नूंह, हरियाणा: कर्फ्यू जैसे माहौल के बीच हिंदू संगठनों ने सोमवार को हरियाणा के नूंह जिले के पुन्हाना ब्लॉक के नलहर, फिरोजपुर झिरका और सिंगार गांव में स्थित शिव मंदिरों में जलाभिषेक समारोह (शिवलिंग पर जल चढ़ाना) किया. 31 जुलाई को हिंदू समूहों विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) और मातृ शक्ति दुर्गा वाहिनी द्वारा आयोजित जुलूस ‘ब्रज मंडल जलाभिषेक यात्रा’ के दौरान झड़प के बाद जिले में सांप्रदायिक हिंसा देखी गई थी.
हिंसा में हरियाणा होम गार्ड के दो कर्मियों सहित लगभग छह लोगों की जान चली गई और 80 से अधिक घायल हो गए. साथ ही झड़प में करोड़ों की संपत्ति भी नष्ट हो गयी.
हालांकि नूंह में जिला अधिकारियों द्वारा लगाया गया आधिकारिक कर्फ्यू हटा लिया गया है, लेकिन उपायुक्त धीरेंद्र खड़गटा की घोषणा के मद्देनजर निषेधाज्ञा जारी करने के बाद सोमवार को जिले में सभी दुकानें, वाणिज्यिक प्रतिष्ठान, बैंक, स्कूल, कॉलेज और यहां तक कि अस्पताल भी बंद रहे. विहिप ने कहा कि जलाभिषेक यात्रा फिर से शुरू होगी.
हालांकि, राज्य सरकार ने यह स्पष्ट कर दिया था कि लोग मंदिरों में जलाभिषेक करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन किसी भी ‘यात्रा’ की अनुमति नहीं दी जाएगी. नूंह में दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 144 (चार या अधिक व्यक्तियों के इकट्ठा होने पर प्रतिबंध) अभी भी लागू है.
विहिप के राष्ट्रीय प्रवक्ता विनोद बंसल ने दिप्रिंट से कहा, “सर्व जातीय हिंदू महापंचायत (मेवात क्षेत्र के सभी 52 ‘पाल’ या गोत्र पंचायतों की एक सभा) के आह्वान पर और संन्यासियों के मार्गदर्शन में, मेवात के पूरे हिंदू समाज ने सोमवार को नूंह जिले की पारंपरिक महाभारत-युग की मंदिरों में जलाभिषेक किया.”
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तीन मंदिरों में आयोजित इस कार्यक्रम में संत समाज, सर्व जातीय हिंदू महापंचायत और वीएचपी के लोगों सहित लगभग 50 लोगों ने भाग लिया.
बंसल ने कहा, “सर्व जातीय महापंचायत के अध्यक्ष अरुण जैलदार और विहिप के राष्ट्रीय कोषाध्यक्ष आलोक कुमार के नेतृत्व में दोपहर में नलहर मंदिर में जलाभिषेक किया गया. इसके बाद फिरोजपुर झिरका के शिव मंदिर और अंत में शाम 4 बजे पुन्हाना के सिंगार गांव में समारोह संपन्न हुआ. हमें खुशी है कि जो लोग यात्रा के रास्ते में बाधाएं डालना चाहते थे वे सफल नहीं हो सके.” आगे उन्होंने कहा कि महामंडलेश्वर स्वामी धर्मदेव जी महाराज और नारायण गिरि जी महाराज जैसे कई प्रमुख नामों ने भी इस कार्यक्रम में भाग लिया.
नलहर में शिव मंदिर में, जहां पहले जलाभिषेक किया गया था, इस अवसर पर आम लोगों के लिए प्रवेश करने के लिए प्रतिबंधित था.
नाम न छापने की शर्त पर दिप्रिंट से बात करते हुए एक पुलिस अधिकारी ने कहा कि प्रतिभागियों के तीन वाहनों को भारी सुरक्षा के बीच तीनों मंदिरों में ले जाया गया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि कोई अप्रिय घटना घटित न हो.
डीसी खड़गटा ने दिप्रिंट को बताया कि यह आयोजन “शांतिपूर्ण तरीके” से संपन्न हुआ और समाज के सभी वर्गों ने इसे पूरा करने में योगदान दिया. उन्होंने यह भी कहा कि नूंह में स्थिति तेजी से सामान्य हो रही है.
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कड़ी सुरक्षा, ड्रोन तैनात
गुरुग्राम से नूंह जाने वाली सड़क पर कई बैरिकेड्स लगाए गए थे, जहां हरियाणा पुलिस और अर्धसैनिक बल हर वाहन को रोक रहे थे और केवल नूंह में रहने वालों को ही प्रवेश की अनुमति दे रहे थे.
कुंडली मानेसर पलवल (केएमपी) एक्सप्रेसवे के पास ड्यूटी पर तैनात एक पुलिस कांस्टेबल ने दिप्रिंट को बताया कि वे सुबह 4 बजे से ड्यूटी पर थे. यहां तक कि केएमपी एक्सप्रेसवे पर भी प्रवेश और निकास – जिसे नूंह की यात्रा करने वाले अधिकांश लोग करते हैं – दिन के लिए बंद कर दिया गया था.
कांस्टेबल ने कहा, “हमने सैकड़ों गाड़ियां लौटाई होंगी क्योंकि हमारे पास किसी को भी इस बैरियर को पार नहीं करने देने का आदेश है.”
