महेंद्रगढ़/रेवाड़ी/झज्जर: शकील 20 साल पहले हाईवे पर एक दुकान में नाई का काम करने के लिए मेरठ से हरियाणा के जाटवास गांव आया था. वह हिंदू जाटों के गांव में एकमात्र मुस्लिम है और उसे कभी यह महसूस नहीं हुआ कि वह उनसे अलग है. तभी नूंह हिंसा भड़क उठी और जाटवास में बिताए गए उसके 20 साल की दोस्ती तेजी से खत्म हो गई. तेजी से उसका दो दशक का जीवन तेजी से बर्बाद हो गया.
लगभग दो दर्जन युवा हिंदू पुरुषों की गुस्साई भीड़ ने ग्राम पंचायत भवन पर धावा बोल दिया और उसे “मुल्ला” (मुस्लिम मौलवी के लिए एक शब्द जिसे गाली के रूप में इस्तेमाल किया जाता है) और “आतंकवादी” (आतंकवादी) कहा.
भीड़ में से एक चिल्लाया, “वह हमारे लिए खतरा है.”
दूसरा चिल्लाया, “उसे यहां से चले जाना चाहिए. अगर वह बाकी मुसलमानों की तरह आतंकवादी हुआ तो क्या होगा?”
शकील के साथ जो हुआ वह नूंह हिंसा का सीधा नतीजा था जिसमें छह लोग मारे गए थे. भीड़ में शामिल युवक कभी नूंह नहीं गए थे, लेकिन उन्होंने अपने फोन पर झड़प, गोलीबारी और पथराव के वीडियो देखे थे. तभी उन्हें शकील के रूप में अपना स्थानीय दुश्मन मिल गया.
यह सारी नफरत अचानक से नहीं आई. हाल के महीनों में, प्रवेश परीक्षाओं में सेना और पुलिस द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद, जाटवास में बेरोजगार लोग अपने स्मार्टफोन लेकर खाली दोपहर में बिना लक्ष्य इधर उधर घूम कर समय बर्बाद कर रहे हैं. खाली दिमाग व्हाट्सएप वर्कशॉप में बदल गया है. भगत सिंह की जगह मोनू मानेसर को ग्रुप डीपी के रूप में लगाया जा रहा है. और व्हाट्सएप ग्रुप ने उन्हें एक नया उद्देश्य दिया है और वो है मुस्लिमों से नफरत.
नफरत में एकजुट
31 जुलाई को नूंह में हुई हिंसा के करीब एक हफ्ते बाद महेंद्रगढ़, रेवाड़ी और झज्जर की सैकड़ों ग्राम पंचायतों ने गुरुग्राम से आए नफरत भरे पत्रों पर हस्ताक्षर किए. इन प्रस्तावों में मुसलमानों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगाने, उनकी आर्थिक गतिविधियों का बहिष्कार करने और मेवात के मुसलमानों को मवेशियों की बिक्री न करने का आह्वान किया गया.
पत्र, जिनकी सामग्री कमोबेश एक जैसी थी, थानेदारों, एसडीएम और डीसी के कार्यालयों तक भी पहुंच गए. कई ग्राम पंचायतों और सरपंचों को उनके ‘मुस्लिम बहिष्कार’ आह्वान के लिए कारण बताओ नोटिस भेजे गए थे. रेवाडी में पंचायत को नोटिस जारी करने वाले डिप्टी कमिश्नर मोहम्मद इमरान रजा का शनिवार को तबादला कर दिया गया.
“मुझे झज्जर में डीसी और एसपी के साथ शांति बैठक के लिए बुलाया गया था. मैंने उनसे पूछा कि अगर चोरी या गौ तस्करी के लिए किसी को पीट-पीट कर मार दिया जाता है, तो कौन जिम्मेदार होगा? पंचायत या प्रशासन?” 84 खाप पंचायत के समूह गुलिया के मुखिया चौधरी सुनील, जो लगभग 50 वर्ष के हैं, ने पूछा. वह ऐसी कई मुस्लिम विरोधी पंचायत बैठकों में भाग लेते रहे हैं. “पंचायतों ने सही सलाह जारी की है कि उनके गांव में प्रवेश करने वाले किसी भी व्यक्ति को अपना पहचान पत्र दिखाना होगा.”
