एक घंटे पहले तक, विलियम पुटशर अमेरिकन एंबेसी के क्लब में इस्लामाबाद के 32-एकड़ कैंपस के अंदर, पूलसाइड पर हॉट डॉग खाते हुए लंच कर रहे थे. अब, वह एलिट क्वैद-ए-आज़म यूनिवर्सिटी के हॉस्टल में बंधक थे, “इस्लामिक मूवमेंट के खिलाफ” अस्पष्ट अपराधों के लिए मुकदमे का सामना कर रहे थे. एंबेसी पर हमला करने वाले स्टूडेंट्स ने पुटशर के चेहरे पर ईंट मारी और फिर पाइप से पीछे से मारा. भीड़ ने उनके वॉलेट और दो अंगूठियां छीन लीं. भीड़ में से आवाज़ आई: “अमेरिकियों को मारो.”
बीस किलोमीटर दूर रावलपिंडी के छावनी शहर में, सैन्य शासक जनरल मोहम्मद ज़िया-उल-हक पर महिलाओं द्वारा गुलाब की पंखुड़ियां बरसाई जा रही थीं, जो उनकी ओपन जीप की सवारी के रास्ते में रणनीतिक रूप से खड़ी थीं, जहां भी वह रुके, उनके स्टाफ ने आटे के बोरे, कंबल और कुरान की प्रतियां बांटी.
लेक्टिनेंट-जनरल फैज़ अली चिश्ती, जो ज़िया को सत्ता में लाने वाले कूप के कार्यान्वयनकर्ता थे, उन्होंने देखा कि ज़िया वारिस ख़ान चौक में भीड़ को संबोधित कर रहे हैं. पिछली रात मक्का की मस्जिद अल-हरम पर हुई धावा की घटना पर सवाल पूछा गया, या तो जानबूझकर या अनजाने में, जनरल चिश्ती ने बाद में लिखा कि ज़िया ने जवाब दिया: “अमेरिकियों ने मुकद्द़स काबा पर हमला किया.” यह सच नहीं था: असल में मस्जिद अल-हरम पर सऊदी विद्रोहियों का कब्ज़ा था. फिर भी ज़िया ने अफवाहों को हवा दी.
जब ज़िया के सैनिक देख रहे थे, एंबेसी पर अमेरिकी झंडा उतारा गया और जला दिया गया. एक अमेरिकी सैन्य गार्ड को सिर में गोली मारी गई और उसकी मौत हो गई.
पिछले हफ्ते, फील्ड-मार्शल आसिम मुनीर ने वही किया जो जनरल ज़िया नहीं कर पाए: सेना ने अमेरिकी एंबेसी पर ग़ाज़ा शांति योजना का विरोध करने के लिए मार्च करने वाले दूर-दराज़ के टीएलपी प्रदर्शनकारियों का पीछा किया और कई बार उन्हें सीधे गोली मारी. प्रधानमंत्री नवाज़ शरीफ के दामाद मोहम्मद सफदर अवान जैसे लोग खुले तौर पर टीएलपी का समर्थन करते थे, जैसे अहमदिया अल्पसंख्यक का उत्पीड़न और पंजाब के गवर्नर सलमान तसीर की हत्या. आज, पीएमएल-एन टीएलपी को प्रतिबंधित करने की कोशिश कर रही है.
फील्ड-मार्शल आसिम, ज़िया की तरह, अपने मकसदों के लिए राजनीतिक इस्लाम को जोड़ते हैं, लेकिन जहां ज़िया ने धर्मगुरुओं को बहलाया, खरीद लिया और सहलाया, वहां फील्ड-मार्शल उन्हें अपने जूते के नीचे रखने की कोशिश कर रहे हैं.
