बॉलीवुड फिल्म निर्माता करण जौहर, आदित्य चोपड़ा, संजय लीला भंसाली, एकता कपूर और महेश भट्ट को आरोपी नहीं ठहराया गया. लेकिन इस सबके बीच से जो बात ध्यान से निकल गई है वो है काऊ बेल्ट की पारिवारिक संरचना जो किस तरह अपने अनमोल बेटों को ट्रीट करती है. खासकर बिहार में.

सुशांत सिंह राजपूत के पिता के.के. सिंह के आरोपों और उनके रिश्तेदारों के सोशल मीडिया पोस्ट्स को भी सोशल और कल्चरल तरीकों से एग्जामिन किया जाना चाहिए.

उत्तर भारत के परिवार बेटों की ऑटोनमी के साथ तालमेल बैठाने के लिए उनके संपर्क की किसी महिला को ‘चुड़ैल’ कहना या फिर ‘सोने की चाहत’ रखने वाली या बेटे की शहर वाली किसी गर्लफ्रेंड को दोषी ठहराते रहते हैं. पुरुषों की ऑटोनमी की स्वीकायर्ता में उसकी करीबी महिला को दोषी ठहराने वाली मानसिकता ही बताती है कि इस कल्चर के साथ कितनी बड़ी समस्या है. इस बात को कहने का उद्देश्य सुशांत के परिवार के दुख को कम आंकना नहीं बल्कि एक बिहारी परिवार में एक बेटे होने के तमाम तरह के ‘पितृसत्तात्मक बोझ’ को समझने की कोशिश है. कैसे परिवार इन बेटों से चाहत रखते हैं कि वो जीवन भर मॉडर्न श्रवण कुमार बने रहे.

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बेटा हमेशा एक बच्चा रहता है- मेरा लाड़ला

उत्तर भारत के पितृसत्तात्मक परिवारों में बड़ा हो चुका बेटा हमेशा ही एक छोटे बच्चे की तरह रहता है. जिसके आसानी से किसी के बहकाने में आने की संभवानाएं बनी रहती हैं. उसकी स्वतंत्र इच्छाओं को पहले शुरुआत में नापसंद ही किया जाता है भले ही बाद में उसको समय के साथ स्वीकार भी कर लें. खासकर अगर यह उसकी मनपसंद लड़की से शादी का मामला हो. यदि वह परिवार के पारंपरिक निर्णय लेने की संस्कृति के खिलाफ जाता है तो उसके दोस्तों के ग्रुप या फिर उसकी प्रेमिका या पत्नी को दोषी ठहराकर संतुष्टि की जाती है.

परिवारों में मानसिक स्वास्थ्य के बारे में शायद ही कोई बात होती हो. और अगर किसी परिवार में होती भी होगी तो इसका नेचर हमेशा पितृसत्तात्मक ही रहेगा. मसलन बेटे/आदमी से ये अपेक्षा नहीं होती कि वो घर में अपनी भावनात्मक कमज़ोरियों के बारे में ज़िक्र करे. इसे किसी तरह की कमी की तरह समझ लिए जाने का भय रहता है. तो ऐसे में बेटा यानि आदमी परिवार की नज़र में ‘आदर्श बालक’ के तौर पर नज़र आता है.

परिवार अपने बेटे के लिए बनाए गए अपने वर्जन के अलावा कोई भी दूसरा वर्जन अंत-अंत तक स्वीकार ही नहीं कर पाते. जो कुछ लोग सुशांत के करीबी बताकर टीवी में इंटरव्यू देने आ रहे हैं, वो भी कह रहे हैं कि वो उससे पिछले कई सालों से मिले तक नहीं हैं. वो ऐसी बात कर रहे हैं- जैसे कि वो जब दस साल का बच्चा था तो बहुत खुश रहता था, हमें तो लगा ही नहीं कि तीस साल का होते-होते वो अवसाद से कभी घिर भी सकता था. और वास्तव में यही बात सुशांत के पिता ने भी एफआईआर में कही है कि 2019 में रिया से मिलने से पहले सुशांत को कोई मानसिक स्वास्थ्य से जुड़ी समस्या नहीं महसूस हुई. जब तक रिया उसके जीवन में नहीं आई थी तब तक उसका करियर बेहद फल फूल रहा था और उसके बाद रिया ने उसके खाते की सेविंग को भी हथियाने की साज़िशें रचीं.

परिवारों के पास अपने बेटे को देखने का एक ही नज़रिया होता है- वो ये है कि वो कभी अवसाद से नहीं घिर सकता, कभी कोई गलती नहीं कर सकता, कोई उसे बुली नहीं कर सकता और वो कभी अपने परिवार की इच्छा के खिलाफ जाकर शादी नहीं कर सकता.

