फाइल्स में नाम नहीं, फैसलों में छाप: RSS का अधिवक्ता परिषद कैसे अदालतों को प्रभावित कर रहा है

कोर्टरूम की लड़ाइयों को आकार देने से लेकर भविष्य के जजों को मेंटर करने तक, अधिवक्ता परिषद संघ की एक शांत कानूनी ताकत की तरह काम करती है—फैसलों में दिखाई देती है, लेकिन कागज़ों में नहीं.

दीपाक्षी शर्मा/दिप्रिंट

बालोतरा/नई दिल्ली: सितंबर 1992 में, कुछ वकील नई दिल्ली में इकट्ठा हुए. यह कानूनी रणनीतियों या केस ब्रीफ के बारे में कोई रूटीन मीटिंग नहीं थी. वे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के विचारक दत्तोपंत ठेंगड़ी को सुनने आए थे, जिन्होंने एक उभरते हुए भारत के अपने विज़न को शेयर किया, जिसमें एक नया संविधान बनाना भी शामिल था.

भारतीय मजदूर संघ और भारतीय किसान संघ जैसे कई संघ से जुड़े संगठनों के आर्किटेक्ट ठेंगड़ी ने अब कानूनी बिरादरी पर अपनी नज़रें जमा ली थीं.

और उसी मीटिंग से अखिल भारतीय अधिवक्ता परिषद (ABAP) का जन्म हुआ, एक ऐसा संगठन जो आज देश का सबसे बड़ा और शायद सबसे प्रभावशाली कानूनी नेटवर्क होने का दावा करता है.

अपने शुरुआती भाषण में, ठेंगड़ी ने जिसे उन्होंने “अल्पसंख्यकवाद का कैंसर” बताया, उसके बारे में बात की, यूनिफॉर्म सिविल कोड की गैरमौजूदगी पर सवाल उठाया, और पूछा कि आर्टिकल 370 को संविधान की स्थायी विशेषता के रूप में क्यों मान्यता दी जा रही है.

ठेंगड़ी का विज़न सिर्फ़ साधारण सुधारों का नहीं था, बल्कि कानून, कानूनी प्रणाली, संविधान, साथ ही इस प्रक्रिया में शामिल लोगों की मानसिकता में पूरी तरह से बदलाव का था. और उन्होंने इस बदलाव के केंद्र में अधिवक्ता परिषद को देखा.

ठेंगड़ी ने कहा, “अखिल भारतीय अधिवक्ता परिषद उभरते हुए भारत की संविधान सभा का केंद्र बनने में सक्षम और दृढ़ संकल्पित है.”

इसके शुरुआती संरक्षकों में पूर्व सुप्रीम कोर्ट के जज जस्टिस एच.आर. खन्ना और ई.एस. वेंकटरमैया, साथ ही वरिष्ठ वकील राम जेठमलानी जैसे कानूनी दिग्गज शामिल थे.

पिछले तीन दशकों में, संगठन का बड़े पैमाने पर विकास हुआ है और यह हर ज़िला अदालत में औसतन 200 वकीलों का दावा करता है, जिससे इसकी कुल सदस्यता लाखों में हो जाती है.

परिषद से जुड़े वकील कई ऐतिहासिक फैसलों को आकार देने का श्रेय लेते हैं, राम जन्मभूमि विवाद और राम सेतु मामले से लेकर राज्यों में मुस्लिम आरक्षण से जुड़े मुकदमों तक.

दत्तोपंत ठेंगड़ी का विज़न सिर्फ़ सामान्य सुधारों का नहीं, बल्कि कानून, कानूनी सिस्टम और संविधान में पूरी तरह बदलाव का था | dbthengadi.in/gallery

हालांकि, इनमें से कोई भी मामला परिषद के नाम पर दर्ज नहीं है. इस लिहाज़ से, यह संगठन हर जगह है, लेकिन कहीं नहीं है. इसका कोई औपचारिक रजिस्ट्रेशन या सदस्यों का रजिस्टर नहीं है.

इसके पदाधिकारी कहते हैं कि वकीलों का यह संगठन किसी भी राजनीतिक पार्टी से जुड़ा नहीं है, और इसे एक “गैर-राजनीतिक संगठन” बताते हैं.

साथ ही, वे अधिवक्ता परिषद को एक “बड़े वैचारिक समुदाय” का हिस्सा बताते हैं, जिसमें RSS उस विचारधारा का मार्गदर्शक है, और कहते हैं कि इसका सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (BJP) के साथ “पारिवारिक” रिश्ता है.