मालिकों को काटना
टीएलपी को कुचलने का फैसला पाकिस्तानी राजनीति में एक महत्वपूर्ण मोड़ है. दो साल पहले, तभी जनरल आसिम के प्रमुख होने के कुछ महीने बाद, तहरीक-ए-तालिबान के हमले बढ़ने लगे, जो पाकिस्तान सेना के अफगानिस्तान स्थित जिहादियों के साथ लंबे समय से चले आ रहे गठबंधन के टूटने का संकेत थे. स्थिति को और बिगाड़ते हुए, पूर्व प्रधानमंत्री इमरान खान के समर्थन को समाप्त करने की आसिम की कोशिशें विफल हो रही थीं. हालांकि, सरकार ने इमरान को जेल में डालने में सफलता पाई, लेकिन हिंसा ने जनता में सशस्त्र बलों को चुनौती देने की नई तत्परता दिखा दी.
दो साल पहले टीएलपी के धर्मगुरुओं के विरोध मार्च का सामना करते हुए, प्रधानमंत्री शहबाज शरीफ की सरकार ने ईशनिंदा विभाग बनाने, गिरफ्तार आतंकवादी आफिया सिद्दीकी की रिहाई का मांग पत्र जारी करने और ईंधन की कीमतें घटाने पर सहमति दी, जिससे अर्थव्यवस्था खतरे में पड़ गई.
9/11 के बाद से, जनरलों ने टीएलपी को अल-कायदा जैसी क्रांतिकारी इस्लामवादी संगठनों के खिलाफ एक ढाल के रूप में विकसित किया, जो मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को पलटना चाहते थे. पाकिस्तान के सैन्य शासक जनरल परवेज़ मुशर्रफ ने बरेलवी धर्मगुरुओं को अपनी “एनलाइटेंड मॉडरेशन” नीति का हिस्सा माना—असल में, धर्मगुरुओं, सेना और अमेरिका के बीच एक समझौता.
अहल-ए-सुन्नत के धर्मगुरु, जिन्हें सही नाम से बरेलवी कहा जाता है, गहरी रूप से गैर-लिबरल मूल्य दर्शाते थे, महिलाओं के खिलाफ पूर्वाग्रह और धार्मिक अल्पसंख्यकों के प्रति असहिष्णुता में उलझे हुए थे. उनकी धार्मिक रूढ़िवादिता, हालांकि, भारतीय उपमहाद्वीप में जिहादवाद को प्रभावित करने वाले अठारहवीं सदी के रहस्यवादी सैयद अहमद राइबरली द्वारा प्रेरित कट्टरता के विरोध में थी.
असल में, जनरल मुशर्रफ ने अहल-ए-सुन्नत के धर्मगुरुओं को एक साधारण प्रस्ताव दिया: जिहादवाद का विरोध करने के बदले उन्हें राज्य की पैट्रनिज और सत्ता का बड़ा हिस्सा मिल सकता था, जबकि बरेलवी मदरसों ने बड़े पैमाने पर आतंकवाद विरोधी फंडिंग हासिल की, एक बरेलवी धर्मगुरु को धार्मिक मामलों के लिए केंद्रीय मंत्री और छह और को इस्लामी विचार परिषद में नियुक्त किया गया, जो कानून को धर्म के अनुरूप बनाने की जिम्मेदारी रखती थी.
हालांकि, चीज़ें योजना के अनुसार नहीं चलीं. बरेलवी धर्मगुरु पीर अफज़ल कादरी ने अहमदिया और अन्य कथित गालियों को समाप्त करने के अपने अभियान के चारों ओर बड़ी पैठ बना ली. 2011 में पंजाब के गवर्नर सलमान तसीर की हत्या क्योंकि उन्होंने गाली कानून के दुरुपयोग का विरोध किया, उसने खतरे को स्पष्ट किया. राजनीतिक व्यवस्था चरमरा गई. तसीर के हत्यारे—उनके अपने अंगरक्षक—की कब्र एक लोकप्रिय तीर्थ स्थल बन गई.
