कैथल: हरियाणा के कैथल जिले के बालू गांव की 21 वर्षीय लड़की की हत्या की कोई तस्वीर नहीं है. एक महीने से भी कम समय हुआ है जब उसका जल्दबाजी में अंतिम संस्कार कर दिया गया था, लेकिन उसके चाचा को उसका नाम भी याद नहीं आ रहा है. वह कहते हैं, “उसका नाम क्या है? क्या है उसका नाम? मुझे बस याद नहीं आ रहा.” उसके माता-पिता ने उसका नाम माफ़ी रखा, जो देवताओं से उनके पापों के लिए क्षमा करने की प्रार्थना थी ताकि उनकी अगली संतान लड़का हो. और अब वे उसकी हत्या के आरोप में जेल में हैं. उस लड़की का जुर्म बस इतना था कि उसने परिवार के खिलाफ जाकर प्यार की और उस अपराध के बदले में उसे सज़ा-ए-मौत मिली.
ग्रामीण लड़की की कथित हत्या से नहीं बल्कि इस कारण से नाराज हैं कि उसके माता-पिता, सुरेश कुमार और बाला देवी को सितंबर के मध्य से जेल में बंद कर दिया गया है और उनकी जमानत में देरी हो रही है है. पुलिस पर आरोप है कि उन्होंने अपनी बेटी की हत्या को छुपाया.
गांव के एक बुजुर्ग कहते हैं, “अगर उनकी बेटी किसी आदमी के साथ भागने की कोशिश कर रही है तो माता-पिता क्या करेंगे? उसे जाने दें. उन्होंने क्रोध के कारण ऐसा किया. उन्होंने उसे चेतावनी दी होगी और पर वह सुनने को तैयार नहीं थी. अब, वे जेल में मुश्किल झेल रहे हैं.” सामने बैठा एक अन्य व्यक्ति उनसे सहानुभूति व्यक्त करता है.
जोड़ा भागने की फिराक में था. वह व्यक्ति 14 सितंबर की दोपहर को अपनी बाइक से उसके गांव आया था. वे छुटकारा पाने के बहुत करीब थे. वह अपनी मोटरसाइकिल स्टार्ट कर रहा था, तभी उसकी मां किराने की दुकान से चार्जिंग के लिए निकली और उसका दुपट्टा पकड़कर उसे बाइक से नीचे खींच लिया. हालांकि, वह आदमी भाग गया. मां उसे घर के अंदर खींचकर ले गई और पति के साथ मिलकर दुपट्टे से बेटी का तब तक गला दबाए रखा, जब तक वह बिल्कुल शांत नहीं हो गई. उसके परिवार का दावा है कि प्रेमी रोहित कुमार अभी भी लापता है.
गांव में किसी ने भी उनकी योजनाबद्ध शादी को मंजूरी नहीं दी और जोड़े को दंडित होना पड़ा था. लेकिन यह हरियाणा में तथाकथित ‘ऑनर किलिंग’ या अंतरजातीय या फिर एक ही गोत्र से विवाह के बारे में नहीं है. वे दोनों दलित थे, लेकिन उन्होंने अपने तरीके से जाति व्यवस्था का उल्लंघन किया था. लड़की जाति की ‘चमार’ थी और जबकि उसका प्रेमी ‘धानक’ था.
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अगर उनकी बेटी किसी लड़के के साथ भागने की कोशिश कर रही हो तो माता-पिता क्या करेंगे? उसे जाने दें?
-गांव के बुजुर्ग
कैथल की बेटी की नृशंस हत्या हरियाणा में युवा लोगों के अधिकारों पर लगातार हो रहे हमले में सबसे नया है, जो पिछले दो दशकों से अधिक समय से कटुता से लड़ी जा रही है. चाउमीन से लेकर स्मार्टफोन और सोशल मीडिया तक हर चीज को रोमांटिक प्रेम और भागे हुए जोड़ों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है. लेकिन इसके मूल में महिलाओं की स्वतंत्रता के विस्तार से माता-पिता के बीच पैदा हुई सामाजिक चिंता है.
