चरखी दादरी (हरियाणा): 24-वर्षीय ज़हीर उल इस्लाम, बधरा थाने में हिरासत में थे, जब उन्हें पता चला कि उनके दोस्त, पश्चिम बंगाल के कूड़ा बीनने वाले साबिर मलिक को भीड़ ने बेरहमी से मार डाला है.
हरियाणा के चरखी दादरी जिले के हंसवास खुर्द गांव में अपनी झुग्गी के बाहर नीली खाट पर बैठे इस्लाम ने बताया, “जब पुलिस के एक अधिकारी ने मुझे साबिर भाई की मौत के बारे में बताया, तो मेरे शरीर में सिहरन दौड़ गई. मुझे सबसे पहले ख्याल आया कि अगर मैं लॉकअप में नहीं होता, तो यह मेरी मौत भी हो सकती थी.”
25-वर्षीय मलिक पर बधरा बस स्टैंड के पास लगभग एक दर्जन लोगों के एक समूह ने कथित तौर पर गाय का मांस खाने के कारण हमला किया.
27 अगस्त को, मलिक और उनके दोस्त असरुद्दीन को कुछ युवकों के एक समूह ने कबाड़ का सामान देने के बहाने बस स्टैंड के पास एक दुकान पर बुलाया, जहां उन पर लाठियों से हमला किया गया. अस्सरुद्दीन भागने में कामयाब रहे, लेकिन मलिक को निगरानी करने वाले लोग मोटरसाइकिल पर ले गए और पीट-पीटकर मार डाला. बाद में उनकी बेजान लाश उनकी झुग्गी के पास मिली.
अब इस गांव में सन्नाटा पसरा हुआ है, जहां प्रवासी मज़दूर रहते हैं, जिनमें ज़्यादातर जाट और दलित हैं. निवासी इस हत्या के लिए हरियाणा के राजनीतिक माहौल और आगामी चुनावों से मिली शह को ज़िम्मेदार ठहराते हैं. पुलिस ने इलाके में सुरक्षा बढ़ा दी है; डीएसपी ने कहा कि सोशल मीडिया पर नज़र रखने वाली पुलिस के साथ-साथ एसएसबी की एक टुकड़ी भी तैनात की गई है. पूरे हरियाणा के एसएचओ और दूसरे जिलों के डीएसपी मीटिंग कर रहे हैं, जहां प्रतिनिधियों को शांति बनाए रखने और सोशल मीडिया पर अफवाहों पर ध्यान न देने के लिए जागरूक किया जा रहा है.
प्रवासी मज़दूरों का समुदाय खास तौर पर असम और पश्चिम बंगाल से आए लोग, काफी डरे हुए हैं और उन्हें हथियारबंद पुलिस की कोई भी मौजूदगी सुरक्षित महसूस नहीं कराती. पिछले मामलों की तरह, इस लिंचिंग में भी दोहरे उत्पीड़न का पैटर्न देखने को मिला, जिसमें गौरक्षकों के हाथों सीधा हमला और फिर पुलिस को घेरने के लिए गौरक्षा कानून का इस्तेमाल शामिल है, लेकिन हंसावास खुर्द के निवासी गाय की राजनीति की वापसी को देख पा रहे हैं, जिसकी वजह से एक व्यक्ति की जान चली गई. इस तरह के हमलों के पीछे बेरोज़गार लोगों का एक समूह है, जो पैदल सैनिकों की तरह काम करता है, जो तहसील स्तर पर लोगों और उनके खाने-पीने के बारे में डेटा एकत्र कर रहा है.
हरियाणा का राजनीतिक परिदृश्य 2014 से ही गौ रक्षा पर केंद्रित रहा है. 2015 में मनोहर लाल खट्टर के नेतृत्व वाली राज्य सरकार ने हरियाणा गौवंश संरक्षण और गौसंवर्धन (HGSG) अधिनियम लागू किया, जिसके तहत गौ तस्करी, वध और गोमांस रखने और खाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया.
चुनाव नज़दीक आने पर मुख्यमंत्री नायब सैनी ने लिंचिंग को कम महत्व दिया और इसके बजाय ग्रामीणों की गायों के प्रति श्रद्धा पर ध्यान केंद्रित किया.
“अगर उन्हें ऐसी चीज़ों के बारे में बताया जाता है, तो उन्हें कौन रोक सकता है?”
हरियाणा की एसपी पूजा वशिष्ठ ने कहा कि अब तक आठ लोगों को गिरफ्तार किया गया है. इनमें से एक को जेल भेज दिया गया है, जबकि दो नाबालिग बाल सुधार गृह में हैं, जबकि शेष पांच अगले सात दिनों के लिए पुलिस रिमांड पर हैं.