2018 के अंत में, जब पाकिस्तान की सर्वोच्च अदालत ने ईसाई महिला आसिया नोरीन को, जो गालियों का आरोपित थी, बरी किया, तो टीएलपी नेता अफ़ज़ल कादरी ने न्यायाधीशों को “वाजिब-उल-क़त्ल” यानी हत्या के योग्य घोषित कर दिया. उन्होंने कहा कि अल्लाह के कानून के मुताबिक, प्रधानमंत्री और जनरल भी जिम्मेदार हैं: “उनके ड्राइवर या उनके सुरक्षा गार्ड उन्हें मार दें.”
बरेलवी ने उस हाथ को काटना शुरू कर दिया जिसने उन्हें खिलाया था. जनरल मुशर्रफ द्वारा छोड़े गए जानवर पर लगाम लगाने के लिए कोई भी तैयार नहीं था.
धार्मिक प्रहरी कुत्ते
टीएलपी का पाकिस्तानी स्टेट के लिए खतरा बनना काफी हद तक अनुमानित था. 1981 में स्थापित, दावत-ए-इस्लामी आधुनिक बरेलवी प्रचार संगठनों में सबसे बड़ा बन गया था, जो एक कट्टर धार्मिक जीवनशैली का प्रचार करता था—यह सब कुछ नियंत्रित करता था, चाहे युवा महिलाओं का व्यवहार हो या शौचालय से जुड़े बाथरूम में अनुष्ठानिक स्नान की शिष्टता. दावत-ए-इस्लामी मुख्य रूप से अपने अनुयायियों को सामाजिक गतिशीलता प्रदान करने वाला नेटवर्क था, ठीक वैसे ही जैसे कोई बड़ा सामाजिक संगठन या जातीय संघ.
जैसा कि विद्वान एसवीआर नस्र ने रिकॉर्ड किया है, 1988 से, जैसे-जैसे पाकिस्तान में धार्मिक झगड़े तीव्र हुए, दावत-ए-इस्लामी के सदस्य मारने में भी काफी कुशल साबित हुए. समूह के अनुयायियों ने अन्य धार्मिक आदेशों के प्रतिद्वंद्वियों की टकराव-आधारित हत्या की और बमबारी और फायरिंग में सैकड़ों शिया की हत्या की.
दावत-ए-इस्लामी ने बहुदेववादियों के प्रति कड़ी शत्रुता व्यक्त की, जिन्हें चेतावनी दी गई कि वे परलोक में शापित होंगे—“पक्षी उनका मांस छोटे टुकड़ों में फाड़ देंगे या हवा उनके शरीर के अंग अलग कर दूर घाटी में फेंक देगी.” संगठन के सदस्य इशनिंदा वाले हत्याओं में शामिल पाए गए, फ्रांस से लेकर यूनाइटेड किंगडम और भारत तक.
विद्वानों अरसलान अहमद और बिलाल ज़फर रांझा ने लिखा, टीएलपी के संस्थापक खदीम हुसैन रज़वी ने मुसलमानों को चेतावनी दी कि वो गैर-मुसलमानों के साथ मेलजोल न रखें या पश्चिमी सामाजिक मानदंड अपनाएं.
पाकिस्तान डरता रहा. जब खदीम हुसैन 2020 में लाहौर के फारूक का अस्पताल में निधन हुआ, तो उनके शोक संतप्तों की संख्या पाकिस्तान के इतिहास में सबसे बड़े सार्वजनिक जमावड़ों में से एक थी. राजनीतिक दलों के नेता कार्यक्रम में शामिल हुए और तब के पाकिस्तान सेना प्रमुख जनरल कमर जावेद बाजवा ने अपनी संवेदनाएं जताने का मौका लिया.
हालांकि, राजनेताओं ने उम्मीद की कि खदीम हुसैन के बेटे और उत्तराधिकारी साद हुसैन रज़वी अधिक संतुलित होंगे, टीएलपी लगातार अडिग साबित हुआ. 2020 की सर्दियों में, पार्टी ने एक और विरोध अभियान शुरू किया, इस बार उस फ्रेंच व्यंग्य पत्रिका शार्ली एब्डो द्वारा वर्षों पहले प्रकाशित पैगंबर के कार्टूनों के खिलाफ.
