नई दिल्ली: हुमायूंपुर के फ्रीडम कॉर्नर रेस्तरां में चावल की शराब और पोर्क का आनंद लेते हुए, उत्तर-पूर्व से 30 छात्रों ने अपने कबीले, जाति, गांव और राज्य के प्रति वफादारी को एक तरफ रख दिया. इसके बजाय, वे दिल्ली में उत्तर-पूर्व के लोगों के खिलाफ भेदभाव के अपने साझा अनुभव पर एकजुट हुए.
लेकिन यह डिनर एक उद्देश्य के साथ था। सभी छात्र दिल्ली विश्वविद्यालय के नॉर्थईस्ट स्टूडेंट्स सोसाइटी (NESSDU) के सदस्य हैं—यह एक अनोखा संगठन है, जो उत्तर-पूर्वी राज्यों के लोगों और बाकी भारत के बीच की दूरी को पाटने के लिए एक साथ आया है.
NESSDU की स्थापना 2012 में हुई थी, और यह 2014 में अरुणाचल प्रदेश के एक छात्र की जातिवादी हत्या के बाद, डर और गुस्से के माहौल में बड़ा हुआ. पहली बार, पुलिस और राजनीतिक दलों ने इस पहल का समर्थन किया. तब से, यह दिल्ली विश्वविद्यालय के आठ कॉलेजों से बढ़कर दिल्ली के 57 कॉलेजों में फैल चुका है, जिसमें 2,000 से अधिक सदस्य हैं और हर साल नए नेताओं को चुनने के लिए चुनाव होते हैं. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उन छात्रों के लिए एक सुरक्षित जगह बन गई है, जो उत्तर-पूर्व से आते हैं और जिनका अक्सर अपमान और रोज़ाना की छेड़छाड़ का सामना करना पड़ता है.
दिल्ली विश्वविद्यालय के अरुणाचल प्रदेश से ताल्लुक रखने वाले नॉर्थईस्ट स्टूडेंट्स सोसाइटी (NESSDU) के महासचिव, दम्पी हिरी ने कहा, “यह हमारा परिवार है.” जब समूह किराएदारों के बीच भेदभाव को खत्म करने, जातीय हमलों के प्रति पुलिस की सख्त प्रतिक्रिया को बढ़ावा देने और संघ के आगामी खेल आयोजन की योजना पर चर्चा कर रहा था.
इस साल, पहली बार, NESSDU ने महिला अध्यक्ष चुनी. असम की हर्षिता बैरागी को अक्टूबर में चुना गया, और उन्होंने अपने समर्थकों से कहा कि उनकी प्राथमिकता NESSDU और उत्तर-पूर्वी संस्कृति को दिल्ली विश्वविद्यालय में ज्यादा पहचान दिलाना है.
लेकिन NESSDU अपनी पहचान में एक बड़ा बदलाव कर रहा है. वह अपनी सोच को नया तरीके से ढाल रहा है और मिजोरम और सिक्किम जैसे छोटे राज्यों को अपनी शासी परिषद में शामिल कर रहा है. सबसे अहम बात यह है कि अब वह राजनीति से दूर हो रहा है.
यह बदलाव 2019 में शुरू हुआ, जब उसके चुने हुए परिषद ने अपने संविधान में संशोधन किया और सदस्यों को किसी भी राजनीतिक पार्टी या छात्र संगठन, जैसे कांग्रेस समर्थित नेशनल स्टूडेंट्स यूनियन ऑफ इंडिया (NSUI) या आरएसएस से जुड़े अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (ABVP) से जुड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया.
हालांकि, इसका एक नुकसान भी है. NESSDU दिल्ली विश्वविद्यालय के कैंपसों में अपनी सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक पहचान खो रहा है. राजनीतिक ताकत नहीं होने की वजह से, इसके सदस्य कई समस्याओं का सामना कर रहे हैं, जैसे पैसे की कमी और कॉलेजों में सेल्स का सक्रिय न होना. पैसे की कमी के कारण, सांस्कृतिक कार्यक्रमों की संख्या 2014 में 30 से घटकर अब मुश्किल से दो हो गई है. राजनीति पर प्रतिबंध लगाने से NESSDU, दिल्ली विश्वविद्यालय छात्र संघ (DUSU) से भी दूर हो गया है.
कुछ संस्थापक छात्र सदस्यों और उत्तर-पूर्व के प्रोफेसरों के लिए, यह एक जरूरी सुधार है।
“मैंने खुद को छात्र समाज से अलग कर लिया था,” प्रोफेसर नाओरेम संताक्रुस सिंह ने कहा, जो हिंदू कॉलेज के भौतिकी विभाग के प्रमुख हैं और NESSDU की स्थापना के लिए पहले कदम उठाने वाले व्यक्ति हैं. उन्होंने समाज से तब दूरी बना ली थी जब इसने छात्र कल्याण के बजाय राजनीति को प्राथमिकता देना शुरू किया, लेकिन अब वे हो रहे बदलावों से खुश हैं.
मणिपुर के संताक्रुस ने कहा, “यह संगठन पहली बार शहर आने वाले छात्रों को सहारा देने के लिए बनाया गया था, लेकिन 2014 के बाद यह ABVP और NSUI जैसे राजनीतिक छात्र संगठनों द्वारा राजनीतिकरण का शिकार हो गया.”
लेकिन कई लोग मानते हैं कि राजनीति से दूर होने से NESSDU को नुकसान हुआ है, क्योंकि अब इसके पास सकारात्मक बदलाव लाने की असली ताकत नहीं रही.
पैसों की कमी के कारण, NESSDU को अपनी गतिविधियां भी कम करनी पड़ी हैं, जैसे उसका वार्षिक खेलकूद कार्यक्रम, जो अगले साल की शुरुआत में होगा.
