नई दिल्ली: दिल्ली हाई कोर्ट के अंदर भाई प्रीत सिंह को पहचानना आसान है. लंबे और अच्छी कद-काठी वाले, कमर तक लंबे, बिना कटे घुंघराले बालों वाले, वह वहां अक्सर दिखते हैं. फोन पर बात करते हुए, डॉक्यूमेंट्स चेक करते हुए, और याचिकाओं और प्रॉपर्टी विवादों की कानूनी भाषा में बात करते हुए. वकील न होते हुए भी, भाई प्रीत ने एक दशक से ज़्यादा समय उन मामलों को कोर्ट में लड़ने में बिताया है, जिनमें वह दावा करते हैं कि मस्जिदें सरकारी ज़मीन पर बनी हैं. दिल्ली की फ़ैज़-ए-इलाही मस्जिद में हाल ही में हुई तोड़फोड़ की कार्रवाई को वह अपने लंबे समय से चल रहे कानूनी अभियान का एक ठोस नतीजा मानते हैं.
शांत और व्यवस्थित तरीके से, भाई प्रीत ज़मीन के रिकॉर्ड, अतिक्रमण और “देश को बचाने” की ज़रूरत के बारे में गंभीरता से बात करते हैं.
“वह मस्जिद DDA की प्रॉपर्टी पर नहीं है. वह वक्फ की है,” 37 साल के भाई प्रीत कोर्ट परिसर के अंदर एक कुर्सी पर बैठते हुए फोन पर किसी से कहते हैं. “लेकिन हम कागज़ात फिर से चेक करेंगे.”
खुद को एक्टिविस्ट बताने वाले भाई प्रीत, जिनका असली नाम प्रीत सिरोही है, ने सरकारी ज़मीन पर “अवैध इस्लामिक ढांचों” को डॉक्यूमेंट करके ऑनलाइन बड़ी संख्या में फॉलोअर्स बनाए हैं, और वे धार्मिक संपत्ति को लेकर कानूनी लड़ाइयों में एक जाना-पहचाना चेहरा बन गए हैं. जिस शहर में वे कोर्टरूम और सड़कों पर घूमते हैं, उसी तरह भाई प्रीत भी विरोधाभासों में जीते हैं. वे स्वदेशी और देश के पतन की भाषा बोलते हैं, खादी पहनते हैं, और राजनीतिक पार्टियों को भ्रष्ट बताकर खारिज करते हैं, लेकिन अपने कैंपेन सोशल मीडिया, स्मार्टफोन और लगातार मुकदमों के ज़रिए चलाते हैं. औपचारिक सत्ता से बाहर रहकर, भाई प्रीत ने खुद को एक वन-मैन प्रेशर सिस्टम में बदल लिया है, ऑनलाइन मिली जानकारियों को कोर्ट की याचिकाओं में बदलकर दिल्ली भर की मस्जिदों और दरगाहों को निशाना बनाते हैं, जिससे स्थानीय लोगों में बेचैनी, चुनिंदा निशाना बनाने के जवाबी आरोप और, तेज़ी से, सड़क पर तनाव बढ़ रहा है.
पुरानी दिल्ली की फैज़-ए-इलाही मस्जिद वह ताज़ा जगह है जहां यह दबाव अपनी हदें पार कर गया है. लेकिन भाई प्रीत बेफिक्र हैं.
“मस्जिद गिरे, कब्रिस्तान खाली हो. देश सबसे पहले आता है,” भाई प्रीत ने साफ-साफ कहा.

याचिका से लेकर तनाव तक
तुर्कमान गेट की संकरी गलियों में, फैज़-ए-इलाही मस्जिद ऑटो स्टैंड, कॉस्मेटिक दुकानों और सड़क किनारे विक्रेताओं के बीच थी, जिनमें से कई दशकों से वहां काम कर रहे थे. शुक्रवार को, लगभग 7,000 लोग नमाज़ के लिए वहां इकट्ठा होते थे, और आस-पास की खुली जगहों तक फैल जाते थे.
निवासियों के लिए, पिछले महीने भाई प्रीत की याचिका और उस पर मिले ध्यान ने रोज़मर्रा की ज़िंदगी को अस्त-व्यस्त कर दिया.