हरियाणा के गांवों में अनचाही लड़कियों को माफ़ी, बथेरिस (बहुत ज़्यादा) और काफ़ी (बहुत) जैसे नाम देने का चलन आज भी आम है.
बेटी बचाओ और बेटी पढ़ाओ के आकर्षक नारे यहीं आकर ठहर जाते हैं और युवा लड़कियों के लिए निर्धारित सख्त सांस्कृतिक सीमाओं के उल्लंघन को बर्दाश्त नहीं करते हैं. जन्म के समय लिंग अनुपात में एक बार फिर गिरावट आ रही है, और आज भी लिंग परीक्षण चोरी-छिपे किए जाते हैं. शिक्षा और पंचायतों में महिलाओं के आरक्षण का बहुत कम प्रभाव पड़ा है.
कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय में महिला अध्ययन अनुसंधान केंद्र की निदेशक रीचा तंवर कहती हैं, “समाजशास्त्र में हम अक्सर कहते हैं कि हमारे पास कई कारक हैं – राजनीतिक सशक्तिकरण, आर्थिक सशक्तिकरण, शिक्षा आदि. इसके चलते महिलाओं के लिए चीजें बदल जाएंगी. लेकिन हरियाणा इसका एक उदाहरण है कि जहां यह बदलाव बिल्कुल नहीं हो रहा है.”
‘महिलाएं गर्व का विषय है’
हर शाम छह बजे हरियाणा के कैथल जिले के बालू गांव के लगभग 12 आदमी, लड़की के पिता सुरेश कुमार की किराने की दुकान के बाहर इकट्ठा होते हैं. टूटी-फूटी कुर्सियों और बेंचों पर बैठकर वे अपने किराना दुकानदार और उसकी पत्नी के भाग्य पर उपदेश देते हैं.
सबसे पहले, लड़की के माता-पिता ने दावा किया कि उसकी मौत वॉशिंग मशीन दुर्घटना के कारण हुई लेकिन ग्रामीणों ने हस्तक्षेप किया और कहा कि यह आत्महत्या का मामला है.
29 वर्षीय पेशे से वकील, सरपंच साहिल बालू कहते हैं, “लड़की अपने कृत्य से हुई शर्मिंदगी को सहन नहीं कर पाई और उसने अपनी जान ले ली. अब, माता-पिता अपनी बेटी के पापों की कीमत चुका रहे हैं.”
वह पूरी तरह से गुस्से में लगते हैं. लेकिन दूसरों की तरह, उन्हें भी उनके द्वारा बनाई गई कहानियों के साथ बने रहना मुश्किल लगता है. वह आत्महत्या के बारे में जल्दी ही भूल जाता है.
वह कहते हैं, “हमारे हरियाणा में, एक महिला हमारे लिए गर्व का विषय है. बेटी के माता-पिता असहाय थे. युवक ने हमारी बेटी के साथ भागने की कोशिश करके पूरे गांव को चुनौती देने की हिम्मत की, वह भी दिन के उजाले में.”
जैसे ही वहां बैठे लोग लड़के के परिवार के बारे में चर्चा करते हैं, सुरेश कुमार की छोटी बेटी सिया यह दिखावा करने के लिए मजबूर हो जाती है कि कुछ भी नहीं हुआ है. वह अपने चाचा की निगरानी में दुकान चलाती है और चुपचाप बैठी लोगों को सिगरेट, चिप्स और कोला बेचती है.
उस युवक ने हमारी बेटी को भगाने का प्रयास कर पूरे गांव को चुनौती देने का साहस किया, वह भी दिन के उजाले में
-साहिल बालू, सरपंच
वह पुरुषों को वॉशरूम जाने के बाद अकेली और भीगी हुई आंखों से कहती हैं, “वे मेरे आंसू नहीं देख सकते.” वह दुकान पर लौटने से पहले अपना चेहरा ज़ोर से पोंछते हुए कहती है.
