पूजा पंडालों में बंगाली अगर मटन रोल खाते हैं तो उनके लिए अच्छा है, हिंदू धर्म का तालिबानीकरण बंद करें

प्रतीकात्मक तस्वीर/ कोलकाता में दुर्गा पूजा पंडाल की एक झलक/एएनआई

पूरी तरह से एक बड़े झटके के आपके लिए क्या मायने हैं? मेरे लिए इसका जवाब देना कठिन है क्योंकि मैं उस तरह का आदमी हूं जो हर तर्क के दोनों पक्षों को देखने की कोशिश करता है और दूसरे लोगों के बारे में ज्यादा निर्णयात्मक नहीं होता.

लेकिन अब मुझे लगता है कि मेरे पास एक परिभाषा तैयार है. झटका वह पुरुष या महिला है जो सोचता है कि उसे दूसरे लोगों की खान-पान की आदतों के बारे में नैतिक निर्णय लेने का अधिकार है.

इनमें से अधिकांश निर्णय अज्ञानता और मूर्खता पर आधारित हैं. लेकिन अगर वे नहीं भी होते, तो भी वे गलत होते. खाना एक निजी मामला है. किसी को भी यह अधिकार नहीं है कि वह किसी दूसरे को बताए कि क्या खाना चाहिए और क्या नहीं खाना चाहिए.

अरे हां, मैं नेक इरादे वाले लोगों के लिए अपवाद बनने के लिए तैयार हूं जो पशुधन की खेती से निकलने वाली ग्रीनहाउस गैसों के प्रभाव के बारे में चिंता करते हैं. क्योंकि ये लोग नैतिक निर्णय नहीं दे रहे हैं बल्कि खेती और जलवायु परिवर्तन पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण पेश कर रहे हैं.

मेरी समस्या उन लोगों से है जो नैतिकता की ऊंची उड़ान भरते हैं और खान-पान की आदतों पर धार्मिक या छद्म-धार्मिक निर्णय देते हैं.

अच्छी पत्रकारिता मायने रखती है, संकटकाल में तो और भी अधिक

दिप्रिंट आपके लिए ले कर आता है कहानियां जो आपको पढ़नी चाहिए, वो भी वहां से जहां वे हो रही हैं

हम इसे तभी जारी रख सकते हैं अगर आप हमारी रिपोर्टिंग, लेखन और तस्वीरों के लिए हमारा सहयोग करें.

अभी सब्सक्राइब करें

यदि आप सोशल मीडिया पर हैं, तो संभवतः आप समझ गए होंगे जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूं. पिछले कुछ दिनों में- दशहरे से पहले हमने दुर्गा पूजा (या पूजो) उत्सव मनाया. यह बंगाल का सबसे बड़ा त्योहार है.

यह भी पढ़ें: युद्ध का एकमात्र अर्थ ही बर्बरता है, गाजा को किसी अलग चीज़ का सामना नहीं करना पड़ रहा है

बंगालियों को अकेला छोड़ दो

बेशक, पूजा मूल रूप से धार्मिक है लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, यह अधिक सांस्कृतिक और सामाजिक हो गई है. यह इस बात का उत्सव है कि बंगाली या बंगाल का निवासी होने का क्या मतलब है. या यहां तक कि (मेरी तरह) एक प्रकार का मानद बंगाली भी. भले ही मैं उत्सवों के धार्मिक तत्व में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं मानता हूं कि ज्यादातर यह दोस्ती, समुदाय और खुशी के बारे में है.

उत्तर भारतीयों को इसका अक्सर एहसास नहीं होता. न ही वे यह मानते हैं कि अधिकांश बंगाली मांसाहारी हैं. पश्चिम बंगाल भारत के उन कुछ राज्यों में से एक है जहां ब्राह्मण भी मांस और मछली खाते हैं. पश्चिम बंगाल में मांसाहारी भोजन का सेवन कोई बड़ी बात नहीं है. जहां तक बोंग्स की बात है तो यह सिर्फ खाना है. और वे इसे पसंद करते हैं.

