कोच्चि: उन्हें नहीं पता था कि केरल के मुनंबम में पांच महीने से जो कुछ कर रही थीं, उसकी बात दिल्ली में गृह मंत्री अमित शाह तक पहुंच जाएगी. केरल के वेलंकन्नी मठ चर्च के पास एक टेंट में भूख हड़ताल पर बैठीं 77 वर्षीय लिसी एंटनी ने कहा कि उनके गांव की जमीन के लिए लड़ाई अब अचानक राष्ट्रीय नारा बन गई है. गृह मंत्री अमित शाह ने संसद में इस विरोध को मुद्दा बनाया, क्योंकि सरकार ने वक्फ बोर्ड अधिनियम में नए संशोधन पेश किया.
एर्नाकुलम जिले के मुख्य रूप से ईसाई गांव में मछुआरों की चार पीढ़ियां रह रही हैं. लेकिन 2022 में उन्हें पता चला कि वे अब अपनी जमीन पर टैक्स भी नहीं दे सकते. वक्फ बोर्ड द्वारा जमीन पर स्वामित्व का दावा करने के बाद स्थानीय रिवेन्यू डिपार्टमेंट ने सभी लेन-देन रोक दिए. एंटनी ने कहा, “पूरे देश पर उनका (वक्फ) कब्जा हो रहा है. वे इसे पाकिस्तान बना देंगे. हमें अपने अधिकारों की रक्षा करनी होगी.” पिछले बुधवार को वक्फ संशोधन विधेयक पर चर्चा के दौरान गृह मंत्री अमित शाह ने केरल में हो रहे विरोध प्रदर्शनों और उन्हें समर्थन देने वाले ईसाई संगठनों का मुद्दा उठाया.
उन्होंने कहा, “केरल की कैथोलिक बिशप परिषद, भारत की कैथोलिक बिशप सम्मेलन, केरल की कैथोलिक कांग्रेस, अखिल भारतीय कैथोलिक पादरी परिषद और केरल चर्चों की संयुक्त परिषद—सभी इस विधेयक के समर्थन में सामने आए हैं.”
शाह ने आगे कहा, “उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा है कि 2013 का कानून अन्यायपूर्ण था. इसलिए यह सिर्फ हम नहीं कह रहे हैं—बल्कि उन्होंने भी इसे अन्यायपूर्ण कहा है.”
आधी रात के बाद, जब संसद ने वक्फ (संशोधन) विधेयक पारित किया, तो मुनंबम में “जय मोदी” और “जय अमित शाह” के नारे लगने लगे. ऐसा लग रहा था कि निवासियों को एक नया राजनीतिक आश्रय मिल गया है.
केरल में, विरोध प्रदर्शन कर रहे मुनंबम के ग्रामीणों को सत्तारूढ़ सीपीआई (एम) या विपक्षी कांग्रेस से कोई समर्थन नहीं मिला. यह एक जटिल मुद्दा था जिसमें एक पवित्र मुस्लिम संस्था को परेशान करना शामिल था. लेकिन बीजेपी ने तुरंत इसे पकड़ लिया और इसे अपना बना लिया.
निवासी अब अपनी ही राज्य सरकार से टकराव में हैं. केंद्र के वक्फ संशोधन अधिनियम के लिए उनका समर्थन पिछले साल अक्टूबर में नए कानून का विरोध करने वाले केरल विधानसभा के प्रस्ताव के विपरीत है. विरोध राज्य के बदलते राजनीतिक परिदृश्य का एक नया प्रतीक बन गया है.
चर्च के बाहर की दीवार अब बीजेपी और बीजेपी समर्थक संगठन क्रिश्चियन एसोसिएशन एंड अलायंस फॉर सोशल एक्शन (CASA) के झंडों से सजी हुई है. विरोध टेंट के बाहर एक पोस्टर लटका हुआ है जिसमें बीजेपी सांसद और केंद्रीय मंत्री सुरेश गोपी की तस्वीर है. इसमें लिखा है, “धन्यवाद, सर.”