इसके कुछ सदस्य, जैसे जस्टिस आदर्श गोयल, जज भी बन चुके हैं, जबकि अन्य, जैसे भूपेंद्र यादव, ने राजनीति में अपना नाम कमाया है.

परिषद की ताकत दिसंबर 2025 के आखिर में राजस्थान के बालोतरा में हुए इसके 17वें राष्ट्रीय सम्मेलन में पूरी तरह से दिखाई दी.

सम्मेलन में 2,000 से ज़्यादा वकील शामिल हुए, जिनमें से ज़्यादातर सरकारी वकील थे. दो दिनों तक, उन्होंने सुप्रीम कोर्ट और हाई कोर्ट के मौजूदा जजों, सीनियर वकीलों और यहां तक कि कानून मंत्री अर्जुन राम मेघवाल को भी सुना, और उन ताकतों पर चर्चा की जो उनके अनुसार देश में “सामाजिक सद्भाव” के उद्देश्य को कमज़ोर करने के लिए काम कर रही हैं, और भारत की सांस्कृतिक ताने-बाने को बचाने के तरीकों पर रणनीति बनाई.

वे दिन में कोर्टरूम की लड़ाइयों की तैयारी कर रहे थे, और शाम को प्रोफेशनल भांगड़ा कलाकारों के साथ नाच रहे थे.

सम्मेलन में, अखिल भारतीय अधिवक्ता परिषद के उत्तर क्षेत्र संगठन सचिव, श्रीहरि बोरिकर ने वकीलों को आगे आने वाली चुनौतियों की याद दिलाई. “हम बुद्धिमत्ता के आधार पर जीतेंगे.”

उन्होंने कहा कि उनके सामने लड़ाई “कहानियों की लड़ाई” थी, और वे अपनी बौद्धिक लड़ाइयों को अदालतों तक ले जाने के लिए तैयार थे.

एक मामूली शुरुआत

सितंबर 1992 में परिषद के उद्घाटन भाषण में, ठेंगड़ी सिर्फ़ एक जैसे विचारों वाले वकीलों को एक साथ नहीं ला रहे थे. वह उनके लिए एक लॉन्ग-टर्म रोडमैप भी बना रहे थे. अधिवक्ता परिषद को एक अम्ब्रेला बॉडी के रूप में स्थापित किया गया था, जिसमें कई राज्य-स्तरीय राष्ट्रवादी मंच शामिल थे, जिनमें से कई इमरजेंसी के बाद बने थे.

इनमें 1977 में कोलकाता में बना नेशनल लॉयर्स फोरम और भारतीय अधिवक्ता परिषद शामिल थे, जो 1987 में केरल में बना था, ठेंगड़ी द्वारा परिषद की स्थापना से कई साल पहले.

तब से, अधिवक्ता परिषद ने खुद को एक राष्ट्रवादी आंदोलन के रूप में स्थापित किया है जिसका मकसद भारत के कानूनी न्यायशास्त्र को भारतीय बनाना और उपनिवेशवाद से मुक्त करना है.

परिषद से जुड़े वकील इसे एक “आंदोलन” कहते हैं. और यह उसी तरह काम करता है—एक लचीला संगठन, आज़ाद सोच वाले वकीलों को किसी मुद्दे को उठाने के लिए प्रेरित करना, और “राष्ट्रीय पुनर्निर्माण” का वादा जिसके लिए ठेंगड़ी ने आह्वान किया था.

भारत के एडिशनल सॉलिसिटर जनरल विक्रमजीत बनर्जी परिषद की ग्रोथ का श्रेय राष्ट्रवाद पर खुली चर्चा को देते हैं.

“अगली पीढ़ी के लोग अपने सांस्कृतिक मूल्यों और राष्ट्रवाद से बहुत प्रेरित हैं. जब मैं कोलकाता में बड़ा हुआ, तो आप इसके बारे में बात नहीं कर सकते थे. अगर आप इसके बारे में बात करते तो आप अपने दोस्तों के बीच अजनबी बन जाते,” बनर्जी ने कहा, जो 2003 से अधिवक्ता परिषद से जुड़े हुए हैं, जब वह दिल्ली चले गए थे.

वह कोलकाता में नेशनलिस्ट लॉयर्स फोरम से भी जुड़े रहे हैं.

“परिषद के लिए (उस समय) काम करना बहुत मुश्किल था. मैंने परिषद या नेशनलिस्ट लॉयर्स फोरम को उन दिनों में देखा है जब यह किसी के दिए हुए एक कमरे से चलता था, मीटिंग चाय और समोसे के साथ होती थीं. तब भी, विज़न कभी नहीं डगमगाया. यह प्रेरणादायक था,” बनर्जी कहते हैं.