“हमें अपना वार्षिक खेलकूद कार्यक्रम जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम में करना चाहिए,” एक छात्र ने फ्रीडम कॉर्नर रेस्तरां में कहा. यह सुनकर सभी हंसने लगे.
“क्या तुम सोचते हो कि NESSDU अब दिल्ली पुलिस के मुख्य मैदान के अलावा कहीं और अपने वार्षिक खेलकूद कार्यक्रम के लिए पैसे जुटा सकता है?” दूसरे छात्र ने जवाब दिया. “अब हमारे पास लाखों रुपये नहीं हैं.”
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कबीलों से एक साझा समूह तक
26 अक्टूबर को नागालैंड हाउस में खूब हलचल थी. नागा शॉल, आदिवासी स्कर्ट, डाक मंड़ा (लुंगी) और मोतियों की माला पहने महिलाएं लॉन पर इकट्ठा हुईं, हाल ही में संपन्न हुए परिषद चुनाव के परिणामों का इंतजार कर रही थीं. लेकिन असली उत्साह कुछ और था — उत्तर-पूर्वी छात्र समाज दिल्ली विश्वविद्यालय को पहली बार महिला अध्यक्ष मिल रही थी.
शीर्ष पद के लिए दोनों उम्मीदवार महिलाएं थीं. छात्रों ने कहा कि यह कोई बड़ी योजना या जानबूझकर नहीं हुआ था — यह स्वाभाविक रूप से हुआ. पुरुषों ने दूसरे पदों के लिए चुनाव लड़ा था.
दो प्रतिद्वंद्वी, हर्षिता बैरागी और महाचोनी यांतन, एक-दूसरे का हाथ पकड़े हुए, अपनी आंखें बंद किए परिणामों का इंतजार कर रही थीं. कुछ ही सेकंड में, चुप्पी टूटकर एक जोरदार शोर में बदल गई. हर्षिता बैरागी, जो दिल्ली विश्वविद्यालय के जाकिर हुसैन कॉलेज की तीसरी वर्ष की राजनीतिक विज्ञान की छात्रा हैं, जीत गईं. वह अब समाज की पहली लोकतांत्रिक रूप से चुनी गई नेता हैं, जो सात उत्तर-पूर्वी बहन राज्यों और सिक्किम का प्रतिनिधित्व करेंगी.
2022 में असम से दिल्ली आईं बैरागी का अनुभव आसान नहीं था. वह याद करती हैं कि शहर में अपने पहले ही दिन उन्हें नस्लीय रूप से ‘अलग’ महसूस कराया गया था.
बैरागी ने कहा, “मैं चांदनी चौक पर बेडशीट खरीदने गई थी. दुकानदार आपस में जोर से बात करने लगे कि मैं कहां से हो सकती हूं.”
यह “अलगपन” उनके साथ हर जगह था. जब वह पारंपरिक पोशाक जैसे मेखाला-चादोर पहनतीं, तो उनकी ड्रेसेसिंग स्टाइल पर ताने मारे जाते, या घर पर मोमोस बनाने का आम अनुरोध भी हो जाता है. अब उन्हें हैरानी नहीं होती है.
अब, वह यूनियन को फिर से मजबूत करने के लिए तैयार हैं.
“मैं NESSDU को सिर्फ खेल और संस्कृति तक ही नहीं रखना चाहती. मैं इसे उत्तर-पूर्व के अन्य पहलुओं, जैसे राजनीति, पर्यावरण और चिकित्सा तक फैलाना चाहती हूं. हम दिल्ली विश्वविद्यालय छात्र संघ (DUSU) से भी पहचान पाना चाहते हैं.”
उनकी चुनी हुई परिषद में सभी उत्तर-पूर्वी राज्यों के सदस्य शामिल हैं – सिक्किम, असम, मणिपुर, नागालैंड, मिजोरम, अरुणाचल प्रदेश, मेघालय और त्रिपुरा. पूरी प्रतिनिधित्व प्रणाली 2022 में ही लागू की गई थी. इससे पहले, असम, मणिपुर और नागालैंड जैसे राज्य ही अधिक हावी होते थे.
लेकिन एकता की कोई गारंटी नहीं है. संताक्रुस ने कहा कि मणिपुर में पिछले साल मेइती समुदाय और कूकी-जो जनजाति के बीच हुई हिंसा ने इसे चुनौती दी है. संघर्ष की क्रूरता से यह डर था कि यह विवाद दिल्ली तक फैल सकता है. लेकिन शुरू से ही, NESSDU के वरिष्ठ सदस्यों ने हस्तक्षेप किया और कूकी और मेइती छात्रों के बीच शांति से संवाद सत्रों का आयोजन किया. अलग-अलग राज्यों के छात्र समूहों के बीच इसी तरह के तनाव को भी सहानुभूति और जल्दी से सुलझाया जाता है.
“साम्प्रदायिक संघर्ष को दिल्ली विश्वविद्यालय या कहीं भी छात्र समुदाय की एकता को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए. हमें एकता के आधार पर अपने समाजिक ताने-बाने की रक्षा करनी चाहिए,” यह NESSDU का आधिकारिक बयान है, जो उनके इंस्टाग्राम पेज पर पोस्ट किया गया है.
नई अध्यक्ष के रूप में, हर्षिता बैरागी को छोटे-छोटे कबीला संगठनों जैसे आल बोडो स्टूडेंट यूनियन, नागा स्टूडेंट यूनियन, दिल्ली नाईशी स्टूडेंट यूनियन, गालो आओ, आदि के साथ काम करना होगा. NESSDU इन समूहों और दिल्ली विश्वविद्यालय प्रशासन के बीच एक कड़ी का काम करता है, उनके हितों का प्रतिनिधित्व करता है और उन्हें कार्यक्रमों में शामिल करता है. यह उन समूहों के बीच भी बातचीत का रास्ता खुला रखता है जो अपने घरों में आपस में संघर्ष कर रहे हैं.