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छिपा हुआ प्रेम
अगले गांव में गितिका, माफी की दोस्त, ने जब अपने दोस्त की अचानक अस्पष्ट मौत के बारे में सुना तो वह खाना नहीं खा सकी. वे अपने परिवार में डिग्री कॉलेज जाने वाली महिलाओं की पहली पीढ़ी हैं. दोनों एक ही क्लास में पढ़ती थी और माफ़ी की तरह गितिका का भी एक सीक्रेट बॉयफ्रेंड है, जिससे उसकी मुलाकात फेसबुक पर हुई थी. वह भिवानी की रहने वाली एक दलित लड़की है जबकि उनका बॉयफ्रेंड जाट है. अब वह उसके साथ ब्रेकअप की योजना बना रही है.
वह कहती हैं, “माफ़ी बिल्कुल मेरे जैसी थी. कल मेरे साथ भी ऐसा ही हो सकता है.”
हरियाणा में प्यार गुप्त रूप से सामने आते है. इंस्टाग्राम डीएम के माध्यम से और सुनसान सड़कों पर पेड़ों की आड़ में. कैथल कलायत में कपिल मुनि महिला कॉलेज में क्लास के बाद, गितिका और माफ़ी कैंपस में यूकेलिप्टस के पेड़ के पास जाती थीं, अपने इयरफ़ोन के माइक को अपने मुंह के पास रखती थीं और अपने बॉयफ्रेंड को फोन करती थीं. वे अक्सर एक-दूसरे को देखकर मुस्कुराते थे, लेकिन फिर जब उनके माता-पिता उन्हें लेने आते थे तो वे तुरंत अपने फोन अपने बैग में छुपा लेते थे.
अब माफ़ी चली गई है और वह सच्चाई जो गितिका हमेशा से जानती थी लेकिन कभी स्वीकार नहीं करती थी, उसने उसे बड़ा आघात पहुंचाया है. प्यार आपको आजाद कर सकता है लेकिन आपको मार भी सकता है.
गीतिका कहती हैं, “मैं अपने प्रेमी के साथ सभी रिश्ते तोड़ने की योजना बना रही हूं. उसने कहा कि हमें अपने प्यार के लिए लड़ना चाहिए, लेकिन नहीं, मैं अभी इसके लिए तैयार नहीं हूं.” वह अब माफ़ी के बिना उस पेड़ के नीचे अपने प्रेमी से बात करने के बारे में सोच भी नहीं सकती.
उनकी मौत से कॉलेज की अन्य लड़कियों के बीच भी बेचैनी फैल गई है.
माफ़ी बिल्कुल मेरे जैसी थी. कल मेरे साथ भी ऐसा हो सकता है
– गीतिका, माडी की दोस्त
हफ्तों बाद दर्जनों छात्राएं कैंपस के पेड़ों की छाया में टहल रही हैं और अपने फोन में पर बातचीत कर रही है. उनकी इत्मीनान भरी हरकतें उनकी हताशा और दिल टूटने को झुठलाती हैं.
कोई अपने प्रेमी को अलविदा कह रही है तो कोई अपने बॉयफ्रेंड को सावधान रहने की चेतावनी दे रही है.
एक लड़की फुसफुसाकर कहती हैं, “जब मैं घर पहुंचूंगा तो आपसे बात नहीं कर पाऊंगी. मुझे मत मत करना आज फ़ोन मेरे पास नहीं रहेगा,”
एक अन्य लड़की अपने पिता को अपने दोपहिया वाहन पर परिसर के गेट पर आते देखकर झट से अपना फोन बैग में रख देती है.
वह कहती हैं, “मेरे पापा आ गए हैं. अब फोन मत करना.”
वे मजाक में कहती हैं कि यही एकमात्र समय है जब वे अपने प्रेमियों से बात कर सकती हैं. उनमें से कई को घर पहुंचने के बाद अपने माता-पिता को फोन वापस लौटाना पड़ता है. कईयों का बड़ा भाई लगातार उनके फोन को चेक करते रहता है.