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पुलिस की मौजूदगी के बावजूद लिंचिंग
हंसवास खुर्द में इस्लाम और दूसरे प्रवासी कामगार पिछले दो दिनों से काम पर नहीं गए हैं. झुग्गियों के बाहर पुलिस के पहरे के बावजूद वे असुरक्षित महसूस करते हैं.
अपनी दो साल की बेटी को गोद में लिए इस्लाम ने पूछा, “अगर कोई हमारे रास्ते में हमला कर दे तो क्या होगा?”
यह परेशानी 25 अगस्त को शुरू हुई जब इस्लाम और दूसरे लोग चरखी दादरी से 30 किलोमीटर दूर मांस खरीदने गए थे. मलिक उनके साथ नहीं थे.
इस्लाम ने कहा, “यह गाय का नहीं भैंस का मांस था.”
अगली शाम, 9:30 बजे के आसपास तकरीबन आधा दर्जन लोग झुग्गियों में घुस आए और निवासियों पर बांग्लादेशी होने का आरोप लगाया और उनसे आधार कार्ड मांगे.
इस्लाम ने कहा, “हमने उन्हें अपने आधार कार्ड दिखाए और वे चुपचाप चले गए.”
लेकिन यह सब यहीं नहीं रुका. 27 अगस्त को इस्लाम को उनकी पत्नी नज़मा खातून का एक घबराया हुआ फोन आया, जिसमें उन्होंने बताया कि 15-20 लोगों का एक समूह जबरन झुग्गियों में घुसकर उनके खाने की जांच कर रहा है और उनके चचेरे भाई अज़हर को पीट रहा है.
अज़हर ने कहा, “उन्होंने हम पर गाय का मांस खाने का आरोप लगाया. मैंने कहा कि यह भैंस का मांस है, लेकिन उन्होंने मेरी एक न सुनी और पुलिस के आने तक मुझे पीटते रहे.”
पुलिस ने मांस को जब्त कर लिया और उसे फरीदाबाद में जांच के लिए भेज दिया और इस्लाम, उनके भाई और अन्य लोगों को हिरासत में ले लिया.
इस्लाम ने कहा, “पुलिस ने हमसे पूछा कि क्या हमने गाय का मांस खाया है. हमने कहा नहीं, लेकिन उन्होंने कहा कि वो हमें कुछ दिनों के लिए हिरासत में रखेंगे क्योंकि बाहर स्थिति तनावपूर्ण हो गई है.”
हंसवास खुर्द के निवासी लिंचिंग और राज्य की बदनामी के लिए सीधे तौर पर भाजपा के नेतृत्व वाली राज्य सरकार को दोषी ठहराते हैं.
कैप्टन राजेंद्र सिंह, जिनका खेत झुग्गियों से सटा हुआ है, ने कहा कि उन्हें प्रवासी श्रमिकों से कभी कोई समस्या नहीं थी.
उन्होंने कहा, “देखिए, चुनाव नज़दीक हैं और अचानक ये घटनाएं हो रही हैं. इसके अलावा, ये युवा (आरोपी) ज़्यादातर बेरोज़गार हैं और उनके पास करने के लिए कुछ और नहीं है.”
किराना स्टोर के मालिक राजेश कुमार सिंह से सहमति जताते हुए कहते हैं कि आरोपियों को कानून अपने हाथ में लेने के बजाय पुलिस को शामिल करना चाहिए था.
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गौरक्षा दल की भूमिका
यह लिंचिंग की घटना भद्रा में गौरक्षा दल के गठन के बाद हुई है. पिछले साल हरियाणा में इसके अध्यक्ष आचार्य योगेंद्र ने भद्रा तहसील के आर्य समाज मंदिर में “गौ रक्षकों” का एक समूह बनाया था. रविंदर श्योराण को समूह का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था. श्योराण आठ आरोपियों में से एक है.
डीएसपी भारत भूषण ने कहा, “दो नाबालिगों सहित सभी आठ आरोपी गौ रक्षा दल से जुड़े हैं. उन्होंने पुलिस को अपने संदेह के बारे में सूचित किया था और हम जांच कर रहे थे, तभी हत्या हो गई.”
गौ रक्षा दल के गठन के बाद से, निवासियों ने बताया है कि कौन क्या खा रहा है, इस बारे में कड़ी निगरानी रखी जा रही है, खासकर मुसलमानों को निशाना बनाया जा रहा है.
