त्रिची: 10 साल पहले अपनी बेटी की शादी के वास्ते लिए गए कर्ज को चुकाना किसान राजगोपाल पर भारी पड़ रहा था. इसलिए, उन्होंने थिरुचेंदुरई गांव में अपनी 1.2 एकड़ जमीन बेचने और कर्ज चुकाने का फैसला किया.
लेकिन जब 70 वर्षीय राजगोपाल त्रिची में सब रजिस्ट्रार के ऑफिस पहुंचे, तो उन्हें झटका लगा. उन्हें बताया गया कि 20 साल से उनके पास जो जमीन थी, वह उनकी नहीं थी. रिकॉर्ड के अनुसार, उनका प्लॉट—गांव के अधिकांश हिस्से के साथ-साथ तमिलनाडु वक्फ बोर्ड का है. अगर वह आगे बढ़ना चाहते हैं, तो उन्हें उनसे अनापत्ति प्रमाण पत्र (एनओसी) की जरूरत होगी.
यह साल 2022 की बात थी.
राजगोपाल की दुर्दशा सामने आने के तुरंत बाद, तिरुचिरापल्ली जिला कलेक्टर ने हस्तक्षेप किया और फैसला सुनाया कि राजगोपाल और अन्य लोग वक्फ बोर्ड से एनओसी की आवश्यकता के बिना अपनी जमीन रजिस्टर्ड कर सकते हैं. मामला सुलझ गया. पिछले साल राजगोपाल की मृत्यु हो गई. लेकिन यह मामला अभी भी जारी है, क्योंकि बीजेपी ने संसद में वक्फ (संशोधन) विधेयक को आगे बढ़ाने के लिए इसे एक उदाहरण बना दिया है.
यह हिंदुत्व राजनीति की लोककथाओं का विषय बन गया है. पिछले हफ्ते गृह मंत्री अमित शाह ने लोकसभा को बताया कि “1,500 साल पुराने तिरुचेंदुरई मंदिर की 400 एकड़ जमीन को वक्फ की संपत्ति घोषित कर दिया गया है.”
अल्पसंख्यक मामलों के मंत्री किरेन रिजिजू ने यह भी दावा किया कि वक्फ बोर्ड ने गांव में 389 एकड़ जमीन पर दावा किया है, जिसमें 1,500 साल पुराना शिव मंदिर- मनेंडियावल्ली समेथा चंद्रशेखर स्वामी मंदिर, जिसे सुंदरेश्वर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, शामिल है.
राजनीतिक बयानबाजी के साथ, तिरुचेंदुरई में पुरानी आशंकाएं फिर से जाग उठी हैं. खास तौर पर अग्रहारम या ब्राह्मण इलाके में, जहां करीब 45 परिवार इस बात से डरे हुए हैं कि उनके घरों के नीचे की ज़मीन अचानक वक्फ की संपत्ति बन सकती है.
कोई भी वास्तव में निश्चित नहीं है कि क्या है. 85 वर्षीय बाला सुब्रमण्यम ने कहा, “केवल राजगोपाल ने ही इसकी आधिकारिक पुष्टि की और जांच करने पर हमें पता चला कि इस गांव में कई एकड़ ज़मीन वक्फ बोर्ड के अधीन है. लेकिन हमने व्यक्तिगत रूप से जांच नहीं की.”
राजगोपाल के मामले में चीज़ें ठीक हो सकती हैं, लेकिन तब से हमेशा अनिश्चितता का माहौल बना हुआ है. हालांकि निवासियों को नए वक्फ अधिनियम के प्रभावी होने से आश्वस्त किया गया है, लेकिन वे पूरी तरह से निश्चित नहीं हैं कि यह उन्हें क्या सुरक्षा प्रदान कर सकता है.
रिटायर्ड सरकारी कर्मचारी निवासी वी कन्नन ने कहा, “मुझे यकीन है कि बीजेपी का वक्फ अधिनियम हमारी संपत्ति को बचाएगा—लेकिन मुझे सटीक विवरण नहीं पता है.” हालांकि, वक्फ अधिकारियों ने जमीन को लेकर आशंकाओं को खारिज कर दिया और कहा कि चल रहे विवाद को राजनीतिक फायदे के लिए गढ़ा गया है.