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‘प्रेमिका/पत्नी जो बेटे से परिवार को दूर कर देती हैं’

बिहार में एक बात प्रचलित है कि घर का सीधा सादा लड़का किसी जादूगरनी के चक्कर में आकर बर्बाद हो जाता है. नेटफ्लिक्स पर एक सीरिज़ है- शॉर्ट स्टोरीज़ बाय रबींद्रनाथ टैगोर. ये सीरिज़ इस बात को बखूबी दर्शाती है. महेंद्र नाम के एक युवा की शादी आशा नाम की एक खूबसूरत लड़की से हो जाती है. शादी के बाद महेंद्र उसके प्रेम में पड़ जाता है और अपने सांसारिक दायित्व भूल जाता है. यहां तक कि अपनी बूढ़ी विधवा मां को भी. मां को हमेशा लगता रहा कि ये आशा है जो मुख्य विलेन है जिसने महेंद्र का ये हाल कर दिया है. आशा, मां के नज़रिए से अपने बेटे से दूर करने वाली महिला के तौर पर देखी जाती है.

भोजपुरी में कई गीत हैं जो बंगाल की औरतों को ऐसी जादूगरनी के तौर पर प्रस्तूत करते हैं जैसे वो बिहार के पुरुषों को अपने प्रेम जाल में फंसा लेती हैं. वो आंखों में मोटा काजल लगाती हैं और पुरुषों को अपने वश में कर लेती हैं. यहां तक कि वो घर के बाहर नींबू का कोई टोटका करती हैं और गुजरने वाला बिहार का पुरुष मोहित हो जाता है. सावन में गाए जाने वाला एक कजरी  गीत इस प्रकार है, जिसमें बंगाली महिलाओं पर निशाना साधता है-

पिया मोरे गलिइन कलकत्ता ओ रामा,

बंगालिन बिटिया कई दिहली ओ जदुआ

तोरहा के देबो बंगालिन डाल भरी सोनवा ओ रामा,

छोड़ दी ना हमरो सजनवा ओ रामा

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परिवार जिन्हें ‘गर्लफ्रेंड्स’ सख्त नापसंद हैं

‘परिवार तोड़ने वाली’ का ये एंगल सिर्फ बिहार तक ही सीमित नहीं है. उत्तर भारत के परिवारों में बेटे की प्रेमिका से खास तरह की नापसंदगी देखी जाती है. अगर बेटे ने मां की पसंद के अलावा कोई अलग रंग की टी-शर्ट भी पहननी शुरू कर दी है तो वो इसमें भी ‘गर्लफ्रेंड ने बहकाया होगा’ की थ्योरी गढ़ने लगते हैं.

परिवार अपनी नज़र से ‘परफेक्ट बहू’ की कैटेगरी में ना बैठने वाली प्रेमिका को अपने बेटे के लिए कभी अप्रूव नहीं करते हैं. सुशांत सिंह राजपूत के केस में भी एक तरफ मध्यमवर्गीय बिहारी परिवार और दूसरी तरफ एक मॉडर्न बंगाली गर्लफ्रेंड. सु

शांत के परिवार के वकील ने रिया चक्रबर्ती द्वारा जारी किए वीडियो को लेकर कहा कि उसने ज़िंदगी में कभी ऐसे सलवार कमीज़ नहीं पहना होगा. रिया के ऊपर लगे आपराधिक केस से इस तरह के बयान का क्या लेना देना है? सिवाय इस बात को इंगित करने के कि रिया को लेकर नापसंदगी निजी है. इस नापसंदगी की झलक रिया पर दर्ज हुई एफआईआर में भी नज़र आती है.

ये पूरा एपिसोड मेरे अपने कॉलेज के एक किससे की भी याद दिलाता है. मेरा एक दोस्त बिहार से था. वो अपनी मां को अक्सर फोन पर समझाता रहता था. उसकी मां एक दूर दराज़ ज़िले में रहती थीं जिनको लगता था कि नई बहू उनके बड़े बेटे को परिवार से दूर कर रही है. वो अपनी मां का ये शक कभी दूर नहीं कर पाया कि ये बहू की वजह से नहीं बल्कि बड़े बेटे की शादी के बाद बदली प्राथमिकताओं से पैदा हुआ शक है.

और वैसे भी हमारे समाज में युवा लड़कों की परवरिश ऐसे ही तो की जाती है कि वो कई अफेयर्स अपनी मर्ज़ी से तो कर सकते हैं लेकिन शादी तो अपने धर्म/जाति/क्षेत्र/क्लास में ही करनी है. भले ही उसकी युवा अवस्था के अफेयर्स को उसकी निजी उपलब्धियां मानकर चीयर कर दिया जाए लेकिन उसकी शादी जैसा ‘बड़ा फैसला’ अगर उसने खुद कर लिया है तो उसके प्रति अपनी असहजता दिखाने से परिवार कभी पीछे नहीं हटेगा.