नवंबर में लाल किले में हुए धमाके की जांच में भी मस्जिद का ज़िक्र आया था, जब CCTV फुटेज में एक आरोपी, उमर मोहम्मद, धमाके से कुछ देर पहले उसके पास से गुज़रता हुआ दिखा था. एक ऐसा विवरण जिसे भाई प्रीत ने बाद में सार्वजनिक रूप से “राष्ट्रीय सुरक्षा चिंताओं” को उजागर करने के लिए इस्तेमाल किया.
“ऑटो स्टैंड अतिक्रमण हैं. सड़कों पर खड़ी स्कूटर अतिक्रमण हैं,” एक दुकानदार ने कहा जिसने अपना नाम बताने से इनकार कर दिया. “लेकिन सिर्फ़ मस्जिदों पर सवाल उठाए जाते हैं. अगर यही लॉजिक हर जगह लागू किया जाए, तो हमारी दुकानें सबसे पहले जाएंगी.”
हालांकि, दिल्ली हाई कोर्ट ने मामले का दायरा बढ़ाने से इनकार कर दिया. अपने आदेश में, बेंच ने कहा कि ज़मीन लैंड एंड डेवलपमेंट ऑफिस की है, और यह विवाद सरकारी विभागों के बीच लगता है, न कि मस्जिद के साथ. कोर्ट ने स्ट्रक्चर को गैर-कानूनी घोषित करने से मना कर दिया.
इस कानूनी रोक से ज़मीन पर शांति नहीं आई, क्योंकि दिल्ली नगर निगम ने बुधवार को सुबह करीब 1.30 बजे फैज़-ए-इलाही मस्जिद वाली जगह पर उन स्ट्रक्चर को तोड़ना शुरू कर दिया, जिन्हें उसने गैर-कानूनी बताया था.
पुलिस के मुताबिक, तोड़फोड़ शुरू होने से पहले तनाव बढ़ गया था.
सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट के DCP निधिन वलसन ने कहा, “लगभग 150 लोग इकट्ठा हुए. करीब 25-30 लोगों ने पुलिस पर पत्थर फेंकना शुरू कर दिया. हमें उन्हें पीछे हटाने के लिए बल प्रयोग करना पड़ा. इसके बाद ही तोड़फोड़ की कार्रवाई आगे बढ़ी.”

पांच पुलिसकर्मी मामूली रूप से घायल हो गए और उन्हें अस्पताल में भर्ती कराया गया. पुलिस ने बताया कि पांच लोगों को गिरफ्तार किया गया है, जबकि 15 से ज़्यादा अन्य लोगों की पहचान बॉडी-वर्न कैमरे की फुटेज से की गई है.
मुस्लिम संगठनों का क्या कहना है
ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड का कहना है कि भारत में मस्जिदें दो कैटेगरी में आती हैं. वे जो वक्फ की हैं, और वे जिन्हें इस्तेमाल के आधार पर वक्फ के रूप में मान्यता मिली है. जो अक्सर सदियों पुरानी होती हैं और जिनके पास औपचारिक कागज़ात नहीं होते.
AIMPLB के प्रवक्ता डॉ. एसक्यूआर इलियास ने कहा, “संबंधित मस्जिद को कोर्ट से स्टे मिला हुआ था.”
उन्होंने “गैर-कानूनी मस्जिद” शब्द के इस्तेमाल की भी आलोचना की.
इलियास ने कहा, “सरकारी या निजी ज़मीन पर बिना इजाज़त के मंदिर भी बने हुए हैं, लेकिन हम उनके खिलाफ विरोध प्रदर्शन नहीं कर रहे हैं.”
मामलों के पीछे की मशीनरी
इन याचिकाओं के पीछे एक बहुत ही व्यवस्थित लीगल ऑपरेशन है, जिसके बारे में भाई प्रीत कहते हैं कि यह टिप्स और स्क्रीनशॉट को कोर्ट में फाइलिंग में बदल देता है.
उनके और उनके वकील उमेश चंद्र शर्मा के अनुसार, 2021 में स्थापित सेव इंडिया फाउंडेशन को पूरे देश से लगातार टिप्स मिलते रहते हैं, अक्सर उन जगहों की सटीक लोकेशन के साथ, जहां लोगों का दावा है कि अवैध रूप से मस्जिदें या धार्मिक ढांचे बनाए गए हैं.
भाई प्रीत ने कहा, “हमें रोज़ 1,000 से ज़्यादा मैसेज मिलते हैं. सब कुछ ट्रैक करना मुश्किल है, लेकिन हम उन पर काम करते हैं.”