हर साल, उत्तर-पूर्वी गांव कुछ पैसे इकट्ठा करके अपने बच्चों को दिल्ली पढ़ाई के लिए भेजते हैं. ये छात्र गांव-आधारित यूनियनों का हिस्सा बनते हैं, और NESSDU इनके साथ भी काम करता है.
एक असमिया छात्र और आल बोडो स्टूडेंट यूनियन दिल्ली यूनिट के अध्यक्ष बिष्वजीत नार्जर ने कहा, “घर पर, हमारी कबीला या जनजातीय पहचान ज्यादा मजबूत होती है.” उन्होंने आगे जोड़ा, “लेकिन यहां दिल्ली में, हम सभी उत्तर-पूर्वी लोग के रूप में ज्यादा मजबूत महसूस करते हैं.”
मामूली शुरुआत-और एक हत्या
दशकों तक, उत्तर-पूर्व के छात्र दिल्ली में सिर्फ हाथ से लिखी हुई दिशा-निर्देशों और उम्मीद के साथ आते थे. उन्हें रहने की जगह ढूंढने, कॉलेज की प्रक्रियाओं और सांस्कृतिक झटकों का सामना करना पड़ता था.
ऐसी समस्याओं को हल करने के लिए 2011 में संताक्रुस के मन में दिल्ली में एकजुट उत्तर-पूर्वी छात्र मोर्चे का विचार आया.
डीयू के स्टूडेंट वेयलफेयर के डिप्टी डीन के रूप में, उन्हें उत्तर-पूर्व से आने वाले नए छात्रों की समस्याओं का पता था. उनका समाधान साधारण लेकिन बड़ा था: इस क्षेत्र के छात्रों के लिए एक स्टूडेंट नेटवर्क बनाना. यह सिर्फ एक साधारण सामाजिक क्लब नहीं, बल्कि एक औपचारिक संस्था होनी चाहिए, जिसका असली प्रभाव हो. उन्होंने डीयू के कॉलेजों को पत्र भेजकर उनसे उत्तर-पूर्वी छात्र समूह बनाने के लिए कहा, जिसमें एक शिक्षक को प्रभारी बनाने की बात कही गई. ज्यादातर कॉलेजों से सकारात्मक जवाब मिला, लेकिन कुछ कॉलेजों जैसे LSR, SRCC, और खालसा ने उत्साह नहीं दिखाया.
संताक्रुस के अनुसार, उनका तर्क यह था कि उत्तर-पूर्वी छात्रों के लिए एक अलग संस्था बनाने से छात्र समुदाय में क्षेत्रीय भेदभाव बढ़ेगा और यह “राष्ट्र की एकता” को कमजोर करेगा.
उन्होंने कहा, “कुछ मतलबी सोच वाले अधिकारियों को यह समझ में नहीं आया कि उत्तर-पूर्वी क्षेत्र बाकी भारत से भौगोलिक रूप से अलग है और यहां कई तरह के संघर्ष हो चुके हैं. इसलिए, संघ बनाना जरूरी था.”
निराश नहीं होते हुए, उन्होंने डीयू में पढ़ाई कर रहे सभी उत्तर-पूर्वी छात्रों का एक डेटाबेस तैयार किया. 2012 तक, NESSDU का संविधान तैयार किया गया, जिसमें सभी उत्तर-पूर्वी राज्यों के लिए समान प्रतिनिधित्व की गारंटी दी गई. इसमें यह तय किया गया कि आठ छात्र सदस्य का एक परिषद होगा, जो डीयू के सभी कॉलेजों के उत्तर-पूर्वी छात्रों का प्रशासन और अधिकारियों के सामने प्रतिनिधित्व करेगा—हालांकि इसे लागू करने में एक दशक का समय लगा.
शुरुआत में, NESSDU का लक्ष्य छोटा था — आदिवासी छात्रों को दिल्ली लाने में मदद करना और उन्हें डीयू कॉलेजों में एससी (निर्धारित जनजाति) श्रेणी के तहत दाखिला दिलाने में मदद करना.
फिर अरुणाचल प्रदेश के 20 साल के नीडो तानिया की हत्या ने सब कुछ बदल दिया.
29 जनवरी 2014 को, दिल्ली के लाजपत नगर में दुकानदारों ने उन्हें बुरी तरह से पीट दिया. यह सब उनके बालों के स्टाइल का मजाक उड़ाने से शुरू हुआ, और आखिरकार उनकी अस्पताल में फेफड़ों और सर पर चोटों के कारण मौत हो गई.
नीदो सिर्फ एक छात्र नहीं थे. वह अरुणाचल कांग्रेस के नेता नीडो पवित्रा के बेटे थे. उत्तर-पूर्व में गुस्सा फैल गया. दिल्ली में हलचल मच गई. छात्र सड़कों पर उतर आए और न्याय की मांग करते हुए बैनर लहराए.
पुलिस को एफआईआर दर्ज करने में देरी करने और जांच को सही तरीके से न संभालने के लिए कड़ी आलोचना मिली. और उत्तर-पूर्वी छात्रों के खिलाफ भेदभाव का मुद्दा अहम बन गया. यह मामला लोकसभा तक पहुंचा, जहां हत्या की निंदा करते हुए एक सर्वसम्मत प्रस्ताव पारित किया गया.
“नई दिल्ली में एक उत्तर-पूर्वी छात्र की हत्या, जो पीटने के बाद हुई, वह बर्बर और निंदनीय है,” भाजपा के वरिष्ठ नेता अरुण जेटली ने ट्वीट किया. उस समय के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने भी इसकी निंदा की.
