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रविवार, 25 मई, 2025
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रोमन कैलेंडर की विचित्रता और मध्ययुगीन भिक्षुओं के कारण लीप वर्ष का अतिरिक्त दिन 29 फरवरी होता है

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(रेबेका स्टीफेंसन, यूनिवर्सिटी कॉलेज डबलिन)

डबलिन, एक मार्च (द कन्वरसेशन) क्या आपने कभी सोचा है कि लीप वर्ष का अतिरिक्त दिन 29 फरवरी को क्यों पड़ता है, जो वर्ष के शुरूआत की एक अजीब तारीख है, न कि वर्ष के अंत में 32 दिसंबर को?

इसका एक सरल उत्तर है, और थोड़ा अधिक जटिल।

आइए सरल उत्तर से शुरू करें। कई प्राचीन संस्कृतियों (प्रारंभिक ईसाइयों सहित) का मानना ​​था कि दुनिया का निर्माण वसंत ऋतु में हुआ था और इसलिए मार्च वर्ष की शुरुआत थी।

इसका मतलब यह है कि जब रोमन कैलेंडर ने फरवरी में एक अतिरिक्त दिन जोड़ा, तो वे वास्तव में अपने वर्ष के अंत में एक दिन जोड़ रहे थे। तो इसका सरल उत्तर यह है कि हमने लीप दिवस फरवरी के अंत में रखा क्योंकि रोमनों ने ऐसा किया था।

सिवाय इसके कि यह बिल्कुल सच नहीं है। रोमनों ने 29 फरवरी को नहीं, बल्कि 24 फरवरी को एक अतिरिक्त दिन जोड़ा, यहीं से अधिक जटिल उत्तर शुरू होता है।

रोमन लोग महीने के विशिष्ट निर्धारित समय, कलेंड्स (1 मार्च), नॉन्स (7 मार्च) और आइड्स (15 मार्च) को पीछे की ओर गिनकर एक कैलेंडर रखते थे।

जूलियस सीज़र शेक्सपियर के नाटक में प्रसिद्ध रूप से कहते हैं: ‘‘मार्च के दिनों से सावधान रहें’’, जिसे 15 मार्च के रूप में भी जाना जाता है, जो उसकी हत्या का दिन था।

यदि रोमनों ने मार्च के पहले दिन से गिनती शुरू की, जिसे वे कलेंड कहते थे और पीछे की ओर चले गए, तो उनके दिन पूर्वव्यापी रूप से इस तरह आगे बढ़ेंगे: कलेंड 1 मार्च है, दूसरा कलेंड 28 फरवरी है, तीसरा कलेंड 27 फरवरी है और इसी तरह। 24 फरवरी तक मार्च का छठा कलेंड है।

एक लीप दिवस पर, उन्होंने मार्च का दूसरा छठा कलेंड जोड़ा, जिसे उन्होंने ‘‘बाइसेक्सटाइल डे’’ कहा, यानी दूसरा छठा दिन। विभिन्न प्रकार के पुराने लेखों में, आप अभी भी देखेंगे कि लोग लीप दिवस, 29 फरवरी को बाइसेक्स्टाइल दिवस कहते हैं।

भिक्षु और लीप दिवस

फरवरी में एक लीप दिवस जोड़ने की यह प्रथा मध्य युग में जारी रही और इसे मठवासी कक्षाओं में पढ़ाया जाता था। 11वीं शताब्दी में लिखते हुए, रैमसे के एंग्लो-सैक्सन विद्वान बायर्थफर्थ ने अपने छात्रों को समझाया: ‘‘[बाइसेक्सटाइल दिवस] को इसलिए कहा जाता है क्योंकि बीआईएस ‘दो बार’ है और सेक्स्टस ‘छठा’ है, और क्योंकि उस वर्ष हम आज ‘‘मार्च का छठा कलेंड’ कहते हैं [24 फरवरी] और अगले दिन हम फिर से ‘मार्च का छठा कलेंड’ [25 फरवरी] कहते हैं।’’