1980 के दशक में जब मैं कोलकाता गया तो पहली चीज़ जो मैंने देखी, वह यह थी कि बंगाली, जो उस समय भारत के सबसे धनी समुदायों में से एक नहीं थे, अधिकांश अन्य भारतीय जातीय समूहों की तुलना में अपनी आय का अधिक हिस्सा भोजन पर खर्च करते हैं. कई अन्य समुदायों के विपरीत, वे दिखावा करने के लिए ऐसा नहीं करते हैं: एक बंगाली उसी स्वाद के साथ खाएगा चाहे उसका परिवार घर पर अकेले खा रहा हो या मेहमानों को आमंत्रित किया गया हो.

चूंकि बंगालियों के लिए खाना बहुत महत्वपूर्ण है, पूजा उत्सव का एक बड़ा हिस्सा भोजन से जुड़ा है. पंडालों में उत्सव के लिए पकाया गया भोग, आने वाले किसी भी व्यक्ति को मुफ्त परोसा जाता है और यह लगभग हमेशा स्वादिष्ट होता है. आपको रोल से लेकर मोमोज तक हर तरह के स्नैक्स भी मिलेंगे. कुछ खाना शाकाहारी होगा. इसमें से कुछ मांसाहारी होंगे. बंगाली कोई वास्तविक भेदभाव नहीं करते. मायने यह रखता है कि यह स्वादिष्ट हो और प्यार से बनाया गया हो.

समस्या तब नहीं है जब पश्चिम बंगाल में उत्सव आयोजित किये जाते हैं. यह तब होता है जब उन्हें राज्य के बाहर आयोजित किया जाता है. उत्तर भारतीय और हिंदू परंपरा के स्वयंभू संरक्षक उत्तेजित हो जाते हैं. सोशल मीडिया भद्दे कमेंट्स से भरा पड़ा है कि कैसे बंगालियों ने मांस परोसकर देवी का अपमान किया है. और फिर यह बंगालियों और हिंदुत्ववालों के बीच एक गाली-गलौज में तब्दील हो जाता है.

यह भी पढ़ें: बांग्लादेश में ढाका यूनिवर्सिटी का जगन्नाथ हाल, हिंदुओं के लिए बनी हुई है सबसे सुरक्षित जगह

हिंदू धर्म का तालिबानीकरण

मैं इस तथ्य का सम्मान करता हूं कि कई हिंदू पवित्र दिनों में शाकाहारी रहते हैं. मैं भी उस प्रथा का पालन करता हूं. अगर हमारे घर पर कोई प्रार्थना समारोह है, तो मैं उस दिन मांस नहीं खाता. लेकिन यह एक व्यक्तिगत पसंद है. मैं इसे किसी पर थोपने के बारे में कभी सपने में भी नहीं सोचूंगा.

न ही मैं इतना मूर्ख होऊंगा कि किसी अन्य समुदाय के त्योहार मनाने के तरीके के बारे में आलोचना कर सकूं. अगर बंगाली पंडालों में मटन रोल खाना चाहते हैं, तो उनके लिए अच्छा है. वे किसी और को नुकसान नहीं पहुंचा रहे हैं. तो इससे किसी और को क्या फर्क पड़ता है?

और हिंदू धर्म के ये स्व-नियुक्त संरक्षक कौन हैं जिन्हें हिंदू धार्मिक प्रथाओं की विविधता के बारे में कोई जानकारी नहीं है? उन्हें अपनी मूर्खता और अज्ञानता में, धार्मिक उत्सव मनाने के तरीकों के बारे में निर्णय देने के लिए योग्य क्यों महसूस करना चाहिए जिनके बारे में वे कुछ भी नहीं जानते हैं?

पूजा के भोजन पर हमला इस बात का एक और उदाहरण है कि हिंदू धर्म के तालिबानीकरण के प्रयास से हम किस स्तर पर पहुंच गए हैं. 1980 के दशक में जब राम आंदोलन जोर पकड़ रहा था, मैंने हिंदू धर्म के दुनिया के महानतम विद्वानों में से एक और विराट हिंदू समाज के संस्थापक डॉ. करण सिंह से पूछा कि उन्होंने इससे क्या मतलब निकाला.