एक और लड़की गिरी हुई पेड़ की एक शाखा पर बैठी है. उसका नाम भी माफ़ी है और कुछ ही महीनों में उसकी शादी होने वाली है. उसने अपने होने वाले पति की फोटो सिर्फ अपने पिता के फोन पर देखी है.
वो कहती हैं, “वह 12वीं पास है लेकिन उसके नाम पर सात एकड़ जमीन है. जब शादी की बात आती है तो जमीन ही एकमात्र ऐसी चीज है जो मायने रखती है. यह निश्चित नहीं है कि मुझे आगे पढ़ने की अनुमति दी जाएगी या नहीं.” उसे अभी भी अपने होने वाले पति से व्यक्तिगत रूप से मिलना बाकी है और हो सकता है कि वह अपनी शादी के दिन ही ऐसा कर पाए
तंवर कहते हैं, “अगर आप दूर से देखेंगे तो आपको हरियाणवी महिलाएं काम करती, खेलों में भाग लेती, कार और स्कूटी चलाती दिखेंगी. लेकिन थोड़ा करीब से देखें और आप पाएंगे कि इन महिलाओं के पास कोई और विकल्प नहीं है.”
अप्रैल 2023 में गृह राज्य मंत्री नित्यानंद राय द्वारा राज्यसभा में दिए गए जवाब के अनुसार, हरियाणा में 2017 और 2021 के बीच 14 ‘ऑनर किलिंग’ दर्ज की गई हैं.
लेकिन एक्टिविस्ट इस संख्या पर सवाल उठाते हैं. सामाजिक कार्यकर्ता जगमती सांगवान कहती हैं, “यह डेटा हरियाणा में ऑनर किलिंग का प्रतिनिधित्व नहीं करता है. सरकार ने ऑनर किलिंग के लिए कानून नहीं बनाया है. इसलिए वे रिपोर्ट नहीं किये जाते. केवल कुछ ही लोग इसे मीडिया तक पहुंचा पाते हैं.”
कपिल मुनि महिला कॉलेज से लगभग 13 किमी दूर बालू गांव में बैठे लोग लड़की की हत्या पर चर्चा करते हैं. माफ़ी का जन्म एक “गलती” हो सकता है – जैसा कि उसके परिवार के कुछ सदस्यों ने कहा है – लेकिन वह सुंदरता के पारंपरिक आदर्शों के अनुरूप थी.
नाम न जाहिर करने की शर्त पर एक ग्रामीण ने कहा, “वह गोरी थी, उसकी आंखें चौड़ी थीं और एक सुंदर मुस्कान थी. उसकी सुंदरता उसके माता-पिता के लिए चिंता का विषय थी. कुमार अक्सर चिंतित रहते थे कि लड़के उसे ‘फंसाने’ की कोशिश करेंगे.”
लेकिन माफ़ी और पढ़ना चाहती थी. वह कॉलेज की डिग्री लेना चाहती थी. इसलिए तीन साल पहले, उसके माता-पिता ने उसे महिला कॉलेज में दाखिला लेने की अनुमति दी. कुमार उसे हर दिन सुबह कॉलेज छोड़ता था और दोपहर को अपनी मोटरसाइकिल पर वापस लाता था.
अगर आप दूर से देखेंगे तो आपको हरियाणवी महिलाएं काम करती, खेलों में भाग लेती, कार और स्कूटी चलाती दिखेंगी. लेकिन थोड़ा करीब से देखें तो आप पाएंगे कि इन महिलाओं के पास कोई विकल्प नहीं है.
– रीचा तंवर, निदेशक, महिला अध्ययन अनुसंधान केंद्र, कुरूक्षेत्र विश्वविद्यालय
ग्रामीणों का कहना है कि कुमार हमेशा उसके आस-पास के सभी लोगों के संदिग्ध व्यवहार और प्यार के संकेतों की जांच करता रहता था.
माफी के दादा कृष्ण कुमार कहते हैं, “लेकिन फिर भी वह एक लड़के के जाल में फंस गई. वह जानती थी कि उसके माता-पिता और गांव में कोई भी इस तरह के सहयोग को स्वीकार नहीं करेगा.”