एक उपहार, एक बिक्री, एक झगड़ा
विवाद के बीज कथित तौर पर 1902 में बोए गए थे, जब त्रावणकोर के शाही परिवार ने मट्टनचेरी के मसाला व्यापारी अब्दुल सथर मूसा सैत को मुनंबम में 404 एकड़ ज़मीन पट्टे पर दी थी. यह ज़मीन उसके दामाद सिद्दीकी सैत के हाथों में चली गई, जिन्होंने 1950 में इसे कोझिकोड के फ़ारूक कॉलेज को देने का फ़ैसला किया—मुसलमानों के बीच शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए स्थापित एक संस्थान.
हस्तांतरण को वक्फ दान के माध्यम से औपचारिक रूप दिया गया था. लगभग दो दशक बाद, कॉलेज ने स्थानीय मछुआरे परिवारों को ज़मीन बेचना शुरू कर दिया. यह व्यवस्था दशकों तक निर्विरोध रही—जब तक कि वक्फ बोर्ड फिर से तस्वीर में नहीं आया. 2019 में, इसने बिक्री को शून्य और अमान्य घोषित कर दिया. वक्फ संपत्तियां मुस्लिम सार्वजनिक भलाई के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले दान हैं.
अब, फारूक कॉलेज से जमीन खरीदने वाले निवासी संशोधित अधिनियम की नई जोड़ी गई धारा 2ए का उपयोग करके बोर्ड के दावे को चुनौती देने की उम्मीद कर रहे हैं, जो फारूक कॉलेज जैसे वैधानिक रूप से विनियमित ट्रस्टों को वक्फ के आदेशों से संरक्षण प्रदान करती है.
मुनंबम का बीजेपी में शामिल होने का रास्ता
स्थानीय निवासियों के अनुसार, 2020 के स्थानीय निकाय चुनावों में, जिस वार्ड में विरोध प्रदर्शन हो रहा है—पल्लिप्पुरम पंचायत में मुनंबम कडप्पुरम—वहां से कोई भी बीजेपी उम्मीदवार चुनाव नहीं लड़ रहा था. मुनंबम सहित विपिन विधानसभा क्षेत्र ने 2011 से केवल सीपीआई (एम) उम्मीदवारों को ही चुना है. 2021 के चुनाव में, सीपीआई (एम) के केएन उन्नीकृष्णन ने 41.24 प्रतिशत वोट के साथ जीत हासिल की.
बीजेपी के केए शैजू 10.37 प्रतिशत वोट के साथ चौथे स्थान पर रहे, जबकि कांग्रेस (37.49 प्रतिशत) और ट्वेंटी20 पार्टी (12.79 प्रतिशत) दूसरे स्थान पर रही. राष्ट्रीय स्तर पर, कांग्रेस ने 2009 से एर्नाकुलम लोकसभा सीट पर कब्जा किया है. 2024 में, पार्टी उम्मीदवार हिबी ईडन ने 52.97 प्रतिशत वोटों के साथ इसे जीता, जबकि बीजेपी के केएस राधाकृष्णन 15.87 प्रतिशत के साथ तीसरे स्थान पर रहे, जो एलडीएफ के 25.47 प्रतिशत से पीछे था.
2025 में, संसद द्वारा वक्फ विधेयक को 4 अप्रैल की सुबह मंजूरी दिए जाने के कुछ ही घंटों बाद 50 ग्रामीण बीजेपी में शामिल हो गए. मुनंबम की निवासी सिजी जिन्सन ने कहा, “हमने पार्टी से यहां सदस्यता अभियान चलाने को कहा है, क्योंकि कई और लोग पार्टी में शामिल होने के इच्छुक हैं. हम स्थानीय निकाय चुनावों के लिए बीजेपी का एक उम्मीदवार उतारने की योजना बना रहे हैं.”
