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Saturday, 27 June, 2026
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डियर इल्हान उमर, भारतीय मुसलमान आपकी पॉलिटिक्स से बचाए जाने का इंतज़ार कर रहे पीड़ित नहीं हैं

मुझे इल्हान उमर की नरसंहार की भाषा को गंभीरता से लेना मुश्किल लगता है. कई पश्चिमी आवाज़ों की तरह, वह एक ऐसे समाज के बारे में बड़े आत्मविश्वास से बोलती हैं जिसे वह केवल दूर से ही समझती हैं.

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इलहान उमर यूनाइटेड स्टेट्स कांग्रेस के लिए चुनी गई केवल दो मुस्लिम महिलाओं में से एक हैं, और आज अमेरिकी पॉलिटिक्स में सबसे जानी-मानी प्रोग्रेसिव पॉलिटिशियन में से एक हैं. उन्होंने यूनिवर्सल हेल्थकेयर, गुज़ारे लायक मज़दूरी और क्लाइमेट चेंज से निपटने की वकालत की है.

उनकी पर्सनल कहानी भी उतनी ही शानदार है. उमर का जन्म सोमालिया में हुआ था और उनके परिवार ने सिविल वॉर से भागकर कई साल केन्या के एक रिफ्यूजी कैंप में बिताए और आखिरकार 1990 के दशक में यूएस में बस गए. उन्होंने कांग्रेस में मिनेसोटा को रिप्रेजेंट करने वाली पहली अफ्रीकी रिफ्यूजी और पहली अश्वेत महिला के तौर पर इतिहास रचा.

उन्हें ऐसे इंसान के तौर पर देखा जाता है जो ताकतवर लोगों के हितों के खिलाफ खड़ी होती है और माइनॉरिटी, इमिग्रेंट और कमजोर समुदायों पर हमला करने वालों को पीछे धकेलती है. वह कई लोगों के लिए हीरो हो सकती हैं, लेकिन यह पूरी सच्चाई नहीं है. हीरो पर विश्वास करना सुकून देने वाला होता है, लेकिन असलियत इतनी आसान नहीं होती.

जब उमर ने कहा कि भारतीय मुसलमान नरसंहार के आठवें स्टेज में हैं, तो मैं यह नहीं कह सकती कि मैं पूरी तरह हैरान थी. मुझे यह दावा बढ़ा-चढ़ाकर बताया गया लगा, उनके लिए भी.

कई पश्चिमी नेताओं, एक्टिविस्ट और इन्फ्लुएंसर की तरह, उमर अक्सर उन समाजों के बारे में बड़े कॉन्फिडेंस के साथ बोलने को तैयार दिखती हैं जिन्हें वह सिर्फ दूर से ही समझती हैं. लाखों लोगों की ज़िंदगी के बारे में बड़े बयान देने के लिए कुछ हेडलाइन, छिटपुट रिपोर्ट और सोशल मीडिया नैरेटिव का इस्तेमाल किया जाता है. एक भारतीय मुसलमान होने की सच्चाई को जीने के बाद, मैं यह नहीं कहती कि कोई समस्या नहीं है जिसे सुलझाया जा सके और एक पसमांदा मुसलमान होने के नाते, मुझे पता है कि मुस्लिम समाज में ही असमानताएं हैं. मुस्लिम महिलाएं ज़्यादा अधिकारों और मौकों के लिए लड़ती रहती हैं और हां, कई बार हममें से कुछ लोगों को अपनी धार्मिक पहचान की वजह से भेदभाव का सामना करना पड़ता है या निशाना बनाया जाता है.

लेकिन भेदभाव और सामाजिक तनाव सिर्फ भारत की समस्याएं नहीं हैं. मैंने हाल ही में बेलफास्ट में एंटी-इमिग्रेंट दंगे देखे हैं.