तमिलनाडु वक्फ बोर्ड के अध्यक्ष के नवसकानी ने कहा, “यह मुद्दा बहुत पहले ही सुलझा लिया गया था.” उन्होंने आगे कहा, “बीजेपी इसका राजनीतिक लाभ उठाने की कोशिश कर रही है.”
वक्फ जमीन पर मंदिर
तिरुचेंदुरई से करीब 38 किलोमीटर दूर सुरियूर गांव में 1,000 साल पुराना पेरुमल मंदिर है, जहां हर दिन करीब 1,000 लोग आते हैं. बहुत से लोग यह नहीं जानते कि यह मंदिर वक्फ बोर्ड की जमीन पर बना है.
और यह अकेला मंदिर नहीं है. इस इलाके में कई मंदिर वक्फ की जमीन पर बने हैं.
राजस्व अधिकारियों ने दिप्रिंट को बताया कि ये संपत्तियां 18वीं सदी में मदुरै नायक वंश की रानी मंगम्माल ने मुस्लिम लाभार्थियों को दान कर दी थीं. रिकॉर्ड के मुताबिक, उन्होंने यह जमीन इस शर्त पर सौंपी थी कि मौजूदा मंदिरों को अछूता रहना चाहिए. 1964 में ये संपत्तियां वक्फ बोर्ड को दे दी गईं.
नाम न बताने की शर्त पर एक राजस्व अधिकारी ने कहा, “इसकी पुष्टि राजस्व अभिलेखों से होती है. इन सभी स्थानों को ‘इनाम ग्रामम’ कहा जाता है, जो मुफ़्त में दिए जाते हैं.”
पूर्व वक्फ बोर्ड अध्यक्ष अब्दुल रहमान ने कहा कि यह विवाद दस्तावेजों को गलत तरीके से समझने की वजह से खड़ा हुआ है. उन्होंने कहा कि थिरुचेंदुरई के केवल कुछ हिस्से ही बोर्ड के अधिकार क्षेत्र में आते हैं, जो संसद में केंद्रीय मंत्रियों के दावे के विपरीत है.
“यह दान की गई ज़मीन थी और वक्फ की संपत्ति में मंदिर होने में कुछ भी गलत नहीं है.” उन्होंने कहा, “क्योंकि दानकर्ता चाहते थे कि मंदिर वैसा ही रहे जैसा वह है. यह सिर्फ़ थिरुचेंदुरई गांव में नहीं है—ऐसे कई गांव हैं जहां मंदिर वक्फ की संपत्ति में हैं.”
वक्फ ज़ोन, कोई मुसलमान नहीं
पंगुनी अष्टमी के बाद सोमवार की दोपहर को, टीआर बाला सुब्रमण्यम ने पास के पेरुमल मंदिर से प्रसाद खाने के बाद सड़क पर हाथ धोए. फिर अपने घर के छायादार बरामदे में बैठते हुए, उन्होंने “ऐतिहासिक” वक्फ कानून के बारे में पूरे विश्वास के साथ बात की, जिसने हिंदुओं की संपत्तियों को मुसलमानों से बचाया था.
80 के दशक में, सुब्रमण्यम ने अपना पूरा जीवन तिरुचेंदुरई में बिताया है और जब उन्होंने सुना कि उनकी संपत्ति वक्फ के कब्जे में आ सकती है, तो वे चौंक गए.
“मैंने अपने पूरे जीवन में कभी भी हमारे अग्रहारम में मुसलमानों को नहीं देखा या यहां तक कि यह भी नहीं सुना कि वे यहां रहते थे.” सुब्रमण्यम ने कहा. “फिर मुस्लिम आक्रमण से भी पुराना एक गांव और मंदिर वक्फ की संपत्ति कैसे बन सकता है?”
सुब्रमण्यन 2000 में एक केमिस्ट्री के टीचर के तौर पर रिटायर हुए थे और उनकी पत्नी एक प्राइमरी स्कूल की हेडमिस्ट्रेस थीं. उनका परिवार यहां कम से कम छह पीढ़ियों से रह रहा है.
उन्होंने कहा, “हमारे सभी रिश्तेदार एक ही गांव में हैं और अब चूंकि यह पंगुनी अष्टमी का समय है, इसलिए सभी यहां हैं और किसी को भी इस क्षेत्र में मुसलमानों की मौजूदगी के बारे में पता नहीं है.” बोलते समय उन्होंने पास से गुज़र रही एक महिला की ओर इशारा करते हुए कहा कि वह भी इसकी पुष्टि कर सकती है.