उनकी संपत्ति 404 एकड़ के विवाद का हिस्सा नहीं है, लेकिन वे शुरू से ही विरोध में सबसे आगे रही हैं. जिन्सन ने कहा कि बीजेपी एकमात्र राजनीतिक दल है जिसने निवासियों को पूरा समर्थन दिया, जबकि राज्य के दो प्रमुख मोर्चे—माकपा के नेतृत्व वाले एलडीएफ और कांग्रेस के नेतृत्व वाले यूडीएफ—मूक दर्शक बने रहे.
उन्होंने कहा, “विरोध शुरू करने से कुछ दिन पहले, हमने एलडीएफ और यूडीएफ को चेतावनी दी थी कि अगर उन्होंने हमारी मांग को नजरअंदाज किया तो राज्य में एक बड़ा राजनीतिक बदलाव होगा. अब ऐसा हो गया है.”
मुनंबम अब केंद्रीय मंत्री और बीजेपी नेता किरेन रिजिजू की मेजबानी की तैयारी कर रहा है, जो 15 अप्रैल को विरोध स्थल का दौरा करेंगे. इस भव्य कार्यक्रम में स्थानीय निवासियों और बीजेपी समर्थकों सहित 5,000 लोगों के शामिल होने की उम्मीद है.
एर्नाकुलम भाजपा नेतृत्व ने दिप्रिंट को पुष्टि की कि लगभग 15 निवासी अगले हफ्ते प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी से उनके आधिकारिक आवास पर मिलेंगे और उनकी समस्या का समाधान करने के लिए उन्हें धन्यवाद देंगे.
बीजेपी एर्नाकुलम जिला अध्यक्ष अधिवक्ता केए शैजू ने कहा, “हम कभी भी राजनीतिक लाभ के लिए वहां नहीं गए थे. हम बस उनकी मदद करना चाहते थे, जब राज्य की प्रमुख पार्टियां ऐसा नहीं करती थीं.” उन्होंने कहा कि पार्टी ने प्रदर्शनकारियों को आश्वासन दिया था कि विधेयक पारित किया जाएगा.
शैजू ने कहा, “हमने वह कानून हटा दिया है जो उन्हें उनके अधिकारों तक पहुँचने से रोक रहा था. अब राजस्व विभाग को उनकी मदद करनी चाहिए.”
हालांकि, सीपीआई(एम) और कांग्रेस इस पर नाराजगी जता रहे हैं. दोनों पार्टियों का कहना है कि बीजेपी इस मुद्दे का राजनीतिक लाभ उठाने के लिए इस्तेमाल कर रही है और अपने “लैंड जिहाद” के दावों के साथ सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा दे रही है. वे यह भी कहते हैं कि इस संशोधन का कोई पिछला असर नहीं पड़ेगा.
मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने बुधवार को कहा, “मुनंबम मुद्दा वास्तविक है, लेकिन साथ ही जटिल भी है. राज्य वहां के निवासियों के अधिकारों की रक्षा करने के लिए जिम्मेदार है. इसलिए हमने इस मामले का अध्ययन करने के लिए एक आयोग बनाया है.” उन्होंने बताया कि बीजेपी ने अभी तक यह स्पष्ट नहीं किया है कि संशोधन से मुनंबम के निवासियों को किस तरह मदद मिलेगी.
सीपीआई(एम) वाइपिन विधायक केएल उन्नीकृष्णन ने टिप्पणी के लिए कॉल और टेक्स्ट के माध्यम से कई अनुरोधों का जवाब नहीं दिया.
मुनंबम के पास रहने वाले एर्नाकुलम कांग्रेस के महासचिव एमजे टॉमी ने कहा कि इस मुद्दे के बारे में सरकार की ढिलाई ने बीजेपी को इसका फायदा उठाने का मौका दिया.