इसका सोशल मीडिया आउटपुट जानबूझकर लगातार और दोहराव वाला होता है. छोटे वीडियो, टेक्स्ट अपडेट और न्यूज़ क्लिप, जो अक्सर टीवी न्यूज़ चैनलों से लिए जाते हैं और एक जैसे कैप्शन और विज़ुअल के साथ सभी प्लेटफॉर्म पर सर्कुलेट किए जाते हैं. रील्स नियमित रूप से एक लाख से ज़्यादा व्यूज़ पार कर जाती हैं, कुछ तो पाँच मिलियन तक पहुँच जाती हैं.
फाउंडेशन खुद को एक “सामाजिक राष्ट्रवादी” संगठन बताता है. समर्थक इसके काम को “ज़रूरतमंद लोगों के मानवाधिकारों, सुरक्षा और समाज और देश की भलाई के लिए आवाज़ उठाना” बताते हैं. इसके लोगो, भारत बचाओ आंदोलन, में तिरंगा प्रमुखता से दिखाया गया है.
संगठन को मैसेज और टिप्स आमतौर पर इंस्टाग्राम, फेसबुक, व्हाट्सएप और X के ज़रिए मिलते हैं. कुछ में तस्वीरें होती हैं, दूसरों में गूगल मैप्स लोकेशन, रेवेन्यू नंबर, या नागरिक एजेंसियों के पास दर्ज पुरानी शिकायतें होती हैं. भाई प्रीत ने कहा कि कोई भी कानूनी कदम उठाने से पहले वॉलंटियर इन लीड्स की छानबीन करते हैं.
एक बार जब किसी साइट को शॉर्टलिस्ट कर लिया जाता है, तो प्रक्रिया डॉक्यूमेंट-आधारित हो जाती है. वकील और वॉलंटियर ज़मीन के रिकॉर्ड देखते हैं, RTI फाइल करते हैं, मालिकाना हक के इतिहास की जांच करते हैं, और पहले की अतिक्रमण शिकायतों या रेवेन्यू एंट्रीज़ को देखते हैं. शर्मा ने कहा कि कागज़ात पूरे होने के बाद ही फाउंडेशन यह तय करता है कि कोई मामला कानूनी रूप से सही है या नहीं.
शर्मा ने कहा, “यह विरोध प्रदर्शन का काम नहीं है. अगर कोई डॉक्यूमेंट नहीं है, तो कोई केस नहीं है.”
इसके बाद याचिकाएं दायर की जाती हैं, ज़्यादातर दिल्ली हाई कोर्ट में. इनमें अक्सर कथित अतिक्रमण हटाने, कमर्शियल गतिविधियों को सील करने, जुर्माने की वसूली, और नागरिक या ज़मीन मालिक एजेंसियों को निर्देश देने की मांग की जाती है. वह दावा करते हैं कि वह दिल्ली में कम से कम 54 मस्जिदों के खिलाफ केस लड़ रहे हैं, और देश भर में 2,500 से ज़्यादा ऐसे ढांचों की पहचान कर रहे हैं, जो उनके अनुसार वक्फ बोर्ड के नहीं हैं.
लेकिन प्रोग्रेस धीमी है.
शर्मा ने कहा, “ज़्यादातर ऑर्डर अटके हुए हैं.” उन्होंने कहा कि सरकारी ज़मीन को वक्फ के नाम पर बचाने का एक पैटर्न बन गया है. दिल्ली हाई कोर्ट ने भी मस्जिदों पर चुनिंदा फोकस पर सवाल उठाया है और पूछा है कि मंदिरों और गुरुद्वारों को इसी तरह चुनौती क्यों नहीं दी जाती.
शर्मा ने कहा, “हमारा काम अथॉरिटीज़ की जगह लेना नहीं है. हम ज़मीन की वैधता पर सवाल उठाते हैं. बस इतना ही.”
मुस्लिम ग्रुप्स भाई प्रीत के नज़रिए को खारिज करते हैं और उन पर आरोप लगाते हैं कि वे ज़मीन के जटिल इतिहास को ऑनलाइन आरोपों में बदल रहे हैं.
जमात-ए-इस्लामी हिंद के इनाम उर रहमान ने पूछा, “सिर्फ़ मस्जिदें ही क्यों. क्या उन्हें मंदिर और गुरुद्वारे नहीं दिखते.” उन्होंने कहा कि कोर्ट ने उन्हें इसके लिए फटकार लगाई है.