परिषद की तरह ही, अधिवक्ता परिषद के वर्तमान राष्ट्रीय उपाध्यक्ष, एडवोकेट आर. राजेंद्रन की कहानी भी RSS से शुरू होती है. उन्होंने दिप्रिंट को बताया कि वह स्कूल में थे तब संघ में शामिल हुए थे. “बाद में, जब मैंने कॉलेज जॉइन किया, तो मैंने अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के साथ काम करना शुरू किया. मेरा पक्का मानना है कि मुझमें जो भी खूबियां हैं, वे विद्यार्थी परिषद की वजह से हैं,” वे कहते हैं. वकील बनने के बाद, उन्होंने अधिवक्ता परिषद जॉइन की और धीरे-धीरे आगे बढ़े—डिस्ट्रिक्ट सेक्रेटरी से लेकर चुने हुए स्टेट सेक्रेटरी और फिर स्टेट जनरल सेक्रेटरी तक.

राजेंद्रन कहते हैं कि अधिवक्ता परिषद एक “बड़े वैचारिक समुदाय” का हिस्सा है, और RSS उस विचारधारा का मार्गदर्शक है.

“वह विचारधारा सरल है: राष्ट्रीयता (राष्ट्रवाद). RSS ने देश को कोई नई विचारधारा नहीं दी है; यह हमेशा से थी. और अब संघ पिछले 100 सालों से उस विचारधारा को मजबूत करने की कोशिश कर रहा है. अधिवक्ता परिषद उस बड़े वैचारिक परिवार का हिस्सा है,” उन्होंने दिप्रिंट को बताया.

परिषद की BJP से करीबी पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं, खासकर तब से जब 2000 के दशक में परिषद के जनरल सेक्रेटरी भूपेंद्र यादव 2021 में पर्यावरण, वन और जलवायु परिवर्तन मंत्री बने.

राजेंद्रन कहते हैं कि परिषद और BJP सभी एक परिवार के सदस्य हैं. “एक परिवार के सदस्य जैसा रिश्ता है. लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अधिवक्ता परिषद में जिम्मेदारी BJP में किसी भी तरह की शक्ति या जिम्मेदारी के लिए एक सीढ़ी है. लेकिन उस बड़े परिवार का सदस्य होने के नाते, (BJP के साथ) एक सौहार्दपूर्ण रिश्ता है,” राजेंद्रन कहते हैं.

“BJP भी एक ऐसा संगठन है जो राजनीति के क्षेत्र में काम कर रहा है और राजनीतिक शक्ति के माध्यम से उस नैरेटिव को विकसित करने की कोशिश कर रहा है. हम वकीलों की सोच में बदलाव के माध्यम से उस नैरेटिव को विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं,” वे आगे कहते हैं.

नींव रखने वाले

हालांकि ठेंगड़ी को परिषद का संस्थापक माना जाता है, लेकिन इसके शुरुआती समर्थकों में जजों और सीनियर वकीलों का एक खास ग्रुप शामिल था.

एम.जी. चिटकारा की किताब, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ: नेशनल अपसर्ज, में इस संस्था के कई कानूनी दिग्गजों के नाम हैं. इनमें जस्टिस एच.आर. खन्ना, ई.एस. वेंकटरमैया, रामा जोइस, जितेंद्र वीर गुप्ता, गुमान मल लोढ़ा, यू.आर. ललित, और सीनियर एडवोकेट राम जेठमलानी शामिल हैं.

इनमें से कई लोगों का तब तक कांग्रेस सरकार से टकराव हो चुका था.

उदारवादी मूल्यों के चैंपियन माने जाने वाले जस्टिस एच.आर. खन्ना 1976 के कुख्यात एडीएम जबलपुर फैसले में एकमात्र असहमति जताने वाली आवाज़ थे, जिसमें इमरजेंसी के दौरान मौलिक अधिकारों के निलंबन को सही ठहराया गया था, इस राय की वजह से उन्हें चीफ जस्टिस बनने का मौका नहीं मिला.

सुप्रीम कोर्ट के सबसे सीनियर जज होने के बावजूद, 1977 में जस्टिस एम.एच. बेग को चीफ जस्टिस बना दिया गया. जस्टिस खन्ना ने उसी दिन इस्तीफा दे दिया.

