शीशे के पार, कोका-कोला के चमकते लाल अक्षर ईशनिंदा चिल्लाते हुए दिख रहे थे: “कोई मुहम्मद नहीं है, कोई मक्का नहीं है.” हर जगह, जिहादी पॉप लेखक और मौलवी सना-उल-हक़ को कयामत की निशानियां दिख रही थीं. बरमूडा ट्रायंगल की गहराइयों से, शैतान जहाजों, विमानों और आत्माओं को निगलने के लिए हाथ बढ़ा रहा था. उन्होंने चेतावनी दी कि शैतान के शासन में “सत्य को झूठ और झूठ को सत्य के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा.” एक ऐसा समय आने वाला था जब “आसमान बारिश बरसाएगा और धरती फसलें देगी, लेकिन न तो बारिश से राहत मिलेगी और न ही फसलें लोगों का पेट भर पाएंगी.”
धर्म में तल्लीन लोगों के लिए शैतान से लड़ने का सिर्फ एक ही रास्ता बचा था. उन्होंने लिखा: “ख़ुदा ने कहा है कि अगर जिहाद नहीं किया गया, तो धरती फसाद (संघर्ष) से भर जाएगी.”
पिछले हफ्ते, नई दिल्ली के अधिकारियों को पता चला कि सना-उल-हक की इस बात से प्रभावित एक व्यक्ति इस समय लाहौर की जेल में कैद है. उत्तर प्रदेश के संभल जिले का पूर्व निवासी मोहम्मद उस्मान, जांचकर्ताओं के दावे के अनुसार, भारत के खिलाफ युद्ध छेड़ने के उद्देश्य से अल-कायदा की एक इकाई बनाने की साजिश के तहत पाकिस्तान चला गया.
मारे गए जिहादी नेता अयमान अल-जवाहिरी द्वारा भारतीय उपमहाद्वीप में अल-कायदा की स्थापना की घोषणा किए ग्यारह साल बीत चुके हैं, लेकिन अब तक संगठन कोई महत्वपूर्ण हमला करने में विफल रहा है. सना-उल-हक जैसे नेता, जिन्हें असीम उमर के नाम से जाना जाता था, अमेरिकी ड्रोन हमलों में मारे गए. भारत भेजे गए उनके सहयोगी जेल में बंद हैं. और इस्लामाबाद के खिलाफ लड़ रहे जिहादी संगठनों के साथ अल-कायदा के संबंधों ने उसे सुरक्षित ठिकानों से भी वंचित कर दिया है.
तो क्या भारतीय उपमहाद्वीप में अल-कायदा का मिशन खत्म हो गया है?
इसका कोई आसान जवाब नहीं है. इसी महीने, संयुक्त राष्ट्र की एक निगरानी समिति ने रिपोर्ट दी कि अफगानिस्तान के तालिबान शासन ने अल-कायदा के निचले स्तर के आतंकियों को काबुल के शाहर-ए-नव और वज़ीर अकबर खान जैसे इलाकों में शरण दी है, जबकि उनके शीर्ष नेतृत्व के लिए सर-ए-पुल प्रांत के बुलगुली जैसे दूरदराज़ के गांवों में सुरक्षित ठिकाने तैयार किए जा रहे हैं.
यह भी पढ़ें: अर्थव्यवस्था को मजबूत बनाने वाले मिडिल-क्लास की आवाज बुलंद करने की ज़रूरत
पागलपन का समय
भारत में अल-कायदा के उदय को समझने के लिए हमें 1990 के दशक में जड़ें जमाने वाले कट्टरपंथी उन्माद के आईने में झांकना होगा. कई जिहादियों को लगा कि पश्चिम के साथ एक लंबे समय से प्रतीक्षित निर्णायक युद्ध आने वाला है. उस वर्ष लखनऊ में कोका-कोला के कथित रूप से ईशनिंदा करने वाले प्रतीक की खोज हुई, जो इंटरनेट के नए माध्यम के जरिए पूरी दुनिया में फैल गई. हाशिए पर पड़े विचार, जैसे पैगंबर मोहम्मद की सेना से जुड़ी एक विनाशकारी युद्ध की भविष्यवाणी, तेजी से फैलने लगे.
अपने दौर के अन्य जिहादियों की तरह—सना-उल-हक का जन्म संभवतः 1974 से 1976 के बीच हुआ था—उसकी सोच सांप्रदायिक हिंसा से प्रभावित थी. 1977 से भारत में सांप्रदायिक दंगे भयानक रूप से बढ़े, जो 1992 में बाबरी मस्जिद विध्वंस पर चरम पर पहुंच गए.