जाति के भीतर जाति
माफ़ी और रोहित की प्रेम कहानी इंस्टाग्राम पर ‘हैलो’ से शुरू हुई. एक साल में उनकी नई-नई दोस्ती प्यार में बदल गई. जब उसके माता-पिता आसपास नहीं रहते थे तो वह रोहित से छिपकर वीडियो कॉल करती थी. और वह उसे लगभग 100 किलोमीटर दूर हिसार स्थित अपने गांव से उपने दोस्तों के माध्यम से चूड़ी जैसे छोटे-छोटे गिफ्ट्स भेजता रहता था.
गितिका और अन्य दोस्तों का कहना है कि वे कई बार मिले होंगे, लेकिन किसी को यकीन नहीं हो रहा था. रोहित उसके कॉलेज आता था और खिड़की की जाली से उसे तब तक देखता रहता था जब तक उसके पिता उसे लेने नहीं आ जाते.
रोहित ने सात साल पहले एक दुर्घटना में अपने पिता को खो दिया था और छोटी-मोटी नौकरियां करने तथा अपनी मां और चार बहनों का भरण-पोषण करने के लिए स्कूल छोड़ दिया था. पिछले महीने, जब माफ़ी के माता-पिता ने उसके लिए लड़का ढूंढना शुरू किया, तो उसने उन्हें रोहित के बारे में बताया.
लेकिन उनका प्यार शुरू से ही ख़राब था. रोहित धानक उपजाति से थे.
कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय के पूर्व डीन (सामाजिक विज्ञान) रणबीर सिंह कहते हैं, “हरियाणा में अनुसूचित जाति के भीतर, चमार खुद को धानक और वाल्मिकियों से श्रेष्ठ मानते हैं. वे अपनी बेटियों या बेटों की शादी अन्य उप-जातियों में नहीं करेंगे.” वह इसे उप-जातियों का संस्कृतिकरण कहते हैं जहां पदानुक्रम स्थिति से निकटता से जुड़ा हुआ है.
वह कहते हैं, “हरियाणा में चमार अधिक शिक्षित हैं. साथ ही धानक महसूस करते हैं कि वे वाल्मिकियों से श्रेष्ठ हैं और वे अपनी बेटियों की शादी कभी भी उपजाति में नहीं होने देंगे.”
एक ग्रामीण याद करते हुए कहते हैं कि उसके माता-पिता आश्चर्यचकित थे. वह कहते हैं, “एक चमार एक धानक से शादी कर रहा है जिसके नाम पर कोई ज़मीन नहीं है? यह संभव नहीं है.”
माफ़ी को यकीन था कि अगर रोहित को अच्छी नौकरी मिल गई तो उसके माता-पिता अपना मन बदल लेंगे. लेकिन ऐसा कभी नहीं हुआ और उसके माता-पिता उसके लिए एक अच्छा रिश्ता ढूंढने के लिए दृढ़ थे.
माफ़ी की दोस्त, जो नाम नहीं बताना चाहती है, कहती हैं, “और तभी उन्होंने भागने का फैसला किया. मैंने, गीतिका और अन्य सहेलियों ने उसे रोकने की पूरी कोशिश की. लेकिन वह बहुत ज्यादा प्यार में थी.”
योजना के अनुसार भागने से एक दिन पहले उसने सिया को इस बारे में बताया. उसने उससे कहा कि रोहित से शादी करने के बाद वह आज़ाद हो जाएगी और उसने यह भी वादा किया था कि वह पढ़ाई जारी रख सकती है.
एक चमार एक धानक से शादी कर रही है जिसके नाम पर कोई ज़मीन नहीं है? संभव नहीं
– एक ग्रामीण
माफ़ी ने एक बैग में सलवार कमीज़, अपनी लिपस्टिक और कुछ कृत्रिम आभूषण पैक किए थे. यह जानते हुए कि उसके माता-पिता दिन के अधिकांश समय बाहर रहेंगे, उसने 14 सितंबर को कॉलेज छोड़ दिया और किराने की दुकान चलाने की बात कही.
