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Thursday, 18 July, 2024
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‘वनवास का अंत’, राम मंदिर के उद्घाटन के साथ सूर्यवंशी ठाकुर अपनी 500 साल पुरानी प्रतिज्ञा करेंगे समाप्त

सूर्यवंशी ठाकुरों का कहना है कि समुदाय के एक भी सदस्य को प्राण प्रतिष्ठा समारोह के लिए आमंत्रित नहीं किया गया है, न ही नए राम मंदिर के मामलों के प्रबंधन के लिए गठित राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट का हिस्सा बनाया गया है.

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अयोध्या: 22 जनवरी को अयोध्या के राम मंदिर में होने वाले राम लला की मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा समारोह के साथ, उत्तर प्रदेश के सूर्यवंशी ठाकुर अंततः अपने पूर्वजों द्वारा ली गई लगभग 500 साल पुरानी प्रतिज्ञा को समाप्त कर सकते हैं.

उत्तर प्रदेश के अयोध्या और पड़ोसी बस्ती जिले में सरयू नदी के दोनों किनारों पर स्थित “लगभग 115 गांवों” के निवासी, सूर्यवंशी ठाकुर खुद को हिंदू देवता राम के वंशज मानते हैं.

उनका यह भी मानना है कि उनके लगभग 90,000 पूर्वजों ने पहले मुगल सम्राट बाबर के कमांडर मीर बाकी के खिलाफ युद्ध छेड़ा, क्योंकि उन्होंने “राम के जन्मस्थान को चिह्नित करने वाले एक प्राचीन राम मंदिर को तोप से गिरा दिया, और फिर वहां बाबरी मस्जिद का निर्माण किया गया था.”

अपने देवता के जन्मस्थान के नष्ट हो जाने के बाद, समुदाय के लोगों ने “मुगल सेना के खिलाफ युद्ध छेड़ने का फैसला किया.” लेकिन आगे बढ़ने से पहले, वे सूर्य कुंड और मंदिर जो उनके कुलदेवता सूर्य देवता को समर्पित है – पर एकत्र हुए और उन्होंने शपथ ली कि जब तक राम जन्मभूमि मुक्त नहीं हो जाती, वे पगड़ी या चमड़े के जूते नहीं पहनेंगे या छाते का उपयोग नहीं करेंगे. उन्होंने कहा कि ऐसा तब तक किया जाएगा जब तक उस जगह पर एक मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं किया जाता, जहां बाकी ने एक मस्जिद का निर्माण किया था.

सूर्य कुंड | फोटो: सूरज सिंह बिष्ट/दिप्रिंट

लेखक राम गोपाल विशारद द्वारा लिखित पुस्तक, श्री राम जन्मभूमि का प्राचीन इतिहास के अनुसार, 16वीं शताब्दी में राम मंदिर के कथित विध्वंस के आसपास की घटनाओं पर आधारित, कवि जयराज की एक कविता के आधार पर इस प्रतिज्ञा को निम्नलिखित दोहे में दर्शाया गया है:

जन्मभूमि उद्धार होए, जा दिन बारी भाग, छाता जग पनाही नहीं, और नाहीं बांधही पाग… (जब तक जन्मभूमि मुक्त नहीं हो जाती, हम छाते का उपयोग नहीं करेंगे, नाही पगड़ी या चमड़े के जूते पहनेंगे).”

शिलालेख के अनुसार मीर बाकी द्वारा 1528-29 में निर्मित बाबरी मस्जिद को लंबे समय से चले आ रहे बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि विवाद के हिस्से के रूप में कार सेवकों द्वारा 6 दिसंबर 1992 को ध्वस्त कर दिया गया था. भारतीय जनता पार्टी विवादित स्थल पर मंदिर की मांग को लेकर आंदोलन करने वालों में सबसे आगे थी.

2019 में, सुप्रीम कोर्ट ने सर्वसम्मति से फैसला सुनाया कि अयोध्या में विवादित भूमि हिंदुओं की है, जिससे बाद उस स्थान पर राम मंदिर के निर्माण का मार्ग प्रशस्त हो गया.

अब नवनिर्मित मंदिर में रामलला की मूर्ति की प्रतिष्ठा होने जा रही है, सूर्यवंशी ठाकुर योद्धाओं के स्वयंभू वंशज अब लगभग 500 वर्षों में पहली बार राजपुताना गौरव का प्रतीक मानी जाने वाली पगड़ी पहनने के लिए तैयार हैं.

विशारद की पुस्तक में कम से कम 18 ऐसे योद्धाओं के नामों का उल्लेख है जिन्होंने “राम जन्मभूमि की मुक्ति के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया”, और दावा किया कि उनके वंशज अभी भी अयोध्या के गांवों में रहते हैं.