इमरान खान की सरकार ने टीटीपी की मूल मांग—शरिया-शासित राज्य के तत्वों को अपनाकर प्रतिक्रिया दी. यह प्रभावशाली नेता सार्वजनिक जीवन में इस्लाम को बढ़ावा देने, कथित गाली वाले मीडिया की जांच करने और “इस्लामी कल्याणकारी राज्य” बनाने के लिए उच्च-स्तरीय समिति का गठन किया.
अल्लाह का अपना जनरल
यह सब पैटर्न के अनुसार ही चला. जनरल मोहम्मद ज़िया-उल-हक ने जमात-ए-इस्लामी से जुड़े धर्मगुरुओं पर भारी फंडिंग की. जनरल के धर्मगुरुओं ने कहा कि नज़ाम-ए-मुस्तफा, पैगंबर मुहम्मद द्वारा स्थापित आदेश, मांग करता है कि राष्ट्रपति के पास पूर्ण शक्तियां हों और राजनीतिक दल समाप्त कर दिए जाएं. हालांकि, ज़िया के धर्मगुरुओं ने 1979 में एंबेसी जलाने जैसी घटना को जन्म दे दिया—एक संकट जो अमेरिका के साथ संबंध टूटने का कारण बन सकता था, अगर अगले महीने सोवियत संघ ने अफगानिस्तान पर आक्रमण नहीं किया होता.
फील्ड मार्शल मोहम्मद अयूब खान ने 1960 के दशक में धर्मशास्त्री फज़लुर रहमान को इस्लामिक रिसर्च इंस्टिट्यूट का प्रमुख नियुक्त किया था, यह उम्मीद करते हुए कि उनकी आधुनिकीकरण की नीतियों को धार्मिक आधार मिलेगा. यह परियोजना अच्छी तरह नहीं चली. धर्मशास्त्री को धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा निर्वासित कर दिया गया, इससे पहले कि शराब पीने वाले फील्ड-मार्शल को उनके अपने जनरलों ने हटाया.
अब, टीएलपी पर कार्रवाई दिखाती है कि फील्ड-मार्शल मुनीर नया रास्ता अपना रहे हैं. पहले जैसे जनरल धर्मगुरुओं को सहलाते थे, अब वह धार्मिक दक्षिणपंथी आंदोलनों को कुचल रहे हैं जो स्टेट की सत्ता को चुनौती देते हैं. इसे किसी आधुनिकीकरण की पहल समझना गलत होगा. फील्ड-मार्शल अपनी सत्ता को अपने धार्मिक प्रमाणपत्रों पर आधारित करते हैं और खुद को आध्यात्मिक और सांसारिक दोनों प्रकार की सत्ता का स्रोत बताते हैं. टीएलपी की तरह, जनरल खुद भी कहते हैं कि पाकिस्तान का प्रोजेक्ट हिंदू धर्म के साथ असंगत है.
अमेरिका के लिए फील्ड-मार्शल मुनीर पाकिस्तान में इस्लामवाद को दबाने और अफगानिस्तान व अन्य जगहों के जिहादियों से निपटने का एक सुविधाजनक साधन प्रतीत होते हैं. असलियत में, ज़िया और मुशर्रफ के अनुभव दिखाते हैं कि उनकी तानाशाही और लोकतांत्रिक संस्थाओं को दबाने की नीति केवल धार्मिक कट्टरपंथ को राज्य के खिलाफ विरोध की एकमात्र भाषा के रूप में मजबूत करेगी.
अमेरिका सोचता है कि आसिम वो तानाशाह है जिसकी ज़रूरत जिहादवाद के वायरस को कुचलने के लिए है. असल में, वे खुद एक बीमारी हैं.
(प्रवीण स्वामी दिप्रिंट में कंट्रीब्यूटिंग एडिटर हैं. उनका एक्स हैंडल @praveenswami है. व्यक्त किए गए विचार निजी हैं.)
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