तो, एक इंटरनेशनल हस्ती का हमारे हालात को ठीक से समझे बिना मेरे समुदाय की तरफ़ से बोलना बस निराशाजनक है. उमर ने भारतीय मुसलमानों की ज़िंदगी पर कोई असली रिसर्च करने की परवाह नहीं की. उन्होंने मुश्किल सच्चाइयों को एक नारे में बदल दिया जो ध्यान खींचता है.

कोई छोटी, बिना आवाज़ वाली कम्युनिटी नहीं

भारतीय मुसलमान एक डेमोक्रेसी में रहते हैं और हर फ्रंट पर हमारे संघर्षों को आवाज़ देने में पूरी तरह काबिल हैं. हम भारत का एक अहम हिस्सा हैं.

हम भारत की आबादी का लगभग 14 परसेंट हैं—दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी. हम कोई छोटी, बिना आवाज़ वाली कम्युनिटी नहीं हैं जो पब्लिक लाइफ से छिपी हो. हम भारत की इकॉनमी, कल्चर, पॉलिटिक्स और नेशनल आइडेंटिटी को बनाते हैं. भाषा से लेकर आर्किटेक्चर तक और सिनेमा से लेकर म्यूज़िक तक, हमारा योगदान मॉडर्न भारत की कहानी में बुना हुआ है.

पूर्व प्रेसिडेंट एपीजे अब्दुल कलाम को भारत के मिसाइल मैन के तौर पर याद किया जाता है और वे देश के इतिहास में सबसे सम्मानित लोगों में से एक हैं. मुसलमानों ने आर्म्ड फोर्सेज़, पुलिस और इंटेलिजेंस सर्विसेज़ में सम्मान के साथ काम किया है, देश और उसकी सीमाओं की रक्षा की है. अज़ीम प्रेमजी जैसे एंटरप्रेन्योर्स ने ग्लोबल कंपनियां बनाई हैं और शिक्षा और सोशल डेवलपमेंट के लिए करोड़ों का दान दिया है. अनगिनत मुस्लिम कारीगर, बुनकर, मैकेनिक और वर्कर भारत की इकॉनमी के रोज़ाना के कामकाज में योगदान दे रहे हैं. कहने की ज़रूरत नहीं है कि भारतीय मुसलमान खत्म होने की कगार पर खड़ी कम्युनिटी नहीं हैं.

हम वोट देते हैं, हम चुनाव लड़ते हैं, हम बहस करते हैं, हम बुराई करते हैं, हम ऑर्गनाइज़ करते हैं और हम इस देश की हर दूसरी कम्युनिटी की तरह पब्लिक लाइफ में हिस्सा लेते हैं. यही हमारी असलियत है. हम चुपचाप बैठे लोग नहीं हैं जो बाहर वालों के हमारे लिए बोलने का इंतज़ार कर रहे हों.

इसलिए मुझे नरसंहार की भाषा को सीरियसली लेना मुश्किल लगता है.

मैं इंटरनेशनल हस्तियों के भारत में माइनॉरिटी राइट्स के बारे में बोलने के खिलाफ नहीं हूं. असल में, मैं इसका वेलकम करती हूं. मुझे निराशा तब होती है जब लोग इतने पक्के तौर पर बोलते हैं जबकि वे जिस असलियत के बारे में बात कर रहे हैं, उसे बहुत कम समझते हैं. एक भारतीय मुसलमान होने के नाते, मुझे उमर के बयान से धोखा महसूस होता है.

अल्पसंख्यकों और मानवाधिकारों के मुद्दे पर उमर का दोहरा रवैया

मैं किसी ऐसी शख्सियत की आलोचना या चिंता का स्वागत करूंगी, जिसने हर जगह अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए समान प्रतिबद्धता दिखाई हो. ऐसे व्यक्ति की, जिसने पाकिस्तान में उत्पीड़न झेल रहे हिंदुओं, बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों की परेशानियों या कश्मीरी हिंदुओं के ऐतिहासिक दर्द के बारे में भी उतनी ही मजबूती से आवाज उठाई हो. हम भारतीय मुसलमान इसे “ईमान का पक्का होना” कहते हैं—यानी अपने सिद्धांतों पर मजबूती और लगातार कायम रहना.