“यह कोई राजनीतिक मुद्दा नहीं है. वहां के लोग दशकों पहले पलायन कर गए थे. मुस्लिम संगठनों सहित सभी दल उनकी मांग का समर्थन करते हैं. लेकिन सीपीएम ने इसे गंभीरता से नहीं लिया. इसलिए बीजेपी ने निवासियों की भावनाओं का इस्तेमाल किया,” उन्होंने कहा.
404 एकड़ जमीन पर लंबी लड़ाई
विरोध प्रदर्शन के लिए टेंट और बीजेपी के झंडे दिखने से बहुत पहले ही मुनंबम विवादित भूमि थी.
कोच्चि से 37 किलोमीटर दूर वाइपिन द्वीप के उत्तरी छोर पर, यह तटीय गांव अरब सागर और पेरियार नदी के बीच बसा हुआ है. यह केरल का एक शांत और सुंदर कोना है, जहां समुद्र तट पर जाने वाले लोगों के लिए कई कैफे और टूरिस्टों का घर हैं, जो पास के चेराई की ओर जाते हैं.
404.76 एकड़ विवादित भूमि पल्लिपुरम पंचायत के वार्ड 1 और 23 में स्थित है. 610 प्रभावित परिवारों में से 400 ईसाई हैं, बाकी हिंदू हैं। कोई भी मुस्लिम नहीं है.
व्यापारी सिद्दीकी सैत द्वारा वक्फ बोर्ड के माध्यम से दिप्रिंट को मिली डीड के अनुसार, पंजीकरण संख्या 2115/1950 के तहत 1950 में फारूक कॉलेज को भूमि दान करने के तुरंत बाद समस्या शुरू हुई.
1950 के दशक के अंत तक, स्थानीय मछुआरे और कॉलेज के बीच मतभेद हो गया था. ग्रामीणों ने कॉलेज पर उनके मछली पकड़ने के अधिकारों का उल्लंघन करने का आरोप लगाया; कॉलेज ने बदले में शिकायत दर्ज कराई कि निवासी बांध निर्माण सामग्री को नष्ट कर रहे हैं और संपत्ति से नारियल चुरा रहे हैं. विवाद पारवूर कोर्ट में पहुंचा. 1961 में, लिसी एंटनी, जो उस समय केवल 12 वर्ष की थी, बांध निर्माण को नष्ट करने के लिए जेल में बंद कई निवासियों में से एक थी.
उसने याद किया,”जब वे इसे बनाने की कोशिश करते थे तो हम बच्चे बांध पर कूद जाते थे और इसे बर्बाद कर देते थे. हमने कई बार उनकी नावों को किनारे पर भी नहीं आने दिया.”
1971 में, परवूर कोर्ट ने फैसला सुनाया कि यह ज़मीन वक्फ डीड के तहत फारूक कॉलेज की है. हालांकि, इसने कॉलेज को विवाद को निपटाने के लिए संपत्ति को दीर्घकालिक किरायेदारों को बेचने का भी आदेश दिया. निवासियों ने बताया कि 1990 के दशक तक, ज़मीन को किरायेदारों ने कानूनी तौर पर खरीद लिया था और उसके बाद के डीड पंजीकृत हो गए थे. वक्फ बोर्ड ने पुष्टि की कि ये लेन-देन हुए थे.
सालों तक मामला सुलझता हुआ दिखाई दिया. फिर 2019 में बोर्ड ने एक बार फिर जमीन को वक्फ घोषित कर दिया और राजस्व विभाग को जमीन पर कर लेना बंद करने का निर्देश दिया. राज्य और बोर्ड के बीच कानूनी विवाद के बीच 2022 में कर वसूली औपचारिक रूप से निलंबित कर दी गई. कई निवासियों का कहना है कि वे अचानक से हैरान रह गए.
निवासी प्रदीप गोपालन ने कहा, “मुझे बताया गया कि वक्फ बोर्ड की ओर से एक नोटिस आया है.” उन्होंने कहा कि उन्हें इस संबंध में पहले कोई नोटिस नहीं दिया गया था.