ऐसा ही एक वाहन जगद्गुरु परमहंस आचार्य का था, जो अयोध्या से नलहर की ओर यात्रा कर रहे थे. उन्हें गुड़गांव-सोहना रोड पर एक टोल प्लाजा पर पुलिस ने रोका. इसके बाद, आचार्य ने नूंह जाने की अनुमति मिलने तक आमरण अनशन की घोषणा की और अपने एक शिष्य के साथ सड़क के किनारे धूप में धरने पर बैठ गए.
जब दिप्रिंट टीम ने उनसे नूंह के रास्ते पर इस विषय पर बात की तो आचार्य ने कहा, ”मैं या तो नलहर जाऊंगा और शिव मंदिर में जलाभिषेक करूंगा या अगर पुलिस ने मुझे आगे बढ़ने की इजाजत नहीं दी तो मैं यहीं आमरण अनशन पर बैठा रहूंगा.”
हालांकि, शाम करीब 5.45 बजे जब प्रिंट टीम वापस लौटी तो जगद्गुरु परमहंस आचार्य धरना स्थल पर नहीं दिखे. दिप्रिंट द्वारा संपर्क किए जाने पर, उनकी कार के ड्राइवर – जिसने खुद को ‘पायलट बाबा’ के रूप में पेश किया था – ने कहा कि उन्हें नूंह जाने की अनुमति नहीं दी गई थी और वे मथुरा जा रहे थे, जहां से वे अगले दिन अयोध्या के लिए रवाना होंगे.
उन्होंने कहा, “आचार्यजी ने धरना स्थल पर जलाभिषेक किया और 31 जुलाई की हिंसा के दौरान मारे गए लोगों की आत्मा के लिए प्रार्थना की.”
इसी तरह के बैरिकेड्स सोहना शहर के बाहरी इलाके में, नूंह के मुख्य चौक पर, तिरंगा चौक पर, नलहर टी-पॉइंट पर, शहीद हसन खान मेवाती मेडिकल कॉलेज और अस्पताल के पास, शिव मंदिर रोड पर और अंत में, 100 मीटर आगे लगाए गए थे. मंदिर.
इस बीच, नूंह में कांग्रेस विधायक आफताब अहमद के छोटे भाई मेहताब ने दिप्रिंट को बताया कि यात्रा शांतिपूर्वक समाप्त होने से लोगों को राहत मिली है, उन्होंने बताया कि आफताब विधानसभा के मानसून सत्र के कारण चंडीगढ़ में थे.
उन्होंने कहा कि अगर जिला अधिकारियों ने सोमवार को तैनात की गई सुरक्षा का दसवां हिस्सा भी तैनात किया होता, तो 31 जुलाई की दुर्भाग्यपूर्ण घटनाएं बिल्कुल नहीं होतीं.
नूंह की जिला अदालतों में वकालत करने वाले मेहताब ने कहा, “अतिरिक्त सुरक्षा बलों की तो बात ही छोड़िए, अगर पुलिस की कमान संभालने के लिए डीसी और एसपी भी वहां मौजूद होते, तो भी घटना को टाला जा सकता था.”
नूंह निवासी और लेखक सद्दीक अहमद मेव ने दिप्रिंट को बताया कि अतिरिक्त सुरक्षा के लिए जिले में ड्रोन तैनात किए गए हैं.
मेव जिन्होंने मेवात के इतिहास पर 10 से अधिक किताबें लिखी हैं, उन्होंने कहा, “वे यह सुनिश्चित करने के लिए ड्रोन का उपयोग कर रहे हैं कि लोगों ने अपनी छतों पर पत्थर एकत्र नहीं किए हैं. मैंने दिन में दो बार अपने आवास और अन्य पड़ोसी घरों के ऊपर एक ड्रोन को मंडराते देखा.”
उनके मुताबिक जलाभिषेक शांतिपूर्वक संपन्न होने से मुस्लिमों ने राहत की सांस ली है.
उन्होंने कहा कि इस बार लोगों के मन में दो तरह का डर है. एक तो अगर वे बाहर हैं तो बिना किसी संलिप्तता के भी उन्हें फंसाया जा सकता है और दो, अगर दूसरा पक्ष कोई उकसाने वाली हरकत करेगा तो उनके लिए चुप रहना मुश्किल हो जाएगा.
उन्होंने कहा, “हालांकि आज कोई कर्फ्यू नहीं था और आपराधिक प्रक्रिया संहिता (सीआरपीसी) की धारा 144 के तहत निषेधाज्ञा केवल पांच से अधिक लोगों को एक जगह इकट्ठा होने से रोकती थी, मुसलमानों ने घर के अंदर रहने का फैसला किया था ताकि अगर दूसरे की ओर से भी कोई शरारत हो दूसरी ओर, उनके नाम उनके मोबाइल लोकेशन के कारण एफआईआर में शामिल नहीं हैं,”
“यह एक सच्चाई है कि सरकारें भी अच्छी तरह से जानती हैं कि मेव मुसलमान स्वभाव से शांतिपूर्ण हैं और वे बिना वजह किसी से झगड़ा नहीं करते हैं. लेकिन अगर कोई उनके धैर्य की परीक्षा ले तो वे चुप नहीं बैठेंगे. आप किसी मेव मुस्लिम का सिर प्यार से काट सकते हैं, लेकिन अगर उनकी पीठ दीवार से सटी हो तो उनसे कोई प्रतिक्रिया की उम्मीद नहीं की जा सकती.”
(संपादनः शिव पाण्डेय)
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