भारत में छोटे जिहादी गुट बनने लगे. अब्दुल करीम ‘टुंडा’, जिसे यह उपनाम बम बनाने की एक दुर्घटना में अपंग हो जाने के कारण मिला, पर कई बम धमाकों को अंजाम देने का आरोप है. स्टूडेंट्स इस्लामिक मूवमेंट ऑफ इंडिया (SIMI), जिसे 2001 में भारत सरकार ने प्रतिबंधित कर दिया, धीरे-धीरे कट्टरपंथ की ओर बढ़ता गया, और आखिरकार इसके कुछ सदस्य भारत के सबसे खतरनाक शहरी आतंकी नेटवर्क—इंडियन मुजाहिदीन—का हिस्सा बन गए.
हालांकि, सना-उल-हक ने अपनी लेखनी में इसका जिक्र नहीं किया, लेकिन संभव है कि उसने सीधे तौर पर इस तरह की हिंसा देखी हो. दिप्रिंट की वंदना मेनन के अनुसार, संभल में बीसवीं सदी की शुरुआत से ही सांप्रदायिक हिंसा का इतिहास रहा है. कुछ महीने देवबंद के प्रसिद्ध दारुल उलूम मदरसे में पढ़ने के बाद, सना-उल-हक ने अपनी धार्मिक शिक्षा अधूरी छोड़ दी और 1995 में पाकिस्तान चला गया—संभल में उस वर्ष, शायद संयोग नहीं, बल्कि तीव्र सांप्रदायिक तनाव था.
बाद में उसने लिखा: “लोकतंत्र उन बुराइयों में से एक है जिसने मुस्लिम उम्मत पर बुरा प्रभाव डाला है. इसने अल्लाह की व्यवस्था को हटाकर एक वैकल्पिक प्रणाली स्थापित कर दी, जिसमें सत्ता उन इंसानों को मिल गई, जो केवल अल्लाह की रचना हैं. लोकतंत्र बुराई है, और अगर आप इससे लड़ना चाहते हैं, तो आपको इसके चार स्तंभों—संसद, न्यायपालिका, सिविल ब्यूरोक्रेसी और मीडिया—को नष्ट करना होगा.”
अल-कायदा का उदय
कुछ समय के लिए, भारतीय खुफिया अधिकारियों का दावा है कि सना-उल-हक़ ने कराची के जामिया उलूम-ए-इस्लामिया मदरसे में पढ़ाई की, जहां से कई जिहादी नेता निकले हैं, जिनमें जैश-ए-मोहम्मद प्रमुख मोहम्मद मसूद अज़हर अलवी भी शामिल हैं. 1990 के दशक के अंत में, उन्होंने खैबर पख्तूनख्वा प्रांत के अकोरा खट्टक में स्थित दारुल उलूम हक्कानिया मदरसे में थोड़े समय के लिए पढ़ाया—यह मदरसा वैश्विक जिहादी आंदोलन के मुख्य केंद्रों में से एक माना जाता है. वहीं, उनकी मुलाकात हरकत-उल-मुजाहिदीन समूह से हुई. बाद में, खुफिया अधिकारियों का कहना है कि उन्होंने पाकिस्तान-अधिकृत कश्मीर में हरकत-उल-मुजाहिदीन के शिविरों में भारत से आए भर्ती किए गए लोगों को भाषण दिए.
9/11 की घटनाओं के बाद, सना-उल-हक़ कराची लौट आए और 2004 से 2006 तक हरकत-उल-मुजाहिदीन के हरूनाबाद स्थित कार्यालय में रहे. उनका अल-कायदा की ओर झुकाव 2007 की गर्मियों में शुरू हुआ, जब जनरल परवेज मुशर्रफ ने अपने शासन के विरोधी जिहादियों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई की.
2013 तक, कुछ सबूत मिले कि वह अफगानिस्तान में अमेरिकी सेना के खिलाफ संघर्ष में शामिल थे. उस साल, तालिबान समर्थक पत्रिका अज़ान में लिखते हुए उन्होंने कहा: “इस दुनिया में सबसे बड़ा फसाद यह है कि अल्लाह के कानून के बजाय इंसानों द्वारा बनाए गए कानूनों से शासन किया जाए! जब ऐसा होता है, तो दुनिया फसाद से भर जाती है! यहां तक कि जानवर और पक्षी भी रोने लगते हैं; ज़मीन अपनी पैदावार रोक देती है.”
अदालती रिकॉर्ड से पता चलता है कि इन संबंधों के चलते सना-उल-हक़ ने अपने दोस्तों और सहपाठियों को भर्ती करना शुरू किया. संभल के पूर्व निवासी मोहम्मद आसिफ के मुकदमे से पता चला कि जैश-ए-मोहम्मद के अभियानों के लिए समर्थन नेटवर्क 1999 तक स्थापित किया जा चुका था. 2013 के बाद से, कई भारतीय—जिनमें मोहम्मद शारजील अख्तर, मोहम्मद रेहान, ज़फ़र मसूद, सैयद अंजर शाह और अलीगढ़ मुस्लिम यूनिवर्सिटी के शिक्षित इंजीनियर अर्शियान हैदर शामिल थे—प्रशिक्षण के लिए पाकिस्तान गए.