बायर्थफर्थ के छात्र भिक्षु और पुजारी थे, और उन्हें लीप दिवस के बारे में जानना आवश्यक था ताकि वे ईस्टर जैसे धार्मिक पर्वों की सही गणना कर सकें। ईस्टर की गणना करना मुश्किल है क्योंकि यह पहला रविवार है, पहली पूर्णिमा के बाद, वसंत विषुव के बाद (मध्ययुगीन अनुष्ठान में 21 मार्च, आधुनिक गणना में 20 मार्च)।

यदि आप लीप दिवस को शामिल करने में विफल रहते हैं, तो आप गलत दिन पर वसंत विषुव मनाएंगे और आगे आने वाले उत्सवों को भी गलत दिन पर मनाएंगे। इनमें ऐश बुधवार से लेकर लेंट, पवित्र वीक, पेंटेकोस्ट तक धार्मिक अनुष्ठानों की एक पूरी श्रृंखला है।

बायर्थफर्थ और उनके समकालीनों के लिए गलत दिन पर इन पवित्र पर्वों को मनाना कोई छोटी बात नहीं थी। उनका मानना ​​था कि समय की सही गणना ब्रह्मांड की संरचना में निहित है।

बायर्थफर्थ को विस्तृत रेखाचित्रों के लिए जाना जाता था। जिनमें से एक वर्ष के समय के साथ विषुव और कोनों पर स्थित संक्रांतियों के बीच लौकिक संबंध को दर्शाता है।

जैसे ही आप आंतरिक हीरे के आकार की ओर बढ़ते हैं, आपको चार तत्व (पृथ्वी, वायु, अग्नि और जल), मनुष्य के जीवन के चार चरण (युवा, किशोरावस्था, परिपक्वता और बुढ़ापा) और चार मौसम दिखाई देते हैं।

आंतरिक हीरे में ग्रीक (उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम) में चार प्रमुख दिशाएँ हैं, जो इस तरह से स्थित हैं कि वे ‘‘एडम’’ लिखती हैं, जो पहले मनुष्य को संदर्भित करता है, लेकिन ईसा मसीह के मानव स्वभाव को भी दर्शाता है।

कुल मिलाकर, यह चित्र दिखाता है कि कैसे पृथ्वी और स्वर्ग के तत्व एक-दूसरे से संबंधित हैं और केंद्र में ईसा मसीह के साथ संतुलन में हैं और बाहर समय से बंधे हैं, जो दुनिया को नियंत्रित और आदेश देता है।

बायर्थफर्थ और उनके जैसे कई मध्ययुगीन चर्चवासियों के लिए, तारीखों की सही गणना करना धार्मिक उत्सवों के उचित पालन से कहीं अधिक है – यह ब्रह्मांड के निर्माण में भगवान की भूमिका का सम्मान करने के बारे में है।

बायर्थफर्थ की मठवासी कक्षा यह भी दिखाती है कि सरल उत्तर ‘‘क्योंकि रोमनों ने ऐसा किया था’’ यह समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है कि हम रोम के पतन के लगभग 1,600 साल बाद भी फरवरी में इस लीप दिवस को क्यों शामिल करते हैं।

किसी भी समय, लीप दिवस को किसी ऐसी चीज़ में बदला जा सकता था जो आधुनिक कैलेंडर में अधिक अर्थपूर्ण हो। हालाँकि, पूरे मध्य युग में तारीख को फरवरी में ही रहने की आवश्यकता थी – और अब भी है – ताकि वसंत विषुव से पहले अतिरिक्त दिन डाला जा सके और ईस्टर उत्सव को सही समय पर मनाया जा सके।

द कन्वरसेशन एकता एकता

एकता

यह खबर ‘भाषा’ न्यूज़ एजेंसी से ‘ऑटो-फीड’ द्वारा ली गई है. इसके कंटेंट के लिए दिप्रिंट जिम्मेदार नहीं है.

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