उसके दादा कहते हैं कि वह ग्राहकों को समान दे रही थी तभी दोपहर में रोहित मोटरसाइकिल से आया.
अपनी जांच के हिस्से के रूप में, पुलिस ने प्रत्यक्षदर्शी के बयानों और एक मुखबिर के आधार पर जो कुछ घटित होने की संभावना थी, उसे एक साथ जोड़ दिया है.
जांच अधिकारी के अनुसार, रोहित किराने की दुकान पर रुका और माफ़ी ने उसे पास की संकरी गली में ले गई, जहां उसका घर था.
वहां वह अपना बैग लेकर उससे मिली और सीट पर बैठ गई. जैसे ही रोहित ने बाइक को गियर में डाला, उसकी मां घर से बाहर निकली. वह उम्मीद से पहले घर पहुंच गई थी. उसने माफ़ी का दुपट्टा पीछे से खींच लिया और उसे वापस घर में खींच लिया. तब तक रोहित मौके से भाग चुका था. हालांकि, पुलिस के पास दर्ज FIR में इन विवरणों का उल्लेख नहीं है.
हिसार में रोहित की मां और बहन अभी भी उसकी आवाज सुनने का इंतजार कर रही हैं. लेकिन पुलिस को यकीन है कि वह डर के मारे छिपा हुआ है.
रोहित के चाचा अजय कुमार कहते हैं, “बेटी को मारने की कोई ज़रूरत नहीं थी. परिवार को हमें सूचित करना चाहिए था. हमने यह सुनिश्चित कर लिया होता कि हमारा लड़का अपनी सीमा के भीतर रहे.”
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पुलिस केस
कुछ ही देर में माफ़ी का अंतिम संस्कार कर दिया गया. उसके माता-पिता ने सभी को बताया कि वॉशिंग मशीन में शॉर्ट-सर्किट होने से उनकी बेटी की मृत्यु हो गई. दाह संस्कार के बाद तुरंत एक पंचायत बुलाई गई जहां ग्रामीणों ने यह कहने का फैसला किया कि उसकी मृत्यु आत्महत्या से हुई है. लेकिन तब तक प्रेमी के परिवार द्वारा दर्ज कराई गई गुमशुदगी की रिपोर्ट के आधार पर पुलिस आ चुकी थी. उसने उन्हें अपनी योजनाओं के बारे में बताया था.
ग्रामीणों ने अब इसका दोष माफ़ी के प्रेमी रोहित पर मढ़ दिया है, जो खीरीचोपता गांव का रहने वाला है. यदि वह हमारे गांव में नहीं आया होता तो ऐसा नहीं होता. ऐसा पंचायत में बैठे लोगों का कहना था.
कुमार के भाई सूबे सिंह कहते हैं, “लड़के के खिलाफ कोई मामला दर्ज नहीं किया गया है. वह स्वतंत्र है. मैं स्तब्ध हूं. पुलिस ठीक से जांच नहीं कर रही है.”
पुलिस को संदेह है कि वह माफ़ी के परिवार के डर से छिप रहा है. उसकी बाइक, जिसे उसने अपनी योजना विफल होने के बाद छोड़ दिया था, पुलिस ने जब्त कर ली है.
जब वह योजना के मुताबिक घर नहीं लौटा, तो उसकी मां कैथल जिले के कलायत पुलिस स्टेशन में जवाब मांगने गई. लेकिन जब तक पुलिस बालू गांव पहुंची, माफ़ी का अंतिम संस्कार कर दिया गया था.
हेड कांस्टेबल सुरेश कुमार कहते हैं, “रोहित की मां को उसकी जान का डर था. उनकी शिकायत के बाद मैं उस गांव में पहुंचा जहां लोगों ने पहले से ही शॉर्ट सर्किट से मौत की कहानी बना रखी थी. लेकिन गांव में हमारे एक सूत्र ने हमें असली कहानी बताई कि लड़की की हत्या कैसे की गई.”