इस विरोध के बाद कई सुधार किए गए. दिल्ली पुलिस ने उत्तर-पूर्वी निवासियों के लिए एक हेल्पलाइन शुरू की और दिल्ली राज्य विधिक सेवा प्राधिकरण ने उत्तर-पूर्वी लोगों को मुफ्त कानूनी मदद देने के लिए सात वकीलों को पैनल में शामिल किया. गृह मंत्रालय ने उत्तर-पूर्वी निवासियों की मदद के लिए एक खास पुलिस इकाई, SPUNER (स्पेशल पुलिस यूनिट फॉर नॉर्थ ईस्ट रीजन) बनाई. बेजबरुआ कमिटी की सिफारिशों के बाद, सरकार ने भारतीय दंड संहिता में एक नया प्रावधान भी प्रस्तावित किया, ताकि नस्लीय अपमान को गैर-जमानती अपराध बनाया जा सके—हालांकि यह कागजों तक ही सीमित रहा.
कैम्पस में, मानव संसाधन विकास मंत्रालय ने केंद्रीय विश्वविद्यालयों को आदेश दिया कि हर कॉलेज में एक सक्रिय उत्तर-पूर्वी सेल बनाई जाए, और उसे एक उत्तर-पूर्वी क्षेत्र से शिक्षक को प्रभारी बनाया जाए. NESSDU के लिए, जो दिल्ली विश्वविद्यालय के विभिन्न कॉलेजों में अपनी पहचान बना रहा था, यह एक बड़ा मोड़ था.
बढ़ता राजनीतिक कद
2014 तक, NESSDU ने अपनी पहली लोकतांत्रिक चुनाव प्रक्रिया पूरी की और जल्दी ही दिल्ली विश्वविद्यालय में एक मजबूत और प्रभावशाली छात्र संगठन बन गया.
सब्रता बोर ने कहा, “दूसरे किसी भी छात्र संगठन के मुकाबले, NESSDU का हर कॉलेज में उत्तर-पूर्वी सेल्स से जुड़ाव था. इसी कारण से इसे DUSU द्वारा नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था.” सब्रता बोर NESSDU बनने से पहले दिल्ली विश्वविद्यालय में 50 से ज्यादा स्वतंत्र उत्तर-पूर्वी छात्र संघों के छात्र संयोजक थे.
जैसे-जैसे NESSDU का दर्जा बढ़ा, राजनीतिक पार्टियां इसे अपने साथ जोड़ने की कोशिश करने लगीं, ताकि वे उत्तर-पूर्व के प्रति अपनी एकजुटता दिखा सकें. काउंसिल के सदस्य कई कॉलेजों में प्रभावशाली होने लगे, उन्हें DUSU के अधिकारियों और प्रशासन से मिलने का अवसर मिला, और वे मिजोरम के पूर्व मुख्यमंत्री जोरमथांगा जैसे नेताओं से भी मुलाकात करने लगे.
जैसे-जैसे इस संगठन का दर्जा बढ़ा, वैसे-वैसे इसका राजनीतिक प्रभाव भी बढ़ने लगा. काउंसिल के सदस्य बड़े छात्र संगठनों जैसे NSUI और ABVP के साथ जुड़ने लगे। कुछ के लिए, NESSDU राज्य या राष्ट्रीय राजनीति में करियर शुरू करने का एक मंच बन गया.
यही कारण था कि सावेयो खोले, जो उस समय मणिपुर से एक वाणिज्य छात्र थे, ने अपनी पहचान बनाई. वह 2014-15 में NESSDU के पहले लोकतांत्रिक रूप से चुने गए अध्यक्ष बने, ठीक नीडो तानिया घटना के बाद.
लगभग एक रात में, खोले राजधानी में बाहरी व्यक्ति से हजारों उत्तर-पूर्वी छात्रों की आवाज़ बन गए. 2016 में स्नातक होने तक, उन्होंने स्थानीय और राष्ट्रीय राजनीतिक पार्टियों के युवा नेताओं के साथ कनेक्शन बना लिए थे.
यही कारण था कि सावेयो खोले, जो उस समय मणिपुर से एक वाणिज्य छात्र थे, ने अपनी पहचान बनाई। वह 2014-15 में NESSDU के पहले लोकतांत्रिक रूप से चुने गए अध्यक्ष बने, ठीक नीडो तानिया घटना के बाद.
लगभग एक रात में, खोले राजधानी में एक बाहरी व्यक्ति से हजारों उत्तर-पूर्वी छात्रों की आवाज़ बन गए. 2016 में स्नातक होने तक, उन्होंने स्थानीय और राष्ट्रीय राजनीतिक पार्टियों के युवा नेताओं के साथ संपर्क बना लिया था.
“मेरे समय में, हमारे DUSU के साथ बहुत अच्छे रिश्ते थे. वे हमें हमारे सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए कैंपस में हॉल बुक करने में मदद करते थे,” खोलन ने कहा. “मैं मणिपुर से हूं, लेकिन NESSDU की वजह से, मुझे असम, अरुणाचल और नागालैंड जैसे अन्य राज्यों के छात्रों से जानने का मौका मिला.”
2016 में मणिपुर लौटने पर, भाजपा, जो उत्तर-पूर्व में अपनी उपस्थिति बढ़ा रही थी, ने उन्हें अपनी पार्टी में शामिल किया. वह अब भारतीय जनता युवा मोर्चा (BJYM), भाजपा के युवा विंग के उपाध्यक्ष हैं और मणिपुर के एयरपोर्ट एडवाइजरी कमेटी में सदस्य हैं.
“कबीला-आधारित पहचान चुनावों के दौरान कभी-कभी वोट आकर्षित करने के लिए ज़िक्र की जाती हैं, लेकिन NESSDU उत्तर-पूर्वी क्षेत्र की सामूहिक पहचान का प्रतिनिधित्व करता है,” उन्होंने दिप्रिंट से कहा. “NESSDU से जुड़ने ने मुझे सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से अन्य नॉर्थ ईस्ट राज्यों के करीब किया.”