नाम न बताने की शर्त पर एक निवासी ने बताया कि गौ रक्षा दल के कई कार्यकर्ता हैं जो तहसील में हर किसी के बारे में जानकारी जुटाते हैं.
निवासी ने कहा, “ये कार्यकर्ता, जिनमें ज्यादातर बेरोज़गार पुरुष हैं, एक व्हाट्सएप ग्रुप पर एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और गांवों में क्या हो रहा है, इस बारे में जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं.”
एचजीएसजी अधिनियम 2015 के लागू होने के बाद से हरियाणा में लिंचिंग की घटनाओं में वृद्धि देखी गई है.
हरियाणा के एक वरिष्ठ आईएएस अधिकारी ने कहा कि इस कानून ने गौरक्षकों को बढ़ावा दिया है, जो मानते हैं कि वे लिंचिंग कर सकते हैं और जवाबदेही से बच सकते हैं.
अधिकारी ने कहा, “इसके अलावा, इन गौरक्षकों के अपने अनुयायी हैं — मोनू मानेसर या बिट्टू बजरंगी. अगर आप उन्हें गिरफ्तार करते हैं, तो लोग विरोध करने के लिए सड़कों पर उतर आते हैं.”
खौफ से घिरा समुदाय
इस्लाम दो महीने पहले असम से चरखी दादरी आए थे और पश्चिम बंगाल से आए प्रवासी मज़दूर मलिक से उनकी दोस्ती हो गई थी. मलिक अपनी पत्नी और दो साल की बेटी के साथ रहते थे और वे खुशमिजाज़ इंसान थे, जो कई अन्य लोगों की तरह हरियाणा में कमाई के लिए आए थे.
मलिक पिछले कुछ सालों से चरखी दादरी में थे और अक्सर इस्लाम, अस्सरुद्दीन और अन्य लोगों जैसे नए लोगों को कूड़ा बीनने के मामलों में मार्गदर्शन देते थे — क्या इकट्ठा करना है, क्या नहीं करना है और कहां बेचना है. वे अक्सर अपने साथी प्रवासी मज़दूरों से, जो दिल्ली जाने के बारे में सोच रहे थे कहते थे कि हरियाणा के लोग मेट्रो शहर के लोगों से ज़्यादा अच्छे हैं.
एक अन्य प्रवासी मज़दूर मोहम्मद ने कहा, “वे हमारे बड़े भाई जैसे थे, लेकिन हम उन्हें लंबे समय से नहीं जानते थे. हम यहां सिर्फ दो महीने से ही थे.”
अब मलिक का पूरा परिवार, जिसमें उनकी पत्नी, बेटी और साला शामिल हैं, यहां से चले गए हैं. मोहम्मद ने कहा, “वो कभी वापस नहीं आएंगे.”
पिछले तीन दिनों से पुलिस गांव में साथ रह रहे मजदूरों को खाना मुहैया करा रही है. झुग्गियों के बाहर प्लास्टिक की थैलियां, कबाड़ और प्लास्टिक की बोतलें बिखरी हैं, साथ ही दो नीली खाटें भी हैं जहां मजदूर बैठते हैं.
वो चर्चा करते हैं कि असम में भैंस का मांस खाना आम बात है और इस बात पर हैरान हैं कि यह इतना विवादास्पद मुद्दा कैसे बन गया है.
इस्लाम ने कहा, “हम जानते हैं कि हिंदू गायों का सम्मान करते हैं. इसलिए हम बार-बार दोहराते रहे कि हम भैंस का मांस खा रहे हैं. हमने कभी नहीं सोचा था कि हम जो खाते हैं वो एक दिन मुद्दा बन जाएगा.” उनकी पत्नी ने सहमति में सिर हिलाया.
अपने परिवार और ससुराल वालों के साथ हरियाणा आए इस्लाम ने कहा कि एक गरीब व्यक्ति के लिए केवल दो वक्त का खाना मिलना ही सपना होता है. “मैंने सोचा था कि मैं यहां दिन-रात काम करूंगा, कुछ पैसे कमाऊंगा और अपनी बेटी की शादी के लिए पैसे बचाऊंगा.”
मलिक की हत्या के बाद, अन्य प्रवासी मजदूर असम लौटने की योजना बना रहे हैं.
मोहम्मद ने पूछा, “पुलिस हमें यहां कब तक बचा सकती है?”
इस्लाम ने कहा, “हम अब यहां सुरक्षित महसूस नहीं करते. हम कुछ दिनों में असम लौट आएंगे.” उनकी दो साल की बेटी उनके जूते लेकर दौड़ती हुई आई.
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