तब से, निवासियों का कहना है कि वे अपनी जमीन पर कोई लेन-देन नहीं कर पा रहे हैं और अपने रिवेन्यू अधिकारों का प्रयोग नहीं कर पा रहे हैं.
गोपालन ने कहा, “हम अपने बच्चों की शिक्षा या शादी के लिए कोई कर्ज नहीं ले सकते. यह बेदखल होने जैसा ही बुरा है.”
वक्फ बोर्ड का तर्क है कि सैत के बच्चों द्वारा 2008 में शिकायत दर्ज कराए जाने के बाद यह कार्रवाई जरूरी हो गई थी, जिसमें दावा किया गया था कि यह भूमि अब धर्मार्थ संपत्ति के रूप में “अपना उद्देश्य पूरा नहीं कर रही है.”
वक्फ बोर्ड की कानूनी टीम के एक अधिकारी ने कहा, “हमने एक जांच आयोग का गठन किया, जिसने पाया कि यह दस्तावेज वक्फ का है और इसे बेचा नहीं जा सकता. इसलिए, फारूक कॉलेज द्वारा की गई बिक्री अमान्य है.” अधिकारी के अनुसार, वक्फ बोर्ड ने विवादित भूमि पर सबसे पहले 12 रिसॉर्ट मालिकों को नोटिस भेजा, जिसमें उनसे स्वामित्व साबित करने के लिए कहा गया. जब किसी ने भी दस्तावेज के साथ जवाब नहीं दिया, तो बोर्ड ने पूरे पार्सल को फ्रीज कर दिया. कोई बेदखली नोटिस जारी नहीं किया गया—जिस पर बोर्ड और निवासी दोनों सहमत हैं.
वक्फ अधिकारी ने कहा, “हम सही मालिकों को उनकी संपत्ति वापस करने के लिए तैयार हैं. लेकिन निवासी सर्वे के लिए भी सहयोग करने को तैयार नहीं हैं.”
गतिरोध को हल करने के लिए, राज्य सरकार ने भूमि अदला-बदली का प्रस्ताव रखा—विवादित भूमि निवासियों को दे दी जाए, और बोर्ड को कहीं और भूमि देकर मुआवजा दिया जाए. हालांकि, प्रदर्शनकारियों ने इस सुझाव को स्वीकार नहीं किया.
जिन्सन ने कहा, “अगर हम इस समाधान से सहमत हैं, तो इसका मतलब है कि हम इस बात से सहमत हैं कि यह वक्फ की संपत्ति है. हम ऐसा नहीं कर सकते.”
समाधान पर पहुंचने में विफलता के बाद, राज्य सरकार ने इस मुद्दे का अध्ययन और हल निकालने के लिए 22 नवंबर 2024 को एक न्यायिक आयोग के गठन की घोषणा की. आखिरकार, 8 अप्रैल को नया कानून लागू हुआ. 8 अगस्त 2024 को लोकसभा में पेश किए गए वक्फ संशोधन अधिनियम, 2025 का उद्देश्य वक्फ बोर्डों की “दक्षता, शासन और पारदर्शिता” को सुधारना है.
अन्य बातों के अलावा, यह उपयोगकर्ता द्वारा वक्फ को समाप्त करता है—जहां संपत्तियों को केवल धार्मिक उद्देश्यों के लिए लंबे समय तक उपयोग के आधार पर वक्फ माना जा सकता है—और जिला कलेक्टरों को ऐसी संपत्तियों का सर्वे करने का अधिकार देता है. यह यह भी अनिवार्य करता है कि प्रत्येक राज्य और केंद्रीय वक्फ परिषद में कम से कम दो गैर-मुस्लिम सदस्य बैठें.