हालांकि, इन बैठकों ने ग्राम प्रधानों को मुस्लिम पत्रों के खिलाफ अपने घृणित प्रस्तावों को वापस लेने और माफी वीडियो जारी करने के लिए मजबूर किया, लेकिन सुनील उन्हें सही ठहराते रहे. नूंह तक हाल के महीनों में नफरत भरी पंचायतों की राष्ट्रीय स्तर पर बहुत कम जांच हुई थी, लेकिन ये ग्रामीण हरियाणा में मुसलमानों के खिलाफ बढ़ रही हिंदू चिंताओं और गुस्से के लक्षण हैं. इन पंचायतों के कई मुखिया 30 और 40 वर्ष के युवा पुरुष हैं. बुजुर्ग लोग अपने व्हाट्सएप ग्रुप में आने वाली बातों के प्रति उतने संवेदनशील नहीं होते हैं या वे चैट प्लेटफॉर्म पर बिल्कुल भी नहीं होते हैं.
पुलिस कार्रवाई और शकील के हिंदू मालिक की गारंटी के बाद, भीड़ पीछे हट गई.
शकील ने कहा, “लेकिन वे फिर आएंगे. और जब वे ऐसा करेंगे तो मैं चला जाऊंगा.”
हरियाणा की इस बेल्ट में मुसलमानों की कोई बड़ी आबादी नहीं है. लेकिन मेवात के मेव सदियों से उन भैंसों को खरीदने के लिए इन गांवों में आते रहे हैं जो अब दूध नहीं देती हैं.
हिंदू और मुस्लिम निवासियों के बीच सीधे संघर्ष के अभाव में, मेवों को अब इसकी कीमत चुकानी पड़ रही है.
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‘घृणा पंचायतों’ का उदय
गुरुग्राम के सेक्टर 57 की ऊंची इमारतों के पीछे तिगरा गांव में एक जीर्ण-शीर्ण, पुरानी पीली संरचना है, जिसे बारात हॉल कहा जाता है. अधिकांश दिनों में, यह विवाह भवन आवारा गायों के लिए आश्रय स्थल के रूप में कार्य करता है. लेकिन, 6 अगस्त को यह पुलिस छावनी में तब्दील हो गया, क्योंकि हजारों की भीड़ तंबू के नीचे जमा हो गई, जिनमें से कुछ मंच से बोल रहे थे.
नूंह हिंसा के बाद तिगरा गांव की एकमात्र मस्जिद में 19 वर्षीय इमाम की हत्या के आरोप में गिरफ्तार किए गए चार लोगों की रिहाई की मांग करने के लिए ग्रामीणों ने अपने ट्रैक्टरों, बाइक और फॉर्च्यूनर में मीलों की यात्रा की थी.
जल्द ही, बैठक मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार के आह्वान से गूंज उठी. हालांकि पुलिस ने नफरत भरे भाषण देने के आरोप में दो वक्ताओं के खिलाफ मामला दर्ज किया है, लेकिन अभी तक कोई गिरफ्तारी नहीं हुई है. लेकिन इसका काफी नुकसान हुआ.
इस नफरत भरी पंचायत के वीडियो तिगरा से 20 किलोमीटर दूर मानेसर की पचगांव पंचायत के 32 वर्षीय बस ड्राइवर प्रेम शर्मा तक तीन से चार घंटे के भीतर पहुंच गए.
‘हिंदू भाई’ नाम के एक व्हाट्सएप ग्रुप के सदस्य प्रेम ने एक वॉयस नोट रिकॉर्ड करते हुए कहा, “यह कुछ भी नहीं है. अगर पचगांव में पंचायत होती तो मैं खुद पांच मुसलमानों को मार डालता.”