एक और रिटायर हुए शख्स वी. कन्नन भी उतनी ही उलझन में हैं.
एलआईसी के पूर्व कर्मचारी, वे 2000 में तिरुचेंदुरई चले गए क्योंकि उनके यहां रिश्तेदार थे और वे रिटायर होने के लिए एक शांत जगह चाहते थे. संपत्ति खरीदने या पंजीकृत करने में उन्हें कोई समस्या नहीं हुई. लेकिन 2022 का विवाद सामने आने के बाद, उन्हें संदेह होने लगा.
“मुझे नहीं पता कि वक्फ बोर्ड बीच में कहां से आ गया.” कन्नन ने कहा. “लेकिन यह हमारे लिए बड़ी राहत की बात है कि कोई भी हमारी जमीन पर यूं ही दावा नहीं कर सकता, जैसा कि उन्होंने करीब दो साल पहले किया था.”
हालांकि बाला और कन्नन को हाल ही में पारित वक्फ (संशोधन) विधेयक के विवरण की जानकारी नहीं है, लेकिन दोनों को भरोसा है कि यह हिंदुओं के हितों की रक्षा करेगा. कन्नन ने कहा, “मुझे वास्तव में नहीं पता कि विधेयक में क्या है.”
उन्होंने आगे कहा, “लेकिन मुझे यकीन है कि यह मुस्लिमों और वक्फ बोर्ड पर नज़र रखेगा ताकि वे हमारी मेहनत से कमाई गई संपत्तियों पर कोई दावा न कर सकें.” यह सिर्फ बाला और कन्नन की बात नहीं है. अग्रहारम के 45 परिवारों में से ज़्यादातर की यही राय है.
जाति का एंगल
तिरुचेंदुरई में कई ब्राह्मण परिवार अपने आप को किस्मतवाला मानता है कि वक्फ विवाद में जो पहला व्यक्ति प्रभावित हुआ—राजगोपाल—वह उनके समुदाय से नहीं था.
कन्नन ने कहा, “समस्या का तुरंत समाधान हो गया क्योंकि पहला शिकार राजगोपाल गैर-ब्राह्मण था. अगर हम होते, तो किसी को कोई परवाह नहीं होती.” वे आगे कहते हैं, “अब आपको वोट बैंक का महत्व पता चल गया है.”
ब्राह्मण निवासियों का आरोप है कि अगर राजगोपाल ओबीसी समुदाय से नहीं होते, तो जिला कलेक्टर उनके पक्ष में इतनी जल्दी कार्रवाई नहीं करते. कन्नन ने कहा, “यह एक वरदान था कि एक गैर-ब्राह्मण किसान ने हमारे लिए इस मुद्दे को उठाया.” उनका कहना है, “अगर वह एक गैर-ब्राह्मण किसान नहीं होता, तो यहां के सभी ब्राह्मण अपनी जमीन खो सकते थे.”
डीएमके द्वारा शासित राज्य में—एक ऐसी पार्टी जो लंबे समय से गैर-ब्राह्मण के रूप में पहचानी जाती रही है—थिरुचेंदुरई में ब्राह्मणों को यकीन नहीं है कि उनकी चिंताओं को बहुत अधिक प्रतिध्वनि मिलेगी. डीएमके ने, विशेष रूप से, वक्फ (संशोधन) अधिनियम, 2025 का विरोध किया है.
तीसरी पीढ़ी से यहां रह रहे वेंकटेश्वर ने कहा कि ओबीसी की संख्या और आर्थिक ताकत ब्राह्मणों से कहीं ज़्यादा है.
उन्होंने दावा किया, “हम सभी गरीब हैं. यहां तक कि पूरे राज्य में हम सिर्फ 3 प्रतिशत हैं, और किसी ने हमारी पुकार नहीं सुनी. केवल इसलिए कि यह एक ओबीसी समस्या थी, इसे सुलझाया गया और सुना गया.”
ब्राह्मणों के बचाव में उतरी बीजेपी
राजगोपाल का मामला सुलझने के बाद भी ब्राह्मण निवासी कोई जोखिम नहीं लेना चाहते थे. उन्होंने बीजेपी के राष्ट्रीय सचिव एच राजा से संपर्क किया, जिन्होंने 2022 में गांव का दौरा किया और फिर अप्रैल 2025 में संसद में वक्फ संशोधन विधेयक पारित होने के ठीक बाद फिर से दौरा किया.