‘मुनंबम विफल हुआ तो राष्ट्र विफल होगा’
मुनंबम के वेलंकन्नी मठ चर्च में विरोध प्रदर्शन 178वें दिन में प्रवेश कर गया, जब संसद ने वक्फ संशोधन विधेयक पारित किया. लेकिन आंदोलनकारी अभी भी अपना सामान समेटने नहीं जा रहे हैं.
उनका कहना है कि जब तक उनके राजस्व अधिकार बहाल नहीं हो जाते, वे नहीं रुकेंगे और उन्हें विश्वास है कि बीजेपी इसे पूरा करेगी.
जब हमने अक्टूबर में विरोध प्रदर्शन शुरू किया, तो मीडिया ने भी हमारी ओर ध्यान नहीं दिया. लेकिन सुरेश गोपी 30 दिनों के भीतर यहां आए और हमसे वादा किया कि वे इस मुद्दे को सुलझा लेंगे। उसके बाद हमें जनता का ध्यान मिला,” सिजी जिन्सन ने कहा.
उन्होंने कहा कि भाजपा के सामने आने से पहले निवासियों ने सत्तारूढ़ एलडीएफ और कांग्रेस से कई अनुरोध किए थे.
उन्होंने कहा, “दोनों ने हमें विरोध न करने की सलाह दी। लेकिन साथ ही, कोई समाधान नहीं था.”
लेकिन गोपी के आने से पहले ही बीजेपी विरोध में शामिल हो गई थी और उसने इसे और बढ़ा दिया. प्रदर्शनकारियों ने दिप्रिंट को बताया कि बीजेपी का अल्पसंख्यक मोर्चा अगस्त 2024 से ही उनके संपर्क में है, उसी महीने संसद में वक्फ संशोधन विधेयक पेश किया गया था.
वेलंकन्नी मठ चर्च के पादरी और भूमि संरक्षण परिषद के संरक्षक फादर एंटनी जेवियर ने भी पुष्टि की कि अक्टूबर में औपचारिक रूप से विरोध शुरू होने से पहले स्थानीय बीजेपी नेता नियमित रूप से निवासियों और चर्च दोनों का दौरा कर रहे थे. 27 सितंबर को, केरल लैटिन कैथोलिक एसोसिएशन द्वारा समर्थित प्रदर्शनकारी कोच्चि के वांची स्क्वायर पर जमा हुए.
एर्नाकुलम के सांसद हिबी ईडन भी शामिल हुए और उन्होंने एकजुटता व्यक्त की, लेकिन निवासियों को चेतावनी दी कि वे इस मुद्दे का फायदा उठाने की कोशिश करने वाली ताकतों के झांसे में न आएं. लेकिन उन्हें यह केवल निष्क्रियता का आह्वान लग रहा था. उन्होंने कांग्रेस और सीपीआई (एम) से कहा कि अगर छह महीने में कुछ नहीं बदला, तो वे बीजेपी के साथ गठबंधन करेंगे.
जिन्सन ने कहा, “उन्होंने (भाजपा) कहा कि संशोधन होने के बाद यह मुद्दा हल हो जाएगा. तब तक, हमने सोचा, यह सिर्फ हमारा मुद्दा है. अब हम जानते हैं कि पूरा भारत इस कानून से प्रभावित है.”
निवासियों को वक्फ के बारे में ‘शिक्षा’ कुछ महीने पहले शुरू हुई थी. जिन्सन ने दावा किया कि पुजारी जोशी मय्यत्तिल को बीजेपी समर्थक ईसाई संगठन CASA ने निवासियों को वक्फ अधिनियम और इसके निहितार्थों के बारे में सिखाने के लिए संपर्क किया था. उन्होंने वक्फ मुनंबम नाम से एक व्हाट्सएप ग्रुप भी शुरू किया, जो तब से चार समूहों में बढ़ गया है, जिसमें 4,000 से अधिक सदस्य हैं, जो दुनिया भर से सभी मलयाली हैं. फ़ीड में ज़्यादातर वीडियो व्याख्याकार और वक्फ संशोधन को सही ठहराने से लेकर इस्लामी ताकतों द्वारा भारतीय धर्मनिरपेक्षता को खतरे में डालने की चेतावनी तक के विषयों पर फॉरवर्ड किए गए हैं.