दुर्भाग्य से, यह निरंतरता इल्हान उमर में दिखाई नहीं देती. डेमोक्रेट नेता भारत की आलोचना तो खुलकर करती हैं, लेकिन पाकिस्तान के प्रति वही नज़रिया नहीं अपनातीं, जहां अल्पसंख्यक समुदाय आज भी व्यवस्थित भेदभाव का सामना कर रहे हैं.

पाकिस्तान में किसी अल्पसंख्यक समुदाय का व्यक्ति राष्ट्रपति या प्रधानमंत्री नहीं बन सकता. वहां हर साल कथित तौर पर अल्पसंख्यक समुदायों की सैकड़ों लड़कियों का अपहरण किया जाता है, उनके साथ बलात्कार होता है और जबरन धर्म परिवर्तन कराया जाता है.

आलोचना करना तो दूर, उमर अक्सर पाकिस्तान के प्रति दोस्ताना और समर्थन वाला रुख अपनाती नजर आती हैं.

भले ही कोई यह तर्क दे कि विदेश नीति अलग विषय है, लेकिन मुझे वह समय याद है जब पत्रकार आरती टिकू सिंह ने कश्मीरी मुसलमानों और कश्मीरी पंडितों दोनों की पीड़ा के बारे में बात की थी. उस समय उमर ने आरती के तर्कों पर चर्चा करने के बजाय उनकी पत्रकारिता की निष्पक्षता पर सवाल उठाने में ज्यादा रुचि दिखाई.

मेरे मन में जो बात रह गई, वह केवल असहमति नहीं थी, बल्कि कश्मीरी पंडितों के प्रति सहानुभूति की पूरी कमी थी. उस अल्पसंख्यक समुदाय के लिए कोई जगह नहीं थी, जिसे अपना घर-बार छोड़ने पर मजबूर होना पड़ा था.

यहीं से मेरी निराशा पैदा होती है. मैं ऐसे नेता से, जो मानवाधिकारों और अल्पसंख्यकों के अधिकारों की इतनी मजबूती से बात करता हो, यह उम्मीद करती हूं कि वह हर पीड़ित के प्रति समान संवेदनशीलता दिखाए, चाहे उसकी पहचान कुछ भी हो.

मैं उन सभी लोगों का स्वागत करती हूं जो भारतीय मुसलमानों के सामने मौजूद चुनौतियों पर बात करना चाहते हैं. कठिन मुद्दों पर चर्चा ज़रूरी है और कई बार बाहरी आवाज़ें ऐसे विषयों की ओर ध्यान दिलाती हैं, जिन पर अधिक गंभीरता से विचार किया जाना चाहिए.

लेकिन ये आवाज़ें उन लोगों की होनी चाहिए जिन्होंने हमारी वास्तविक स्थिति को समझने की कोशिश की हो.

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे हमें वैसे देखें जैसे हम हैं—न कि ऐसे पीड़ितों के रूप में जिन्हें बचाए जाने का इंतज़ार है, न ही अपनी राजनीतिक लड़ाई के प्रतीक के रूप में, बल्कि ऐसे नागरिकों के रूप में जिनकी अपनी सोच, अपनी क्षमता और अपनी भूमिका है.

जब ऐसी आवाज सामने आएगी—जो पूर्वाग्रह और राजनीतिक एजेंडे से मुक्त हो और जिसकी जड़ में मानवता के प्रति सच्ची चिंता हो—तो उसका समर्थन करने वाली मैं सबसे पहली व्यक्ति होऊंगी.

आमना बेगम अंसारी एक स्तंभकार और टीवी समाचार पैनलिस्ट हैं. वह ‘इंडिया दिस वीक बाय आमना एंड खालिद’ नाम से एक साप्ताहिक यूट्यूब शो चलाती हैं. उनका एक्स हैंडल @Amana_Ansari है. व्यक्त किए गए विचार निजी हैं.

(इस लेख को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें.)


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