नई दिल्ली: पाकिस्तान के जाने-माने धार्मिक-पॉलिटिकल लीडर मौलाना फजलुर रहमान ने देश के ताकतवर मिलिट्री सिस्टम और उसके फील्ड मार्शल आसिम मुनीर पर अब तक का सबसे तीखा हमला किया है.
उन्होंने आर्मी पर आरोप लगाया कि उसने 1999 के कारगिल युद्ध के दौरान अपने ही सैनिकों को छोड़ दिया और खुद को आलोचना से बचाने के लिए उनकी कुर्बानी का फायदा उठाया. जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम (फजल) के चीफ ने कड़े शब्दों में मुनीर को सलाह दी कि अगर वह देश की पॉलिटिक्स को दिशा देना चाहते हैं तो उन्हें अपनी वर्दी का ध्यान रखना चाहिए.
रविवार को इस्लामाबाद बार एसोसिएशन कन्वेंशन में रहमान ने कहा, “आपने अपने मारे गए सैनिकों का जो अपमान और जो बेइज्जती की है, वह किसी और ने नहीं की है. आप अपने गुनाहों को छिपाने के लिए उनके पीछे छिपने की कोशिश करते हैं.”
पाकिस्तान के सिविल-मिलिट्री सिस्टम को दशकों तक समझने वाले एक अंदरूनी व्यक्ति के लिए, रहमान की आलोचना का पॉलिटिकल महत्व है, जिससे पता चलता है कि मिलिट्री की भूमिका से नाराज़गी अब सिर्फ उसके पुराने विरोधियों तक ही सीमित नहीं है.
इस बयान से पाकिस्तान में मामूली सियासी हचलच आ गई है और रहमान के खिलाफ कई केस दर्ज किए गए हैं. डिफेंस मिनिस्टर ख्वाजा आसिफ और दूसरे मंत्रियों ने माफी की भी मांग की है. पंजाब असेंबली के स्पीकर मलिक मुहम्मद अहमद खान ने भी सीनेट कमेटी से यह जांच करने को कहा है कि MP को अपने बयान पर फॉर्मल तौर पर सफाई देनी चाहिए या नहीं.
पाकिस्तान के सबसे सेंसिटिव मिलिट्री विवादों में से एक का ज़िक्र करते हुए, रहमान ने आर्मी पर आरोप लगाया था कि उसने शुरू में कारगिल में मारे गए सैनिकों की बॉडी लेने से मना कर दिया था.
उन्होंने कहा, “इंडिया के ज़ोर देने पर हमें कर्नल शेर खान को दफनाने का मौका मिला. आपने अपने मारे गए सैनिकों को हिंदुओं को सौंप दिया. आप उनका शव तक लेने को तैयार नहीं थे. आपने अपने सैनिकों को हिंदुओं को सौंप दिया और वहां से बयान आया कि हमने उन्हें इस्लामिक तरीके से दफनाया.”
वह कारगिल लड़ाई का ज़िक्र कर रहे थे जिसमें पाकिस्तान ने अपने सैनिकों की बॉडी लेने से मना कर दिया था. इंडियन आर्मी ने उन्हें इस्लामिक रीति-रिवाजों के साथ इंडियन इलाके में दफनाया था.
रहमान ने आरोप लगाया कि इंडिया के ज़ोर देने पर ही पाकिस्तान ने शेर खान की बॉडी ली थी. “क्या आपने कभी देश को बताया कि कारगिल में कितने सौनिक कुर्बान हुए और कितनों की लाशें मिलीं? आप तो अपने ही सैनिकों की लाशें लेने को भी तैयार नहीं थे.”
उन्होंने आगे मिलिट्री पर आरोप लगाया कि जब भी उसकी आलोचना होती है तो वह सैनिकों की कुर्बानी का ज़िक्र करता है, जबकि असल में उनका सम्मान नहीं करता.
लहज़े में बदलाव
रहमान की बातें एक ऐसे नेता के लिए एक बड़ा बदलाव दिखाती हैं, जिन्होंने दशकों तक पाकिस्तान के सिविल-मिलिट्री सिस्टम के अंदर काम किया है, न कि खुलकर उसका सामना किया है.
पाकिस्तान की सबसे बड़ी देवबंदी इस्लामी पार्टियों में से एक के हेड के तौर पर, उन्होंने मिलिट्री शासकों के साथ सहयोग और उनकी पॉलिसी की आलोचना के बीच बारी-बारी से काम किया है. उन्होंने मिली-जुली सरकारों में काम किया है, एक के बाद एक आर्मी चीफ के साथ काम करने के रिश्ते बनाए रखे हैं और अक्सर पॉलिटिकल ब्रोकर के तौर पर काम किया है. पाकिस्तान के 17वें कॉन्स्टिट्यूशनल अमेंडमेंट के पास होने के दौरान, पाकिस्तान मुस्लिम लीग (नवाज़) को ज़रूरी नंबर हासिल करने में उनका सपोर्ट बहुत ज़रूरी था.