उन्होंने कहा, वह आंदोलन से परेशान थे क्योंकि यह छद्म-सैन्यवादी तरीके से किया गया था जिससे उन्हें गैर-हिंदू होने का आभास हुआ. उन्होंने कहा कि उन्हें इस बात की चिंता है कि हालांकि यह आंदोलन रामायण के बारे में था, लेकिन इसमें सीता की भूमिका बहुत छोटी थी.

मैंने अक्सर उनके द्वारा कही गई बातों पर विचार किया है क्योंकि जैसे-जैसे समय बीत रहा है, जोर मामूली यहूदीकरण से पूर्ण तालिबानीकरण पर केंद्रित हो गया है. जो लोग आज हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं, वे अपने कठोर नियमों और प्रतिबंधों को लागू करके दुनिया के महान धर्मों में से एक को अपमानित कर रहे हैं: यदि आप बीफ बेचते हैं, तो आप जेल जाएंगे. यदि आप किसी त्योहार के दौरान मांस खाते हैं, तो आप वास्तव में हिंदू नहीं हैं. हिंदू धर्म पूरी तरह से शाकाहार पर ही आधारित होना चाहिए.

यह बकवास है और इसका हिंदू धर्म से बहुत कम लेना-देना है. इसका अधिकांश भाग राजनीतिक है. वही राजनेता जो बीफ खाने को घोर पाप मानते हैं, वे उन राज्यों में इसे प्रोत्साहित करने में खुश होते हैं जहां उन्हें बीफ खाने वालों के वोटों की ज़रूरत होती है. (उदाहरण के लिए उत्तर पूर्व.)

यह दावा कि हिंदू धर्म हमेशा शाकाहार के बारे में रहा है, अशिक्षा और अज्ञानता से उपजा है. पूरे प्राचीन काल में जिसे हिंदू सभ्यता का स्वर्ण युग कहा जाता है, मांस खाया जाता था. एक के बाद एक सर्वेक्षणों से पता चलता है कि आज के भारत में अधिकांश लोग शाकाहारी नहीं हैं.

तो फिर हमने यह फर्जी नई रूढ़िवादिता क्यों बनाई है जिसमें मांस खाना बुरा है? यह नियमों का एक पागलपन भरा सेट है जो हिंदू भारत की वास्तविकता को नजरअंदाज करता है. शाकाहार आवश्यक रूप से सद्गुण का एक सार्वभौमिक प्रतीक नहीं है. यह न भूलें कि एडॉल्फ हिटलर शाकाहारी था.

दुख की बात है कि उत्तर यह प्रतीत होता है कि हिंदू धर्म के इस तालिबानीकृत रूप को केवल मुसलमानों के विरोध के संदर्भ में परिभाषित किया गया है. अगर मुसलमान मांस खाते हैं, तो यह बुरा होगा. यदि वे बीफ खाते हैं, तो यह उन पर अत्याचार करने का अवसर देता है.

दुख की बात है कि इन मूर्खों ने अपने घटिया छोटे राजनीतिक एजेंडे की पूर्ति के लिए दुनिया के सबसे महान धर्मों में से एक को इस हद तक सीमित कर दिया है. सौभाग्य से, वहां काफी हिंदू बचे हैं जो उन्हें बताएंगे कि क्या करना है. और इस घृणित, अज्ञानी, राजनीतिक हिंदू धर्म के प्रति इससे बेहतर प्रतिक्रिया क्या हो सकती थी कि बंगालियों ने पूजा पंडालों में स्वादिष्ट मटन करी का आनंद लिया, जिसे उन्होंने प्रेम, आनंद और भक्ति के मिश्रित तरीके से मनाया?

क्योंकि हिंदू धर्म यही है: खुशी, नफरत नहीं.

(वीर सांघवी प्रिंट और टेलीविजन पत्रकार और टॉक शो होस्ट हैं. उनका एक्स हैंडल है @virsanghvi. व्यक्त विचार निजी हैं)

(संपादन: कृष्ण मुरारी)

(इस लेख को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)

यह भी पढ़ें: 1.63M सब्सक्राइबर्स के साथ कौन हैं बांग्लादेशी यूट्यूबर सुमोन, जिन्होंने दुर्गा पूजा के इतिहास को सुलझाया