संगठन के राष्ट्रीय सचिव डॉ. मोहिउद्दीन गाज़ी ने कहा कि इस्लामी कानून खुद अवैध ज़मीन पर मस्जिदों की इजाज़त नहीं देता. उन्होंने कहा, “अगर ज़मीन पर कब्ज़ा किया गया है, तो वहां नमाज़ पढ़ना गलत है.” साथ ही उन्होंने गलत जानकारी के खिलाफ चेतावनी दी.
गाज़ी ने कहा, “लोग मान लेते हैं कि वक्फ का मतलब कुछ भी हो सकता है. यह गलत है.”
दोनों ने कहा कि सोशल मीडिया ने उन विवादों को बढ़ा दिया है जो कभी लोकल थे. गाज़ी ने कहा, “आज लाइक्स और शेयर एक नशा बन गए हैं.”
रहमान ने कहा कि आज नफ़रत “एक बिज़नेस बन गई है.”
रहमान ने कहा, “इस तरह की एक्टिविज़्म शांति के खिलाफ काम करती है. वह मुसलमानों का दुश्मन नहीं है, वह भाईचारे का दुश्मन है.”
कई मस्जिद कमेटियों ने कहा कि भाई प्रीत के वीडियो और पोस्ट अक्सर उत्पीड़न को बढ़ावा देते हैं. रहमान ने कहा, “हमने ऑनलाइन इस्तेमाल की जाने वाली भाषा देखी है. गाली-गलौज और धमकियाँ भी हैं.” उन्होंने कहा, “लोग शिकायतें करते हैं, कोर्ट संज्ञान लेते हैं, लेकिन लोगों की ज़िंदगी हमेशा के लिए बदल जाती है.”
हालांकि, रहमान का तर्क है कि आम मुस्लिम और हिंदू लोग ऐसे विवादों से दूर रहते हैं.
रहमान ने पूछा, “हमारी अपनी समस्याएँ हैं. नौकरियाँ, शिक्षा, रोज़ाना का गुज़ारा. ये मंदिर-मस्जिद की बहसें ज़्यादातर ऑनलाइन हुई हैं. हम सदियों से साथ रह रहे हैं. अब वे हमें कैसे अलग करेंगे.”

न बीजेपी, न विपक्ष
अपने आलोचकों द्वारा अक्सर बताए जाने वाले वैचारिक मेल के बावजूद, पश्चिमी उत्तर प्रदेश के एक जाट, भाई प्रीत ज़ोर देकर कहते हैं कि वह किसी राजनीतिक पार्टी से नहीं जुड़े हैं.
उन्होंने कहा, “कोई पार्टी मदद नहीं करती.” “कोई नेता इससे लड़ना नहीं चाहता.”
वह चुनावी राजनीति को खुले तौर पर खारिज करते हैं, जिसमें बीजेपी भी शामिल है, जिस पर वह उन लड़ाइयों से बचने का आरोप लगाते हैं जिन्हें वह राजनीतिक रूप से जोखिम भरा मानते हैं. उनका तर्क है कि सार्वजनिक ज़मीन विवादों को नियमित रूप से नज़रअंदाज़ किया जाता है क्योंकि वे वोट बैंक को नाराज़ करते हैं.
उन्होंने पूछा, “नेता अपने बच्चों को विदेश भेजते हैं. नौकरशाह VRS ले लेते हैं. देश के लिए लड़ने के लिए कौन बचा है.”
पार्टी राजनीति से यह दूरी इस बात का मुख्य हिस्सा है कि भाई प्रीत अपने काम को कैसे पेश करते हैं. वह खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में पेश करते हैं जो वहां कदम रखता है जहां संस्थाएं, उनके विचार में, फेल हो गई हैं.
भाई प्रीत बेरोज़गारी, पलायन, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा प्रणाली के बारे में बात करते हैं जिसे वह “खोखला राज्य” कहते हैं.
“प्रवासी छोटे शहरों को छोड़ रहे हैं क्योंकि सरकारें परवाह नहीं करतीं. स्कूल बहुत महंगे हैं, महंगाई है, सब कुछ आयात किया जा रहा है, और नेता भारत को अमेरिका और यूरोप बना रहे हैं,” केंद्र सरकार का मज़ाक उड़ाते हुए भाई प्रीत ने कहा. “यह विदेश से कॉपी पेस्ट है.”