“अगर एच राजा जी नहीं होते, तो यह बात अमित शाह जी के कानों तक नहीं पहुंचती. हमारी संपत्तियां शायद बच नहीं पातीं.” बाला सुब्रमण्यम ने कहा. “केवल बीजेपी ने ही ब्राह्मणों की आवाज सुनी.”
उन्होंने कहा कि कोई अन्य राजनीतिक दल विशेष रूप से प्रभावित नहीं हुआ. “गांव में बीजेपी के एक पदाधिकारी के माध्यम से ही हमारी समस्या ने राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया.”
हालांकि, अग्रहारम के बाहर गैर-ब्राह्मण हिंदू और मुसलमान संपत्ति विवाद और नए वक्फ कानून के बारे में काफी हद तक अनजान थे.
निवासियों की गिनती के अनुसार, अग्रहारम में 45 ब्राह्मण परिवार हैं, और लगभग 45 गैर-ब्राह्मण परिवार, 20 दलित परिवार और अन्य जगहों पर 20 मुस्लिम परिवार हैं.
गैर-ब्राह्मण निवासी एस पेरुमल ने पूरे विवाद को नज़रअंदाज़ कर दिया.
“हमें इसकी जानकारी भी नहीं है। हमें अपनी संपत्ति बेचने की कोई ज़रूरत नहीं है, और हम इतने समृद्ध भी नहीं हैं कि यहां ज़मीन खरीद सकें,” उन्होंने कहा. “यहां तक कि बूढ़े राजगोपाल को भी अपनी ज़मीन बेचने की ज़रूरत नहीं पड़ती अगर उन्होंने अपनी बेटियों की शादी कम उम्र में ही कर दी होती.”
यहां सांप्रदायिक तनाव का कोई इतिहास नहीं है. छोटी सी गांव की मस्जिद के पास मुस्लिम और ओबीसी परिवार साथ-साथ रहते हैं.
निवासी सी चंद्रकुमार ने कहा, “आप खुद देख सकते हैं, मस्जिद यहां से सिर्फ़ 100 मीटर की दूरी पर है. वे अपनी नमाज़ पढ़ते हैं और हम अपने त्यौहारों के दौरान पूजा करते हैं. हम ऐसे ही रहते हैं.”
इसी तरह, मस्जिद के पास रहने वाले और इलाके में मीट की दुकान चलाने वाले 55 वर्षीय मीरान ने कहा कि उनका आस-पास के लोगों से कभी कोई विवाद नहीं हुआ. उन्होंने कहा, “जहां तक मुझे पता है, मैं दूसरी पीढ़ी से हूं और मेरे दो बेटे तीसरी पीढ़ी के हैं. हमें यहां हिंदुओं के साथ कभी कोई भेदभाव या विवाद का सामना नहीं करना पड़ा.”
उन्होंने कहा कि उन्हें विवाद के घटनाक्रम के बारे में पता नहीं है, लेकिन उन्होंने दावा किया कि जिस ज़मीन पर वे रहते हैं और जिस ज़मीन पर मस्जिद खड़ी है, वह उनकी है.
मीरान ने कहा, “मैंने ही मस्जिद बनाने के लिए ज़मीन दी है. जब तक इसका रखरखाव वक्फ बोर्ड द्वारा किया जाता है, तब तक यह ठीक है. लेकिन अगर वे किसी और से इसका रखरखाव करवा रहे हैं, तो मैं उनसे कहूंगा कि वे इसे मुझे वापस कर दें.”
मस्जिद के एक पदाधिकारी ने नाम न बताने की शर्त पर बताया कि गांव में ज़्यादातर संपत्ति दान की गई ज़मीन है. पदाधिकारी ने कहा, “सिर्फ़ वक्फ बोर्ड के पास ही संपत्ति का ब्यौरा नहीं है. यहां तक कि सरकार के पास भी यह पुष्टि करने के लिए रिकॉर्ड हैं कि ये सभी संपत्तियां बोर्ड को दान की गई थीं.”
“सिर्फ़ यही विवाद है कि यह रानी मंगम्माल ने दान की थी या आर्कोट के पूर्व राजकुमार ने.”
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