NESSDU का उदय
NESSDU के बढ़ते राजनीतिक संबंधों के साथ, फंड्स आना शुरू हो गए.
मणिपुरी छात्र और 2019 से 2021 तक NESSDU के महासचिव रहे वरुण प्रधान ने कहा, “NESSDU चुनावों के दौरान, हमें दो प्रमुख छात्र संगठनों [ABVP और NSUI] में से किसी एक से फंड मिलते थे. इसके बाद, वे चुनावों में भाग लेने के लिए अपनी-अपनी पैनल बनाते थे.”
पैसों का इस्तेमाल कैंपस में सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करने और NESSDU की उपस्थिति को दिल्ली विश्वविद्यालय में मजबूत करने के लिए किया गया. उन्होंने डांस प्रतियोगिताएं, ओपन माइक, बहस, संगीत शो और फूड फेस्टिवल्स जैसे कार्यक्रम आयोजित किए, और बड़ी भीड़ को समायोजित करने के लिए बड़े हॉल बुक किए. 2019 में, NESSDU ने दिल्ली पुलिस के ऑडिटोरियम को गुलाब और चंद्रमल्लिका से सजाया और सिविल सेवा की तैयारी कर रहे 3,000 से ज्यादा छात्रों के लिए काउंसलिंग सत्र आयोजित किया. यह समाज द्वारा हर महीने आयोजित किए जाने वाले कई कार्यक्रमों में से एक था.
इस समय तक, NESSDU ने अपनी आवाज़ पा ली थी—सिर्फ़ कैंपस में ही नहीं, बल्कि प्राइम-टाइम न्यूज़ पर भी. नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) और राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (NRC) के विरोध ने इस संस्था को दिल्ली की राजनीति के केंद्र में ला खड़ा किया.
2014 और 2019 के बीच, NESSDU कई प्रमुख आंदोलनों में सक्रिय रूप से शामिल था, जिसमें सीएए-एनआरसी विरोध, पर्यावरण सुरक्षा अधिनियम (1986) में संशोधनों के खिलाफ प्रदर्शनों और जेएनयू के कैम्पस में हिंसा के खिलाफ आंदोलन शामिल थे. उनकी सक्रियता कई रूपों में थी — सोशल मीडिया अभियान, सार्वजनिक प्रदर्शन, क्राउड-फंडिंग ड्राइव और धरने. उन्होंने अपनी आवाज़ का इस्तेमाल डीयू प्रशासन पर बदलाव के लिए दबाव डालने में भी किया. उनकी मांगों में सभी कॉलेजों में मजबूत पूर्वोत्तर सेल्स की स्थापना, स्नातक छात्रों के लिए अनिवार्य हिंदी भाषा पेपरों को समाप्त करना और पाठ्यक्रम में पूर्वोत्तर संस्कृति पर अधिक अध्याय जोड़ने की बात शामिल थी.
त्रिपुरा से खाचुक देबरमा ने कहा, “अक्सर, कॉलेज केवल नाम के लिए एक नॉर्थ-ईस्ट सेल बनाते थे क्योंकि इससे उनका NIRF (नेशनल इंस्टीट्यूशनल रैंकिंग फ्रेमवर्क) रैंकिंग में सुधार होता था. NESSDU ने ऐसे कई निष्क्रिय, सोते हुए नॉर्थ-ईस्ट सेल्स को जागृत करने की कोशिश की.”
2019 में, जब वह इंग्लिश लिटरेचर की पढ़ाई के लिए लेडी श्रीराम कॉलेज फॉर वुमन (LSR) में दाखिल हुईं, तो उन्हें पता चला कि वहां एक सक्रिय पूर्वोत्तर समाज नहीं था. तब देबरमा और उनके दोस्तों ने LSR में एक नॉर्थ-ईस्ट समाज बनाने के लिए एक प्रस्ताव तैयार किया.
“प्रधानाचार्य ने यह कहते हुए प्रस्ताव को मना कर दिया कि इससे कॉलेज में गुटबाजी हो सकती है. इससे नॉर्थ-ईस्ट छात्रों और कॉलेज प्रशासन के बीच झगड़ा हो गया,” देबरमा ने कहा. NESSDU के सीनियरों के समर्थन से, उन्होंने पुलिस में शिकायत दर्ज की, जिसमें स्टैंडिंग ऑर्डर नं. 383/2012 का हवाला दिया गया, जो नस्लीय भेदभाव के खिलाफ शून्य सहिष्णुता नीति लागू करता है.
NESSDU ने पुलिस से मदद की मांग की ताकि कॉलेज में NE छात्रों का संघ बन सके लेकिन इसका कोई परिणाम नहीं निकला.
“और कोई क्यों पूर्वोत्तर से आई कुछ महिलाओं को गंभीरता से लेगा?” देबरमा ने कहा, जिन्होंने 2020 से 2021 तक NESSDU के एक्जीक्यूटिव सदस्य के रूप में सेवा की.
NESSDU को जहां ज्यादा सफलता मिली, वह छोटे जनजातीय और कबीला-आधारित समूहों, जैसे दिल्ली चाकमा छात्र संघ (DCSU) के समर्थन और उनके हितों की रक्षा करने में थी, जो चाकमा जनजाति के छात्रों के लिए एक संगठन है.
DCSU की अध्यक्ष मलानी चाकमा ने कहा,”हमारे कुछ सदस्य भी NESSDU का हिस्सा हैं, जो पूर्वोत्तर के सभी राज्यों और कबीले के बीच एकता का प्रतीक है.”