2015 के अंत तक, भारतीय प्रवासियों के समर्थकों से मिली वित्तीय सहायता—जिसमें ग्लासगो आत्मघाती हमलावर काफ़ील अहमद के भाई सबील अहमद और कराची स्थित गैंगस्टर-जिहादी फरहतुल्लाह गौरी शामिल थे—ने इस नेटवर्क को और विस्तार दिया.
अल-कायदा फ़ेल क्यों हुआ?
ये प्रयास क्यों असफल रहे? संभवतः इसका कारण खुफिया तंत्र या पुलिसिंग की कमी नहीं थी. भारतीय अधिकारियों को इन नेटवर्क्स की जानकारी नहीं थी—या यह भी कि अल-कायदा का क्षेत्रीय प्रमुख एक भारतीय नागरिक था—जब तक कि 2015 में ओडिशा के मौलवी अब्दुल रहमान की गिरफ्तारी नहीं हुई. यहां तक कि आज भी, इस कहानी के कई पहलू अज्ञात हैं. उदाहरण के लिए, अर्शियान तुर्की में कैद है, लेकिन अपनी सजा पूरी करने के बावजूद, उसने भारत प्रत्यर्पण से बचने में सफलता हासिल की है. वहीं, फरहतुल्लाह गौरी जैसे लोग कराची में भारतीय जांच एजेंसियों की पहुंच से बाहर हैं.
अहम सवाल यह है: अब्दुल करीम जैसे मामूली संसाधनों वाले नेटवर्क भी प्रभावी आतंकी हमले करने में सक्षम थे—तो फिर अल-कायदा, जिसके पास अपार संसाधन और जैश-ए-मोहम्मद से संबंध थे, क्यों असफल रहा?
इसका उत्तर संभवतः 26/11 हमलों के बाद पाकिस्तान की नीतियों में आए गुप्त बदलावों में छिपा है. अंतरराष्ट्रीय दबाव और वित्तीय प्रतिबंधों के खतरे के कारण इस्लामाबाद को भारत को निशाना बनाने वाले जिहादियों को समर्थन देने पर लगाम लगानी पड़ी. भारतीय मुजाहिदीन नेतृत्व, जिसने पाकिस्तान में शरण ली थी, वहां से खदेड़ दिया गया और उन्हें इराक और सीरिया में अल-कायदा की इकाइयों के साथ लड़ने के लिए मजबूर किया गया, जहां वे अमेरिकी, रूसी और ईरानी बमबारी में बुरी तरह नष्ट हो गए.
बहुत कम लोग बचे; जो बचे, जैसे अर्शियान, वे जेल शिविरों में हैं. मोहम्मद उस्मान को कब कैद किया गया, इस बारे में कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है, लेकिन अब भारत-विरोधी जिहादी होना पाकिस्तानी जेलों में नरम व्यवहार की गारंटी नहीं देता.
और भी महत्वपूर्ण बात यह है कि अल-कायदा का जिहादी संदेश भारतीय मुसलमानों में उतनी गहरी पैठ नहीं बना सका, जितनी मध्य पूर्व और अफगानिस्तान में बना. विश्लेषक हरी प्रसाद के अनुसार, सना-उल-हक़ की हिंसा की अपील को केवल बहुत छोटे स्तर पर समर्थन मिला. भारतीय मुसलमानों के लिए अपने ही देश के खिलाफ हिंसक जिहाद का विचार बेतुका था.
हालांकि, यह सब भविष्य में बदल सकता है. पाकिस्तान का धीरे-धीरे अराजकता की ओर बढ़ना जिहादियों के लिए फिर से सुरक्षित ठिकाने उपलब्ध करा सकता है. भारत में बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा एक नई पीढ़ी को कट्टरपंथी बना सकती है. और भारतीय मुजाहिदीन की कहानी हमें सिखाती है कि थोड़ी संख्या में भी कट्टरपंथी तत्व बड़ा नुकसान पहुंचा सकते हैं.
मोहम्मद उस्मान का मामला और भारत में अल-कायदा की विफलता यह याद दिलाती है कि पाकिस्तान में हो रहे घटनाक्रमों ने भारत को समय और अवसर प्रदान किया है. इस मौके को उन सांप्रदायिक तनावों को भड़काकर बर्बाद नहीं किया जाना चाहिए, जिन्होंने एक बार जिहाद को जन्म दिया था.
प्रवीण स्वामी दिप्रिंट के कंट्रीब्यूटिंग एडिटर हैं. वे एक्स पर @praveenswami पर ट्वीट करते हैं. यह उनके व्यक्तिगत विचार हैं.
(इस लेख को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)
यह भी पढ़ें: NCPCR का मदरसों के ख़िलाफ़ अभियान—हिंदू बच्चों को बचाने की लड़ाई