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परिवार से कटा हुआ?

रिया पर दर्ज कराई एफआईआर में सुशांत के पिता ने कहा है कि पिछले सालों से उनके बेटे के परिवार से बातचीत कम होती गई है. परिवार इस बात पर बमुश्किल ही यकीन करेगा कि एक पुरुष को दुनियादारी समझाने के लिए एक स्त्री की ज़रूरत नहीं पड़ती. वो खुद ही टॉक्सिक माहौल से दूर रहने के सारे तरीके सीख लेता है. फिर टॉक्सिक माहौल काम का हो, प्यार के रिश्ते का या फिर परिवार का. परिवार की ख्वाहिश रहती है कि कभी बेटे और घर के बीच दूरियां बढ़ भी जाएं तो बहू ऐसी हो कि वो एक ब्रिज का काम करे.

सुशांत के केस में उल्टा मामला भी तो हो सकता है. क्या सुशांत परिवार में अपनी प्रेमिका रिया को लेकर फैली नापसंदगी की बात को लेकर असहज हुए हों और दूरी बनाई हो? अगर सुशांत रिया के साथ ही रहना चाहते हों? तो क्या लोग सुशांत की चॉइस को नीचा दिखाते?

सुशांत के साक्षात्कारों में एक बात सामने उभरकर आती है और वो है उनकी मां का ज़िक्र. जिस उत्साह और आंखों में चमक भरकर वो अपनी मां के बारे कहते नज़र आते हैं वो बातें उन्होंने अपने परिवार को लेकर नहीं कही हैं. अपने पिता का ज़िक्र भी उस तरह नहीं किया है. उनके सोशल मीडिया अकाउंट्स पर भी मां की ही तस्वीरें और उन्हीं से भारी स्नेह नज़र आता है. ऐसा स्नेह जो उन्होंने चांद-तारों को लेकर व्यक्त किया है. आखिरी के सालों में वो साक्षात्कारों में कहते रहे हैं कि उनके दोस्त नहीं है. वो अपने करियर की ऊंची चोटी पर पहुंचकर भी नासा और बाकी साधारण ख्वाहिशें पूरी करने की बातें करते हैं.

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अवसाद को हार की तरह देखा जाता है

परिवार ‘अवसाद’ को एक तरह की हार के रूप में देखते हैं. और एक आदमी, एक मध्यमवर्गीय परिवार से निकलकर बिना किसी गॉड फादर के बॉलीवुड जैसी जगह में सफलता हासिल कर ले तो उसे कभी भी पॉप्युलर नोशन में हारा हुआ या अवसाद से घिरा हुआ स्वीकार करना मुश्किल हो जाता है.

सुशांत की बहन ने इंस्टाग्राम पर एक पोस्ट शेयर करते हुए बताने की कोशिश की कि वो अवसाद में नहीं थे. उनके जीजा विशाल कीर्ती ने भी एक ब्लॉग लिखकर बताया कि कैसे पिछले एक साल से वो सुशांत से कनेक्शन खो चुके थे लेकिन उनके लिए यकीन करना मुश्किल है कि सुशांत को किसी तरह का अवसाद था.

बेटे की मौत के बाद भी परिवार स्वीकार नहीं कर पा रहा है कि वो अवसाद से घिर भी सकता था, ये यही दर्शाता है कि मानसिक स्वास्थ्य को लेकर परिवार कितने सचेत हैं.

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काला जादू?

सुशांत के पिता ने एफआईआर में ये भी बताया कि वो कुर्ग में जाकर ऑर्गेनिक खेती करना चाहता था और रिया ने उसे जाने नहीं दिया. रिया ने उसके घर में भूत-प्रेत होने की बात कहकर उसे दूसरी जगह शिफ्ट होने के लिए मज़बूर किया. ये आरोप सुशांत के व्यक्तित्व के बारे मे आश्यर्चजनक लगता है क्योंकि वो व्यक्ति तो विज्ञान में विश्वास रखता था और दूरबीन से चांद और टूटते तारों को देखा करता था.

और इस तरह पूरे भारत को रिया को एक ‘चुड़ैल’ साबित करने की थ्योरी मिल गई. यहां तक कि बिहार के जनता दल यूनाइटेड के नेता महेश्वरी हज़ारी ने तो रिया को ‘विष कन्या’ तक कह दिया जिसे सुशांत को प्रेम जाल में फंसाने के लिए भेजा गया था.

(व्यक्त विचार निजी हैं)

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