कोविड से अराजनीतिकरण और बदनामी
NESSDU के अंदर सभी इसके राजनीतिक रुख से खुश नहीं थे. यह नाराजगी 2019 के चुनावों में दिखी. एक छात्र पैनल, जो किसी भी राजनीतिक पार्टी या छात्र संगठन से जुड़ा नहीं था, ने NSUI समर्थित पैनल को हरा दिया.
चुनाव जीतने के बाद, नई टीम ने संस्था के नियमों में बदलाव किया. अब किसी भी सदस्य को किसी राजनीतिक संगठन या छात्र संघ से जुड़े होने की इजाजत नहीं थी. एक और नियम जोड़ा गया कि जिन छात्रों के बैक पेपर (फिर से परीक्षा देनी हो) हों, वे चुनाव नहीं लड़ सकते. प्रतिनिधित्व बढ़ाने के लिए दो नए पद बनाए गए — संयुक्त सचिव (पूर्व) और संयुक्त सचिव (पश्चिम), ताकि ऑफ-कैंपस कॉलेज जैसे कालिंदी और जानकी देवी मेमोरियल को भी NESSDU में जगह मिले.
परिषद ने यह नियम बनाया कि हर पूर्वोत्तर राज्य का प्रतिनिधित्व होगा. अगर किसी राज्य का सदस्य कार्यकारी परिषद में नहीं चुना गया है, तो उस राज्य से एक सदस्य को शामिल किया जाएगा.
लेकिन जब राजनीतिक संबंधों पर रोक लगाई गई, तो फंड आना बंद हो गया और सांस्कृतिक कार्यक्रम भी कम हो गए. कुछ महीनों बाद, कोविड-19 पूरी दुनिया में फैल गया और लगभग सभी छात्र संघ की गतिविधियां रुक गईं. कुछ छात्र अपने घर लौट गए, और जो दिल्ली में रहे, उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें.
“कई कॉलेजों में पूर्वोत्तर के सेल बंद हो गए या निष्क्रिय हो गए,” मणिपुर के छात्र वरुण प्रधान ने कहा, जो 2019 से 2021 तक NESSDU के महासचिव थे. इसकी वजह से संगठन का कॉलेज प्रशासन पर असर कम हो गया. कोविड के कारण वार्षिक चुनाव भी बंद हो गए.
उधर, नई परेशानियां भी शुरू हो गईं. जब कक्षाएं ऑनलाइन हुईं, तो बदमाशी और नस्लभेद भी वर्चुअल कक्षाओं में होने लगा.
“हम वॉट्सऐप ग्रुप्स में नए छात्रों के ऑनलाइन बुलिंग के कई मामले सुनते थे. लेकिन कॉलेज के सेल कमजोर होने के कारण, छात्रों का समर्थन नहीं हो पाता था और प्रशासन पर कार्रवाई के लिए दबाव नहीं डाला जा सका,” वरुण प्रधान ने कहा.
लॉकडाउन से कमजोर हुईं छोटी सोसाइटियां और छात्र संगठन भी इसी तरह की स्थिति का शिकार हुए.
छात्रों ने दिप्रिंट को बताया कि जब वे प्रदर्शन और विरोध की कोशिश करते थे, तो कॉलेज प्रशासन ‘स्वास्थ्य और सुरक्षा’ के नाम पर उन्हें रोक देता था.
अपनी स्थापना के एक दशक बाद, NESSDU की स्थिति कमजोर हो गई है। इस साल चुनाव में सिर्फ 800 छात्रों ने वोट डाला, जबकि कोविड से पहले के वर्षों में 1,700 तक छात्र वोट डालते थे.
सुरक्षा और समर्थन के लिए संघर्ष
नागालैंड हाउस में, इंद्रप्रस्थ कॉलेज फॉर विमेन की तीसरे वर्ष की छात्रा डंपी हिरी ने NESSDU की नई महासचिव के रूप में अपनी जीत का जश्न मनाया. उनके घोषणापत्र में महिलाओं के लिए मानसिक स्वास्थ्य कार्यशालाएं शामिल हैं. वह चाहती हैं कि अधिक महिलाएं यूनियन में सक्रिय हों और कॉलेज परिसरों में सेल्स का नेतृत्व करें.
हीरी अपनी भयावह अनुभवों को बदलाव में बदलने की उम्मीद रखती हैं. पिछली सर्दियों में, जब वह सरोजिनी नगर मार्केट में अपने दोस्तों के साथ कॉर्सेट्स और टैंक टॉप्स खरीद रही थीं, तो कुछ दुकानदारों ने उन्हें ‘विदेशी’ कहकर बुलाना शुरू कर दिया.
“सार्वजनिक स्थानों पर हर बार नस्लीय अपमान सुनने से मेरा आत्मविश्वास थोड़ा टूट जाता है,” अरुणाचल प्रदेश की 20 वर्षीय छात्रा ने कहा. “आप बलात्कार होने का इंतजार नहीं कर सकते.”
2014-17 के आंकड़ों के अनुसार, जो पूर्व SPUNER प्रमुख रॉबिन हिबु ने साझा किए, पूर्वोत्तर की महिलाओं के खिलाफ 239 ‘जघन्य अपराध’ (जैसे बलात्कार, हत्या, अपहरण आदि) दर्ज किए गए. इसके अलावा, 343 ‘छोटे अपराध’ (जैसे उत्पीड़न और नस्लीय टिप्पणियां) के मामले भी दर्ज हुए. दक्षिण दिल्ली में सबसे ज्यादा मामले दर्ज किए गए, जिनमें महिपालपुर, कटवारिया सराय, मुखर्जी नगर और गांधी विहार को ‘हॉट स्पॉट’ के रूप में पहचाना गया.
दिल्ली विश्वविद्यालय (DU) के कई पूर्वोत्तर छात्रों के लिए, NESSDU प्रतिनिधियों का एक कॉल पर उपलब्ध होना किसी जीवनरेखा से कम नहीं रहा है.