पुस्तक के अनुसार, इनमें से तीन योद्धा, ठाकुर गजराज सिंह, ठाकुर कुंवर गोपाल और ठाकुर जगदम्बा सिंह, क्रमशः सरायरासी, राजेपुर और सिरसिंडा गांवों से थे, और 22 जनवरी के अयोध्या कार्यक्रम से पहले, दिप्रिंट ने उनके कुछ स्वघोषित वंशजों से मुलाकात की.

63 वर्षीय दयाराम सिंह, जो खुद को ठाकुर गजराज सिंह की आठवीं पीढ़ी का वंशज कहते हैं, ने उस विद्या का जिक्र किया जो उनके पूर्वजों से उनकी पीढ़ी को मिली है.

उन्होंने दिप्रिंट को बताया, “राम जन्मभूमि की मुक्ति के लिए बाबर के काल से लेकर ब्रिटिश शासन तक कुल 76 लड़ाइयां लड़ी गईं. जब हमारे पूर्वजों ने सुना कि मीर बाकी ने मंदिर गिरा दिया है, तो वे क्रोधित हो गए और उन्होंने राम जन्मभूमि को मुक्त कराने का निर्णय लिया. उन्होंने 90,000 सूर्यवंशी ठाकुरों की एक सेना एकत्रित की और मुगल सेना के खिलाफ युद्ध छेड़ने का फैसला किया.”

दयाराम ने कहा, “राम जन्मभूमि की ओर बढ़ने से पहले, योद्धा सूर्य कुंड में एकत्र हुए जहां उन्होंने शपथ ली कि जब तक भगवान राम की जन्मभूमि मुक्त नहीं होगी, वे पगड़ी नहीं पहनेंगे, चमड़े के जूते नहीं पहनेंगे और न ही अपने सिर को छाते से ढकेंगे.”

दयाराम और समुदाय के अन्य लोगों ने दिप्रिंट को बताया कि राम मंदिर के प्राण प्रतिष्ठा से पहले, वे सूर्य कुंड के पास इकट्ठा होंगे जहां वे अपने कुलदेवता को छाते चढ़ाएंगे और अंत में पगड़ी पहनेंगे – जो कि उनके पूर्वजों की मन्नत पूरी होने का प्रतीक है.

हालांकि, उन्होंने यह शिकायत भी व्यक्त की कि समुदाय के एक भी सदस्य को अभी तक प्राण प्रतिष्ठा समारोह के लिए आमंत्रित नहीं किया गया है, और न ही नए राम मंदिर के मामलों के प्रबंधन के लिए गठित श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट का हिस्सा बनाया गया है.


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ठाकुरों की प्रतिज्ञा 

दयाराम के अनुसार, उनके पूर्वज गजराज सिंह के 30वें हमले में शहीद होने से पहले सूर्यवंशी ठाकुरों ने बाकी की सेना से 29 बार लड़ाई की थी.

सरायरासी गांव में अपने एक मंजिला मकान में बैठे दयाराम के 70 वर्षीय बड़े भाई वंशराज सिंह ने पिछली पीढ़ियों के परिवार के सदस्यों को याद करते हुए कहा कि गजराज सिंह एक सुगठित, सात फीट लंबे व्यक्ति थे, और जब 16वीं शताब्दी में जन्मभूमि की लड़ाई में उन्होंने अपने प्राणों की बलिदान दी तब वह लगभग 25 वर्ष के थे और अविवाहित थे.

वंशराज ने कहा, “चूंकि वह और उनके भाई राम अवतार युद्ध में सबसे आगे थे, इसलिए उनके घर को तोप से उड़ा दिया गया था. हमारी शादियों में मंडप सादे रहते हैं और उन्हें छतरी से नहीं ढका जाता. हम आज भी अपने पूर्वजों की प्रतिज्ञा को कायम रख रहे हैं. आज भी, हमारी ज़मीन की खतौनी [रिकॉर्ड] में गजराज सिंह जी का नाम है. एक पुराने कुएं सहित उनके पैतृक घर के कुछ अवशेष आज तक मौजूद हैं.”

ग्रामीण एक कुएं की ओर इशारा करते हैं जिसके बारे में कहा जाता है कि इसका निर्माण गजराज सिंह ने करवाया था | फोटो: सूरज सिंह बिष्ट/दिप्रिंट

वंशराज के 45 वर्षीय बेटे शिव विजय सिंह ने सूर्यवंशी ठाकुरों द्वारा ली गई प्रतिज्ञा के पीछे के भावनात्मक तर्क को समझाया.