पुलिस ने कुमार और उसकी पत्नी के खिलाफ भारतीय दंड संहिता की अन्य धाराओं के अलावा हत्या (धारा 302) और अपराध के सबूत छिपाने (धारा 201) के तहत मामला दर्ज किया है. FIR में कहा गया है कि परिवार के अन्य सदस्य भी शामिल थे, लेकिन अब तक केवल कुमार और देवी को गिरफ्तार किया गया है.
कलायत पुलिस स्टेशन के एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी कहते हैं, “हरियाणा में अब भी ऐसी घटनाएं होती हैं, लेकिन सरपंच और ग्रामीणों के समर्थन के कारण उनकी रिपोर्ट भी नहीं की जाती है.”
वह आगे कहते हैं कि जो जोड़े भागना चाहते हैं उनके लिए पुलिस से सुरक्षा मांगना बहुत दुर्लभ है.
उन्होंने आगे कहा, “जो लोग मदद मांगते हैं उन्हें संरक्षण गृहों में भेज दिया जाता है और FIR दर्ज की जाती है. लेकिन वे लंबे समय तक सुरक्षित घरों में नहीं रह सकते.”
‘बिना किसी इजाजत के काम’
बालू गांव में किराने की दुकान के बाहर अनौपचारिक दरबार हटने की तैयारी हो रही है. रात के खाने के लिए घर जाने का समय हो गया है. बातचीत माफ़ी की पसंद पर वापस आ गई है.
उसके दादा कुमार को समझ नहीं आ रहा है कि वह कैसे प्यार में पड़ सकती है और खुद को एक खतरे में डाल सकती है, जबकि उसके माता-पिता ने उसकी कॉलेज फीस पर इतना पैसा खर्च किया था. वह भी आत्महत्या वाली थ्योरी को भूल चुके हैं.
वह टूटी-फूटी कुर्सी पर हाथ रखकर बैठे हुए कहते हैं, “बात सिर्फ इतनी थी कि वे गुस्से में थे और गलती से उसका गला दबा दिया गया.”
लोग इस बात को लेकर अधिक चिंतित हैं कि परिवार में इकलौते पांच साल के बेटे की देखभाल कौन करेगा. माफ़ी की दो बड़ी बहनों की शादी हो चुकी है और सिया ने इस साल कॉलेज में दाखिला लिया है. फिलहाल, वह और उसका छोटा भाई अपने चाचा के परिवार के साथ रह रहे हैं.
बात सिर्फ इतनी थी कि वे गुस्से में थे और गलती से उसका गला दबा दिया
– कृष्ण कुमार, माफ़ी के दादा
दादा कृष्ण कहते हैं, “रामायण में सीता के लिए राम ने रावण और उसके पूरे परिवार को नष्ट कर दिया था. वही परंपरा अब भी जारी है. अगर सीता हमारी लड़की की तरह ही भागीदार होती, तो चीजें अलग होतीं. लेकिन सीता की कोई गलती नहीं थी.”
रीचा तंवर महिलाओं द्वारा अपने निजी जीवन पर नियंत्रण की कमी से निराश हैं. इतने सालों के बाद भी जमीनी स्तर की स्थिति नहीं बदली है.
वह कहती हैं, “हरियाणा दिल्ली के करीब है लेकिन आधुनिकता सिर्फ दिखावटी और सतही है. आज तक यह समाज के भीतर व्याप्त नहीं हुआ है.”
बालू गांव के युवा इस बारे में बात नहीं करना चाहते कि आखिर क्या हुआ था. एक 20 वर्षीय लड़का इस बात से नाखुश है कि माफ़ी के चलते पूरे गांव की छवि खराब हुई है. उनका कहना है कि उसे उसी आदमी से शादी करनी चाहिए थी जिसे उसके माता-पिता ने चुना था.
वह भी यही करने की योजना बना रहा है.
वह कहता है, “मेरी कोई गर्लफ्रेंड नहीं है, लेकिन मेरे पास पांच किला ज़मीन है. और पत्नी पाने के लिए यह काफी है.”
(संपादनः ऋषभ राज)
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