“पिछले साल, उत्तरी दिल्ली में एक ई-रिक्शा ने दो महिलाओं को टक्कर मार दी. लड़कियों ने तुरंत NESSDU से संपर्क किया, जिसने पुलिस से लेकर छात्रों की चिकित्सा जरूरतों तक हर चीज का ध्यान रखा,” ज़ाकिर हुसैन कॉलेज के पूर्व छात्र बोनित नाओरेम ने कहा, जिन्होंने वहां पढ़ाई के दौरान नस्लीय टिप्पणियों का सामना किया.
उनकी तरह, लगभग हर पूर्वोत्तर छात्र दिल्ली में नस्लीय उत्पीड़न का कम से कम एक अनुभव बता सकता है। NESSDU के एक शक्तिशाली छात्र संगठन बनने का एक प्रमुख कारण था इसका विशेष पुलिस इकाई, विशेष पुलिस यूनिट फॉर नॉर्थ ईस्टर्न रीज़न (SPUNER) से सीधा संबंध, जिसे नीडो तानिया की मौत के बाद स्थापित किया गया था।
इस पुलिस इकाई के समर्थन से, NESSDU और अन्य छात्र संघों के पास सुरक्षा का एक मजबूत जाल था.
2015 में, संगीता प्रधान, जो मणिपुर से आती हैं, IIHM बदरपुर में होटल प्रबंधन की छात्रा थीं. उन्होंने बताया कि कैसे पुलिस अक्सर उन्हें मदद देने के बजाय टाल देती थी. एक रात 10 बजे उन्हें दार्जिलिंग से एक छात्रा का फोन आया, जिसका गुड़गांव के एक मॉल में एक आदमी पीछा कर रहा था, वे दो महीनों से उसे परेशान कर रहा था.
“उसने हमारे सामने उसे थप्पड़ मारा और उसके चेहरे पर तेजाब फेंकने की धमकी दी,” प्रधान ने कहा, जो अब 34 वर्ष की हैं. जब महिलाएं आखिरकार नजदीकी पुलिस स्टेशन पहुंचीं, तो ड्यूटी पर तैनात पुलिसकर्मियों ने औपचारिक शिकायत दर्ज करने से इनकार कर दिया. FIR दर्ज करवाने के लिए एक वरिष्ठ स्तर के SPUNER इंस्पेक्टर का हस्तक्षेप करना पड़ा.
“लड़की को बहुत मानसिक आघात हुआ था. वह तीन महीने तक घर से बाहर नहीं निकली. चूंकि यहां उसका परिवार नहीं था, मैंने तय किया कि उसे पुलिस जांच और कोर्ट की सुनवाई के दौरान मेरे साथ रहना चाहिए,” प्रधान ने कहा.
पुलिस, पूर्वाग्रह और ‘देशभक्ति’ पर मुकदमा
SPUNER का काम सिर्फ उत्तर-पूर्वी छात्रों तक ही सीमित नहीं है. यह दिल्ली में रहने वाले लद्दाख और दार्जीलिंग के गोरखा लोगों की भी मदद करता है. इस यूनिट को आईपीएस अधिकारी रॉबिन हीबू ने बनाया था, जो अब दिल्ली पुलिस मुख्यालय में डीजीपी हैं.
हीबू ने कहा, “दिल्ली में उत्तर-पूर्वी छात्र संघ पुलिस की मदद करते हैं, क्योंकि वे उन समयों और जगहों पर होते हैं, जब हम वहां नहीं होते” NESSDU जैसी संगठन पुलिस और छात्रों के बीच की कड़ी बनती हैं.
अरुणाचल प्रदेश में जन्मे और पले-बढ़े आईपीएस अधिकारी रॉबिन हीबू को यह भली-भांति समझ में आता है कि उत्तर-पूर्वी छात्रों को किस प्रकार का भेदभाव सहना पड़ता है, क्योंकि उन्होंने खुद इसका अनुभव किया है. दिल्ली में छात्र रहते हुए उन्हें गालियां दी गईं और कश्मीरी गेट पर बस का इंतजार करते समय लोग उनका ट्रंके को लात मारकर दूर कर देते थे. उन्हें रात भर बस डिपो के पास एक सार्वजनिक शौचालय में छिपकर रहना पड़ा, जब तक सुबह नहीं हो गई और बाहर निकलने के लिए सुरक्षित महसूस किया.
हीबू ने कहा, “यह इसलिए हुआ क्योंकि मुख्य भूमि के लोग मेरे अरुणाचल प्रदेश की अपातानी जनजाति के बारे में नहीं जानते थे या जानने की परवाह नहीं करते थे.”
20 साल बाद, जब SPUNER का गठन हुआ, तो हीबू ने महसूस किया कि कुछ भी नहीं बदला था.
उन्होंने कहा, “उत्तर-पूर्वी महिलाओं को परेशान किया जाता है, तस्करी की जाती है और ऑफिसों में उनका शोषण होता है. छात्रों के साथ जातिवाद और हमले होते हैं क्योंकि वे नए होते हैं. आज भी उत्तर-पूर्वी लोगों को फ्लैट किराए पर देना उत्तर भारतियों के लिए आसान नहीं होता.”
लेकिन जब राजनीतिक संबंधों पर रोक लगाई गई, तो फंड आना बंद हो गया और सांस्कृतिक कार्यक्रम भी कम हो गए. कुछ महीनों बाद, कोविड-19 पूरी दुनिया में फैल गया और लगभग सभी छात्र संघ की गतिविधियां रुक गईं. कुछ छात्र अपने घर लौट गए, और जो दिल्ली में रहे, उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें.