समूह के एक अन्य सदस्य ने भी इसी तरह के खतरनाक आवाज में जवाब दिया.
ग्रुप में प्रतिस्पर्धात्मक नफरत इतनी बार फॉरवार्ड किया जाने लगा कि यह पुलिस के रडार पर आ गया. वॉयस नोट भेजने वाले दोनों व्यक्तियों को 7 अगस्त को हिरासत में लिया गया था.
प्रेम के पिता कृष्ण शर्मा, जो एक खेत मजदूर हैं और 12,000 रुपये मासिक वेतन पाते हैं, ने अन्य ग्राम प्रधानों से अपने बेटे को पुलिस हिरासत से छुड़ाने में मदद करने के लिए कहा.
करीब छह घंटे तक हिरासत में रखने के बाद थानेदार ने उनके बेटे को चेतावनी देकर छोड़ दिया. कृष्ण ने कहा, कृष्णा ने कहा, “वह शायद नशे में था. वह आम तौर पर शाम को 10-15 पुरुषों की मंडली में बैठता है और वह ग्रुप से प्रभावित था.”
शर्मा जमानत पर बाहर आए और काम फिर से शुरू कर दिया. लेकिन व्हाट्सएप ग्रुप और फॉरवर्ड बने हुए हैं. उसका फ़ोन फिर से आया. पलवल में एक और महापंचायत होने वाली है.
आखिरीबार 14 अगस्त को बैठक आयोजित की गई और भीड़ में नए चेहरे शामिल हुए. हजारों की भीड़ में बिसपुर अकबरपुर गांव के 40 वर्षीय किसान राजवीर शर्मा भी शामिल थे. पहली बार सरपंच बने शर्मा अपने गांव के दो अन्य लोगों के साथ पंचायत में शामिल हुए.
राजवीर ने कहा, “पंचायत विशेष रूप से जाटों के लिए आयोजित की गई थी क्योंकि हरियाणा में जाटों द्वारा हिंदू हितों का समर्थन नहीं करने के बारे में चर्चा थी.” पंचायत के पोस्टरों में से एक में लिखा था: सिर्फ ब्राह्मण नहीं, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र , पहले हम सभी हिंदू हैं.
अगली बैठक की तारीख 28 अगस्त मुकर्रर हुई है, जिसे बृज मंडल शोभायात्रा कहा जा रहा है, अगले दिन स्थानीय समाचार पत्रों में और कुछ भी नहीं छपा. लेकिन भड़काऊ भाषण तेजी से “हिंदू भाई” जैसे व्हाट्सएप ग्रुपों तक पहुंच गए.
हिंदुओं को बंदूकें उठाने के लिए कहा गया और मुसलमानों को ‘जिहादी’ कहा गया.
देव सेना के राष्ट्रीय प्रमुख बृज भूषण सैनी वीडियो में ऐलान कर रहे हैं, ”इस बार हमारा युवा मरने या मरवाने के लिए तैयार है.” एक अन्य व्यक्ति को यह कहते हुए देखा जा सकता है कि इन पंचायतों में महिलाओं और बच्चों को साथ नहीं लाना एक रणनीति है.
राजवीर शर्मा नये लक्ष्य के साथ लौटे. वह अब बिसपुर अकबरपुर में गांव के युवाओं को शोभा यात्रा में भेजने के लिए तैयार कर रहे हैं.
शर्मा ने कहा, “पिछली बार, हम नहीं गए थे. लेकिन इस बार हम नहीं चूकेंगे,”
एक ‘नया दुश्मन’
पंचायत नेता 28 अगस्त को नूंह में फिर से हमला करने के लिए नवयुवकों के दृढ़ संकल्प पर भरोसा कर रहे हैं. हालांकि पुलिस ने आधिकारिक तौर पर रैली की अनुमति देने से इनकार नहीं किया है, लेकिन वे यात्रा में शामिल होने के खिलाफ चेतावनी जारी कर रहे हैं. गुरुग्राम, रेवाडी और महेंद्रगढ़ जिलों में बजरंग दल और गौ रक्षक दल में नई भर्तियां हुई हैं.