उन्होंने कहा, “हमारे पूर्वजों के पास अग्नि अस्त्र नहीं थे और वे तलवार, भाले और धनुष से लड़ते थे. उनका मुकाबला एक शक्तिशाली मुगल सेना से था जो बंदूकों और तोपों से लैस थी. वे जानते थे कि वे कमजोर हैं लेकिन उन्हें भगवान राम के लिए कुछ करना होगा क्योंकि हम उनके वंशज हैं. उन्हें लगा कि यदि उनके पूर्वज (भगवान राम) के सिर पर कोई कपड़ा नहीं है, तो वे अपना सिर कैसे ढक सकते हैं.”

शैलेन्द्र प्रताप सिंह, जो खुद को सिरसिंडा गांव के जगदंबा सिंह की आठवीं पीढ़ी के वंशज कहते हैं, ने दिप्रिंट को बताया कि योद्धाओं का नेतृत्व सनेथू गांव के पंडित देवी दीन पांडे ने किया था, जो पुरोहित थे और उन्होंने गांव के क्षत्रियों को इकट्ठा किया था.

A portrait of Devi Deen Pandey at Karsewakpuram, Ayodhya | Suraj Singh Bisht | ThePrint
कारसेवकपुरम, अयोध्या में देवी दीन पांडे का एक चित्र | फोटो: सूरज सिंह बिष्ट/दिप्रिंट

सरायरासी के बुजुर्ग सती शंकर सिंह ने कहा कि युद्ध कई समुदायों के लोगों ने लड़ा था, जिनमें क्षत्रिय भी शामिल थे जो आगे बढ़कर नेतृत्व कर रहे थे, यादव, निषाद और हरिजन भी शामिल थे.

सरायरासी गांव के बुजुर्ग ठाकुर सती शंकर सिंह | फोटो: सूरज सिंह बिष्ट/दिप्रिंट

सरायरासी के निवासियों के अनुसार, बाकी की सेना के खिलाफ युद्ध के समय से लेकर 1990 के दशक की शुरुआत में राम मंदिर के निर्माण की मांग को लेकर भाजपा नेता लालकृष्ण आडवाणी के नेतृत्व में निकाली गई रथयात्रा तक, सूर्यवंशी ठाकुरों ने जन्मभूमि के लिए सभी लड़ाइयों में भाग लिया था.

1990 में, आडवाणी ने मंदिर की अपनी पार्टी की मांग पर दबाव डालने के लिए गुजरात के सोमनाथ से अयोध्या तक राम रथ यात्रा शुरू की थी.


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सूर्यवंशी ठाकुरों की कारसेवा

1990 के दशक में भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और विश्व हिंदू परिषद जैसे संगठनों के नेताओं के नेतृत्व में राम जन्मभूमि आंदोलन ने गति पकड़ी.

अयोध्या में विवादित स्थल जहां बाबरी मस्जिद थी, वहां मंदिर की अपनी पार्टी की मांग पर दबाव बनाने के लिए आडवाणी ने 1990 में गुजरात के सोमनाथ से अयोध्या तक रथयात्रा शुरू की थी. दिसंबर 1992 में बाबरी मस्जिद को ध्वस्त कर दिया गया था.

कई हज़ार कार सेवक मंदिर शहर पहुंचे और पुलिस की कार्रवाई का डटकर सामना किया, जिसमें कुछ का दावा है कि 50 से अधिक लोग मारे गए थे.

सूर्यवंशी ठाकुरों का दावा है कि उनके समुदाय के कई लोगों ने देश भर से आने वाले कार सेवकों को भोजन और आवास उपलब्ध कराने में मदद की, और जन्मभूमि स्थल की ओर आसान आवाजाही सुनिश्चित करने और पुलिस जांच से बचने के लिए मानचित्रों के साथ उनकी मदद की. उनका दावा है कि उस समय समुदाय के कई सदस्यों को गिरफ्तार किया गया था.

दिप्रिंट से बात करते हुए, सती शंकर सिंह ने कहा कि उन्होंने 1990 के दशक में कार सेवा देखी थी, और कर्नाटक, ओडिशा, महाराष्ट्र, पश्चिम बंगाल और मध्य प्रदेश से हजारों कार सेवक अयोध्या पहुंचे थे, जहां सरायरासी गांव उनके लिए पहला पड़ाव बिंदु बन गया था.

उन्होंने कहा, ग्रामीणों ने कारसेवकों का मार्गदर्शन किया और उन्हें भोजन और रहने की जगह दी.

जगदंबा सिंह और गजराज सिंह की आठवीं और नौवीं पीढ़ी के ‘वंशज’ | फोटो: सूरज सिंह बिष्ट/दिप्रिंट

उन्होंने याद किया, “नक्शे व्यापक पैमाने पर वितरित किए गए थे. कारसेवकों को हर रास्ते पर रोकने के लिए पुलिस मौजूद थी, लेकिन ग्रामीणों ने पुलिस और उनकी गाड़ियों को गांव के बाहर ही रोकने के लिए बैलगाड़ी, जीप और ट्रैक्टर-ट्रॉली का इस्तेमाल किया. बच्चे बड़ों को पुलिस की आवाजाही के बारे में सूचित करते थे और पुलिसकर्मियों के पहुंचने से पहले, हम यह सुनिश्चित करते थे कि कारसेवक गांव छोड़कर बाढ़ के मैदानों के रास्ते जन्मभूमि की ओर चले जाएं.”