सहयोग के समय के दौरान भी, रहमान ने कभी-कभी नेशनल सिक्योरिटी पॉलिसी पर मिलिट्री के दबदबे पर सवाल उठाए, जिसमें पहले के फेडरली एडमिनिस्टर्ड ट्राइबल एरिया में ऑपरेशन के दौरान पार्लियामेंट की सीमित भूमिका भी शामिल थी, लेकिन वे आलोचनाएं सीधे तौर पर आर्मी के इंस्टीट्यूशनल अधिकार को चुनौती देने से बहुत कम रह गईं.
अब यह बदल गया है. इस महीने की शुरुआत में एक पब्लिक मीटिंग में, रहमान ने सीधे तौर पर मुनीर की पॉलिटिकल भूमिका को चुनौती दी थी.
उन्होंने कहा, “अगर आपको पॉलिटिक्स करनी है, तो यूनिफॉर्म छोड़कर चुनाव लड़ें. फिर हम देखेंगे कि यूनिफॉर्म पहने आदमी को कितने वोट मिलते हैं.”
रहमान ने मिलिट्री पर अपनी संवैधानिक ज़िम्मेदारियों से ज़्यादा पॉलिटिकल कंट्रोल को प्राथमिकता देने का आरोप लगाया.
उन्होंने कहा, “सारी एनर्जी सिर्फ पॉलिटिकल पकड़ मज़बूत करने में लगाई जा रही है” और कहा कि आर्म्ड फोर्स को उनकी संवैधानिक भूमिका याद दिलाने को मिलिट्री पर हमला नहीं माना जाना चाहिए.
“क्या मैंने ये हालात बनाए हैं? मेरी बात का मतलब समझिए; मैंने तो बस सबको उनके अधिकार क्षेत्र का एहसास कराया. अगर मैंने आपका ध्यान आपकी ज़िम्मेदारियों की ओर दिलाया है, तो मेरे माता-पिता ने मुझे सरेंडर करने के लिए पैदा नहीं किया.”
रहमान ने बिगड़ते सुरक्षा हालात के बीच आम लोगों को हथियारबंद मिलिशिया में शामिल करने के प्रस्तावों की भी आलोचना की, और चेतावनी दी कि इससे देश के खिलाफ़ लंबे समय तक दुश्मनी पैदा हो सकती है.
1971 की लड़ाई से तुलना करते हुए, उन्होंने पहले के पूर्वी पाकिस्तान, जो अब बांग्लादेश है, में अल-बद्र और अल-शम्स मिलिशिया के बनने को याद किया. “ईस्ट पाकिस्तान में, लोगों से मिलिशिया बनाने को कहा गया और अल-बद्र और अल-शम्स बनाए गए. वे आर्मी के साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़े, और वह दुश्मनी आज भी है. तो, क्या अब आप हमारे लिए भी दुश्मन बना रहे हैं?”
उन्होंने कहा कि सैनिकों ने मिलिट्री सर्विस के रिस्क को अपने प्रोफेशन का हिस्सा मान लिया था और उनकी कुर्बानी का इस्तेमाल सरकार को पब्लिक की नज़र से बचाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए.
“अगर कोई पाकिस्तानी सैनिक कुर्बानी देता है, तो उसे ठीक इसी के लिए भर्ती किया गया था. मैं चारों प्रोविंस में जाकर बोलूंगा.”
माफी की मांग को खारिज करते हुए, रहमान ने इसके बजाय मिलिट्री से माफी मांगी.
उन्होंने कहा, “मेरी मांग है कि जिस जनरल के ऑफिस से मेरे खिलाफ प्रोपेगैंडा किया गया, उसे माफी मांगनी चाहिए.” अपनी बुराई के बावजूद, उन्होंने जोर देकर कहा कि उनकी पार्टी टकराव नहीं चाहती.
“हम भलाई के लिए दुआ करते हैं और दुश्मन का सामना नहीं करना चाहते; हालांकि, जब हालात बनते हैं, तो डटे रहना ही सबसे बड़ा उसूल है.”
रहमान ने पाकिस्तान की रीजनल पॉलिसी की भी आलोचना की है. पिछले दिसंबर में एक भाषण में, उन्होंने भारत के ऑपरेशन सिंदूर की बुराई करते हुए अफगानिस्तान में क्रॉस-बॉर्डर स्ट्राइक करने के इस्लामाबाद के सही होने पर सवाल उठाया था.
उन्होंने पूछा, “अगर आप यह कहकर अफगानिस्तान पर हमला करने को सही ठहराते हैं कि आप वहां अपने दुश्मन को टारगेट कर रहे हैं, तो जब भारत कहता है कि वह पाकिस्तान के अंदर अपने दुश्मन को टारगेट कर रहा है तो एतराज़ क्यों करते हैं?”
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