12वीं पास और सैदपुर गांव के निवासी 27 वर्षीय कुलदीप यादव ने कहा, “हम गौपालक और गौरक्षक की परिभाषा सीख रहे हैं.” गौ रक्षक दल और बजरंग दल के बुजुर्ग सदस्य कुलदीप जैसे युवाओं को गौ पालक और गौ रक्षक के बीच अंतर समझाते हुए प्रशिक्षित करते हैं. कुलदीप से कहा गया है कि अगर कोई उन्हें गौपालक न होने के लिए निशाना बनाता है, तो उन्हें जवाब देना होगा कि गौरक्षक होने का मतलब यह नहीं है कि उन्हें अपने घरों में गाय रखनी होगी. ‘हिंदू धर्म में जन्म लेने के कारण, वे सनातनी और गौरक्षक बन जाते हैं.’ चार महीने पहले ही बजरंग दल और गौरक्षक दल में शामिल हुए कुलदीप इन आसान विवरणों को सीख रहे हैं, जिससे उन्हें और अन्य लोगों को हाईवे पर तलाश करने में आसानी होगी. सोशल मीडिया या स्थानीय समारोहों में किसी भी असहज प्रश्न से बचते हुए ट्रक. उनका गांव, सैदपुर, हरियाणा में मुसलमानों के खिलाफ नफरत भरा पत्र जारी करने वाला पहला गांव था.
कुलदीप बिट्टू लांबा के 10-15 लोगों के समूह का हिस्सा है, जो रेवाड़ी और नारनौल के बीच राजमार्ग पर ट्रकों को रोकते हैं. बिट्टू लांबा नए मोनू मानेसर के रूप में उभर रहे हैं.
‘विक्रम भगवाधारी’ के नाम से जाने जाने वाले विक्रम शर्मा ने कहा, “अधिक से अधिक गायें मारी जा रही हैं और गौपालक के रूप में हमें गहरा दुख होता है.” वह बजरंग दल और गौ रक्षक दल की अटेली टीम का समन्वय करते हैं.
लेकिन पुलिस फाइलों में मौजूद तथ्य कुछ और ही कहानी बयां करते हैं. महेंद्रगढ़ के एसपी विक्रांत भूषण ने कहा कि पिछले एक साल में गौ तस्करी का एक भी मामला सामने नहीं आया है.
हालांकि, नए भर्ती हुए कुलदीप को यकीन है कि गाय की तस्करी बढ़ रही है. गाय को बचाना अब हिंदू धर्म और भारत दोनों की सेवा करने का उनका यही तरीका है.
उन्होंने कहा, “हमारे ग्राम प्रधान विकास यादव ने पत्र तब लिखा था जब मेवात के कुछ मुस्लिम चोरों ने महज 15 दिनों के भीतर 23 कुओं से केबल और नोजल चुरा लिए थे.” विकास यादव के खिलाफ 7-8 पुलिस मामले दर्ज हैं, जिनमें एक आर्म्स एक्ट के तहत भी शामिल है.
क्षेत्र में छोटी-मोटी चोरियों के लिए या तो स्थानीय मुस्लिम निवासियों या मवेशियों के व्यापार के लिए आने वाले मेवों को दोषी ठहराया जा रहा है. लेकिन जब पुलिस जांच करती है, तो वे इन चोरियों के लिए हिंदू पुरुषों को पकड़ रहे हैं – राजस्थान से राजेश या रमेश. राजेश कुओं से चोरी पीतल के नोजल को राजेश नामक कबाड़ी को बेच रहा था.