ज़मीन पर, विरोध स्थल पर गोपी के बाद भाजपा नेताओं का तांता लगा रहा, जिसमें शोभा करंदलाजे और तेजस्वी सूर्या शामिल थे. एझावा समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठन एसएनडीपी से भी समर्थन मिला है. इसकी राजनीतिक शाखा बीडीजेएस बीजेपी की सहयोगी है. 17 नवंबर को एसएनडीपी ने चेराई बीच से चर्च तक मानव श्रृंखला बनाई, जिसका समापन बीडीजेएस नेता तुषार वेल्लापल्ली के भाषण के साथ हुआ.
फादर एंटनी ने कहा, “अन्य राज्यों के विपरीत, केरल में बीजेपी का चेहरा अलग है. यह ईसाई चेहरों को नेतृत्व के लिए बढ़ावा देती है. वे केवल हिंदुत्व के साथ राज्य में जीवित नहीं रह सकते.” बीजेपी के लिए, ईसाई समर्थन जरूरी है. पार्टी राज्य के चुनाव को देखते हुए पैठ बनाने के लिए संघर्ष कर रही है, अल्पसंख्यक वोट एक लॉन्ग टर्म टारगेट बन गया है.
पार्टी पिछले कुछ सालों से ईसाई पदाधिकारियों की नियुक्ति करके समुदाय को लुभाने की कोशिश कर रही है. ईसाई और मुस्लिम राज्य की आबादी का क्रमशः 18.38 और 26.56 प्रतिशत हिस्सा हैं, जबकि हिंदुओं की संख्या 54.73 प्रतिशत है. 4 अप्रैल को, जब संसद में विधेयक पर बहस चल रही थी, तो प्रदर्शनकारी कार्यवाही देखने के लिए चर्च में एकत्र हुए.
जब संशोधन पास हुआ, तो साइट मोदी, शाह और गोपी की प्रशंसा में गूंज उठी. उसी दिन, भाजपा के नवनियुक्त राज्य अध्यक्ष राजीव चंद्रशेखर ने चर्च का दौरा किया और समारोह में शामिल हुए.
लेकिन बीजेपी से उम्मीदें अभी भी बहुत ज़्यादा हैं. फादर एंटनी ने कहा, “हम चाहते थे कि विधेयक में पूर्वव्यापी तरीके से संशोधन किया जाए, जो नहीं हुआ.” उन्होंने कहा कि निवासियों की योजना केंद्रीय मंत्री किरेन रिजिजू के आगामी दौरे के दौरान सीधे उनके समक्ष इस मामले को उठाने की है.
उन्होंने कहा, “बीजेपी का लीगल सेल भी अगले कदम पर विचार कर रहा है.”
उन्होंने कहा कि पार्टी ने इस मुद्दे को हल करने का वादा किया है। निवासियों में, किसी बड़ी चीज़ का हिस्सा होने की भावना बढ़ रही है, जो अभी शुरू ही हुई है। उनका नारा—’अगर मुनंबम विफल होता है, तो राष्ट्र विफल होता है’—चर्च परिसर में गूंजता रहता है. जिन्सन ने कहा, “हम भारत में धर्मनिरपेक्षता की बात करते हैं, लेकिन वक्फ कानून सिर्फ़ एक धर्म का समर्थन करता है.”
उन्होंने आगे कहा, “भारत में धर्मनिरपेक्षता के लिए इसे निरस्त किया जाना चाहिए.”
(इस रिपोर्ट को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)
यह भी पढ़ें: भारत 26/11 के आरोपी तहव्वुर राणा को लाया वापस, पाकिस्तान ने अपने पूर्व सैन्य अधिकारी से किया किनारा