“कई कॉलेजों में पूर्वोत्तर के सेल बंद हो गए या निष्क्रिय हो गए,” मणिपुर के छात्र वरुण प्रधान ने कहा, जो 2019 से 2021 तक NESSDU के महासचिव थे. इसकी वजह से संगठन का कॉलेज प्रशासन पर असर कम हो गया. कोविड के कारण वार्षिक चुनाव भी बंद हो गए.
उधर, नई परेशानियां भी शुरू हो गईं. जब कक्षाएं ऑनलाइन हुईं, तो बदमाशी और नस्लभेद भी वर्चुअल कक्षाओं में होने लगा.
“हम वॉट्सऐप ग्रुप्स में नए छात्रों के ऑनलाइन बुलिंग के कई मामले सुनते थे. लेकिन कॉलेज के सेल कमजोर होने के कारण, छात्रों का समर्थन नहीं हो पाता था और प्रशासन पर कार्रवाई के लिए दबाव नहीं डाला जा सका,” वरुण प्रधान ने कहा.
लॉकडाउन से कमजोर हुईं छोटी सोसाइटियां और छात्र संगठन भी इसी तरह की स्थिति का शिकार हुए.
छात्रों ने दिप्रिंट को बताया कि जब वे प्रदर्शन और विरोध की कोशिश करते थे, तो कॉलेज प्रशासन ‘स्वास्थ्य और सुरक्षा’ के नाम पर उन्हें रोक देता था.
अपनी स्थापना के एक दशक बाद, NESSDU की स्थिति कमजोर हो गई है। इस साल चुनाव में सिर्फ 800 छात्रों ने वोट डाला, जबकि कोविड से पहले के वर्षों में 1,700 तक छात्र वोट डालते थे.
सुरक्षा और समर्थन के लिए संघर्ष
नागालैंड हाउस में, इंद्रप्रस्थ कॉलेज फॉर विमेन की तीसरे वर्ष की छात्रा डंपी हिरी ने NESSDU की नई महासचिव के रूप में अपनी जीत का जश्न मनाया. उनके घोषणापत्र में महिलाओं के लिए मानसिक स्वास्थ्य कार्यशालाएं शामिल हैं. वह चाहती हैं कि अधिक महिलाएं यूनियन में सक्रिय हों और कॉलेज परिसरों में सेल्स का नेतृत्व करें.
हीरी अपनी भयावह अनुभवों को बदलाव में बदलने की उम्मीद रखती हैं. पिछली सर्दियों में, जब वह सरोजिनी नगर मार्केट में अपने दोस्तों के साथ कॉर्सेट्स और टैंक टॉप्स खरीद रही थीं, तो कुछ दुकानदारों ने उन्हें ‘विदेशी’ कहकर बुलाना शुरू कर दिया.
“सार्वजनिक स्थानों पर हर बार नस्लीय अपमान सुनने से मेरा आत्मविश्वास थोड़ा टूट जाता है,” अरुणाचल प्रदेश की 20 वर्षीय छात्रा ने कहा. “आप बलात्कार होने का इंतजार नहीं कर सकते.”
2014-17 के आंकड़ों के अनुसार, जो पूर्व SPUNER प्रमुख रॉबिन हिबु ने साझा किए, पूर्वोत्तर की महिलाओं के खिलाफ 239 ‘जघन्य अपराध’ (जैसे बलात्कार, हत्या, अपहरण आदि) दर्ज किए गए. इसके अलावा, 343 ‘छोटे अपराध’ (जैसे उत्पीड़न और नस्लीय टिप्पणियां) के मामले भी दर्ज हुए. दक्षिण दिल्ली में सबसे ज्यादा मामले दर्ज किए गए, जिनमें महिपालपुर, कटवारिया सराय, मुखर्जी नगर और गांधी विहार को ‘हॉट स्पॉट’ के रूप में पहचाना गया.
ऐसी समस्याओं को हल करने के लिए, हीबू ने दिल्ली में उत्तर-पूर्वी समुदायों को मदद देने के लिए कई पहल की. SPUNER ने कुछ अस्पतालों में उत्तर-पूर्वी मरीजों के लिए छूट दी, और हीबू ने छात्र संघों, टैक्सी चालकों, शिक्षकों, नर्सों और अन्य पेशेवर समूहों से मुलाकातें कीं ताकि उन्हें उत्तर-पूर्व के बारे में जानकारी दी जा सके.
हीबू के अनुसार, दिल्ली में लगभग 9 से 10 लाख उत्तर-पूर्वी लोग रहते हैं. राजनीतिक प्रतिनिधित्व न होने के कारण, उन्हें अक्सर नजरअंदाज किया जाता है. यही वजह है कि वह कहते हैं कि उत्तर-पूर्वी संघों का होना बहुत ज़रूरी है. आज, SPUNER, जिसे अब आईपीएस अधिकारी पीएन ख्रीमाय चला रहे हैं, के पास 90 पुलिसकर्मियों की टीम है और यह 24/7 हेल्पलाइन — 1093 — चला रहा है.
लेकिन SPUNER की मदद और उत्तर-पूर्वी संघों के बावजूद, पहचान और अपनापन के सवाल बार-बार उठते हैं। भारत के नागरिक होने के बावजूद, दिल्ली में कई उत्तर-पूर्वी लोगों को अपनी राष्ट्रीयता साबित करनी पड़ती है — कभी अपने दस्तावेजों से, कभी अपनी जिद से. अपनी भारतीयता को साबित करना एक लगातार और थकाने वाली जंग है.
सेवियो खोले ने कहा, “अक्सर, उत्तर-पूर्वी लोग दूसरों को विश्वास दिलाने के लिए आधार कार्ड दिखाते हैं कि हम भारतीय हैं। लेकिन उत्तर-पूर्वी लोग मुख्य भूमि के लोगों से ज्यादा देशभक्त होते हैं. हम ज्यादा जानते हैं कि भारत में कौन-कौन से क्षेत्र शामिल हैं.”
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