अटेली पुलिस स्टेशन के एएसआई रोहताश सिंह ने कहा,“अपनी 24वीं चोरी के दौरान, उसने गांव के एक आदमी से लिफ्ट मांगी जो वहीं का था. इस तरह वह उजागर हो गया और पुलिस को सूचित किया गया. ”
लेकिन कुलदीप यादव और दूसरे गांव वालों का मुसलमानों के बारे में फैलाए गए झूठ पर विश्वास जारी है.
पिछले सात वर्षों में, यादव, जो प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी करने का दावा करते हैं, सेना और पुलिस की नौकरियों के लिए प्रवेश परीक्षाओं में असफल रहे. उनके कई सहपाठियों ने सेना और पुलिस पोस्टिंग के लिए परीक्षा देने के बाद गाँव छोड़ दिया. यादव उन्हें ईर्ष्या की दृष्टि से देखते थे. लेकिन अब एक नया मिशन है- जिस नौकरी का उसने सपना देखा था उसके बदले में एक गौरवान्वित गौ रक्षक बनना.
दिन के दौरान, यादव और उनके दोस्त व्हाट्सएप ग्रुपों पर संदेश फॉरवार्ड करने के लिए खाट पर लेटे रहते हैं या दोस्तों से हिंदू पोस्टर बॉय एल्विश यादव के लिए वोट करने के लिए कहते हैं, जो अंततः बिग बॉस रियलिटी शो जीत गए, या मोनू मानेसर को क्लीन चिट मिलने का जश्न मनाते हैं.
शाम को वे हाईवे की ओर निकल पड़ते हैं.
विक्रम ‘भगवाधारी’ ने निराश भरे शब्दों में कहा ,“कुछ ग्रामीणों का मानना है कि यह [गाय संरक्षण] एक सरकारी काम है जिसे हम निष्पादित कर रहे हैं और कुछ का मानना है कि हम जबरन वसूली करने वाले हैं. इसीलिए हिंदू विभाजित और पराजित हुए हैं.”
अटेली ब्लॉक के विहिप कार्यकर्ता अजीत सिंह, जो नूंह में 31वीं शोभा यात्रा का हिस्सा थे, तीन घंटे तक एक मंदिर में फंसे रहने के बाद घर आए. एक गोली उनकी कार में लगी, जिसे वह अभी भी ठीक करा रहे हैं. लेकिन उन्होंने अपनी छोटी बेटी को अपने स्कूल में स्वतंत्रता दिवस समारोह के लिए एक गीत तैयार करने के लिए कहा.
इस गाने का नाम ‘हिंदू हैं हम’ है. कवि सिंह द्वारा गाया गया, इसे नूंह हिंसा के बाद यूट्यूब पर रिलीज़ किया गया था. इस गाने को पहले ही 3 लाख से अधिक बार देखा जा चुका है और यह तेजी से ‘नफरत मुस्लिम’ लहर पर सवार हिंदू युवाओं के लिए डीजे पर नया गीत बन गया है.
गाने के बोल 31 जुलाई को हुई घटना को दर्शाते हैं: “हमने मेवात को जलते हुए देखा है और कैसे सिस्टम ने कुछ नहीं किया. हम खुद को बचाने के लिए हथियार उठाएंगे. अब दिखाएंगे खून-खराबा. हम हर घर पर भगवा फहराएंगे.”
यह वह गाना है जिसे सिंह चाहते थे कि उनका बच्चा स्कूल में गाए. सिंह ने दिप्रिंट को बताया., “कुछ शिक्षकों ने आपत्ति जताई कि यह गाना स्वतंत्रता दिवस समारोह के लिए नहीं है. लेकिन मैं इस बात पर अड़ा था कि मेरी बेटी ने इसे इतने लंबे समय से तैयार किया है और वह इस पर प्रदर्शन करेगी,” वीएचपी के वरिष्ठ सदस्यों की सलाह के बाद से सिंह इन दिनों लो प्रोफाइल रह रहे हैं क्योंकि वह पुलिस का ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहते हैं.
(अनुवाद/ पूजा मेहरोत्रा)
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