सरायरासी गांव के निवासी और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सदस्य, 70 वर्षीय शिव सिंह, भाजपा के वैचारिक स्रोत का दावा है कि उस समय उन्हें दो बार गिरफ्तार किया गया था.

उन्होंने कहा, “बच्चों से लेकर बुजुर्गों तक, सभी ने कार सेवा की. महिलाएं कारसेवकों के लिए भोजन तैयार करती थीं और यह सुनिश्चित करती थीं कि कोई भी भूखा न रहे. कारसेवक गांव के राम जानकी मंदिर में इकट्ठा होते थे जहां उन्हें भोजन दिया जाता था.”

‘हम खुश हैं, लेकिन एक शिकायत भी है’

अब, तीन दशक से अधिक समय बाद, रामलला के अभिषेक समारोह से पहले, सूर्यवंशी ठाकुर मंदिर निर्माण का जश्न मनाने के लिए तैयार हैं.

शिव ने कहा, “हम प्रभु राम के 14 साल के वनवास को चिह्नित करने के लिए दिवाली मनाते हैं. यह दिवाली और भी खास है क्योंकि यह राम लला के 500 साल के वनवास के अंत का प्रतीक होगी. हमारी ख़ुशी की कोई सीमा नहीं है.”

हालांकि, एक शिकायत है कि समुदाय देखभाल कर रहा है.

उनका कहना है कि समुदाय के एक भी सदस्य को प्रतिष्ठा समारोह के लिए आमंत्रित नहीं किया गया है, न ही नए राम मंदिर के मामलों के प्रबंधन के लिए गठित राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट का हिस्सा बनाया गया है.

शिव विजय ने दिप्रिंट को बताया, ”हालांकि हम बहुत खुश हैं, लेकिन हमें इस बात की शिकायत भी है कि प्राण प्रतिष्ठा के लिए एक भी सूर्यवंशी ठाकुर को आमंत्रित नहीं किया गया और न ही ट्रस्ट का हिस्सा बनाया गया.”

उन्होंने बताया कि बॉलीवुड और टॉलीवुड के अभिनेताओं को भी प्राण प्रतिष्ठा के लिए निमंत्रण मिला था, और समुदाय की मांग दोहराई कि कम से कम एक प्रतिनिधि को आमंत्रित किया जाए.

उन्होंने सवाल किया, “[समाजवादी पार्टी प्रमुख] अखिलेश यादव जिनके पिता [मुलायम सिंह यादव] ने कारसेवकों पर गोली चलाने का आदेश दिया था [उत्तर प्रदेश के तत्कालीन मुख्यमंत्री के रूप में] को आमंत्रित किया गया है, लेकिन हमारे बीच से एक भी व्यक्ति को आमंत्रित नहीं किया गया है, जो प्रभु राम के वंशज हैं. हमें शिकायत है और मैं [प्रधानमंत्री नरेंद्र] मोदी और [उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री] योगी आदित्यनाथ से अनुरोध करता हूं कि वे ऐसे लोगों को आमंत्रित न करें. यदि उन्हें आमंत्रित किया गया है, तो हम सूर्यवंशी, जिनके पूर्वजों ने भगवान की मुक्ति के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया, को कैसे छोड़ा जा सकता है?”

पीड़ित समुदाय ने 22 जनवरी को सामूहिक रूप से मंदिर की ओर मार्च करके विरोध प्रदर्शन करने के बारे में भी सोचा था, लेकिन दावा है कि अयोध्या पुलिस ने योजना को वीटो कर दिया.

शिव विजय ने कहा, “हमने कुछ दिन पहले राजा दशरथ समाधि स्थल पर एक बैठक की थी और घोषणा की थी कि यदि निमंत्रण नहीं आया, तो हम इकट्ठा होंगे और प्राण प्रतिष्ठा के बाद प्रभु राम के दर्शन के लिए मंदिर की ओर चलेंगे. लेकिन पुलिस सक्रिय हो गई है और कहा है कि वे इसकी इजाजत नहीं देंगे. हमारी शिकायत हमेशा बनी रहेगी.”

अयोध्या के सूर्यवंशी ठाकुरों की मनोदशा को व्यक्त करते हुए, वंशराज सिंह ने कहा, “हमें धन नहीं चाहिए, राम चाहिए.”

(संपादन: अलमिना खातून)
(इस ख़बर को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)


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