जस्टिस रामा जोइस ने अगस्त 1992 में ठेंगड़ी के भाषण से कुछ दिन पहले पंजाब और हरियाणा हाई कोर्ट के चीफ जस्टिस के पद से इस्तीफा दे दिया था. उस समय की खबरों के अनुसार, उन्होंने “दो अपेक्षाकृत जूनियर हाई कोर्ट जजों को सुप्रीम कोर्ट में पदोन्नत किए जाने के बाद इस्तीफा देने के लिए मजबूर महसूस किया”.

द इंडियन एक्सप्रेस के एक संपादकीय, जिसका शीर्षक ‘न्यायपालिका को झटका’ था, में पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी पर जज चयन के नियमों में छेड़छाड़ करने का आरोप लगाया गया था, और यह भी आरोप लगाया गया था कि उसके बाद पीएम नरसिम्हा राव “इस गिरावट को रोकने में विफल रहे”.

जज बनने से पहले, जस्टिस जोइस उन वकीलों में से एक थे जिन्हें गिरफ्तार करके जेल में डाला गया था.

इमरजेंसी के दौरान, तत्कालीन बार काउंसिल ऑफ इंडिया के चेयरमैन एडवोकेट राम जेठमलानी के खिलाफ भी आंतरिक सुरक्षा अधिनियम (MISA) 1971 के तहत गिरफ्तारी वारंट जारी किया गया था. यह जनवरी 1976 में केरल में पालघाट लॉयर्स कॉन्फ्रेंस में उनके भाषण के बाद हुआ, जब उन्होंने इंदिरा गांधी और संजय गांधी के खिलाफ खुलकर हमला बोला था.

जेठमलानी ADM जबलपुर फैसले के एक दिन बाद भारत छोड़कर चले गए. उन्होंने कनाडा के लिए फ्लाइट पकड़ी और यूनाइटेड स्टेट्स में पॉलिटिकल शरण लेने में कामयाब रहे, इमरजेंसी की वजह से शरण पाने वाले वह पहले व्यक्ति बने.

दूसरी ओर, जस्टिस गुमान मल लोढ़ा एक समर्पित RSS कार्यकर्ता थे. उन्होंने 1969 और 1971 के बीच जनसंघ के राज्य प्रमुख के रूप में और 1972 और 1977 के बीच विधायक के रूप में काम किया.

जनता पार्टी सरकार के दौरान, जिसमें जनसंघ भी गठबंधन का हिस्सा था, लोढ़ा को 1978 में राजस्थान हाई कोर्ट के जज के रूप में प्रमोट किया गया.

राम जन्मभूमि से राम सेतु तक

पिछले कुछ सालों में, ऐसा लगता है कि परिषद ने न्याय व्यवस्था पर काफी प्रभाव डाला है. हालांकि इसका नाम केस फाइलों में शायद ही कभी आता है, लेकिन इसका असर देश भर के कई मामलों में साफ दिखता है, राम जन्मभूमि और राम सेतु के मामलों से लेकर मुस्लिम आरक्षण और गाय तस्करी से जुड़े मामलों तक.

हालांकि परिषद खुद आमतौर पर इन मुकदमों का चेहरा नहीं होती, लेकिन अक्सर यह इनकी आत्मा होती है. उदाहरण के लिए, 2016 में, परिषद के पूर्व राष्ट्रीय संगठन सचिव, वरिष्ठ वकील जॉयदीप रॉय ने दावा किया था कि परिषद के वकील “अभी भी श्री राम जन्मभूमि मामले में लड़ रहे हैं”.

परिषद की दिल्ली इकाई के एक सदस्य ने दिप्रिंट को बताया कि इसने सेतुसमुद्रम शिपिंग नहर पर मुकदमेबाजी में अहम भूमिका निभाई थी, जिसमें भारत और श्रीलंका के बीच एक शिपिंग मार्ग बनाने का प्रस्ताव था.

हालांकि, इस प्रोजेक्ट में राम सेतु से खुदाई करना शामिल था, यह पुल माना जाता है कि भगवान राम ने अपनी वानर सेना के साथ सीता को रावण से वापस लाने के लिए श्रीलंका जाने के लिए बनाया था.

पुल के सांस्कृतिक महत्व को देखते हुए, मद्रास हाई कोर्ट में याचिकाएं दायर की गईं और बाद में उन्हें सुप्रीम कोर्ट में ट्रांसफर कर दिया गया. इन याचिकाओं में राम सेतु को नष्ट करने पर रोक लगाने की मांग की गई थी.

2007 में, कोर्ट ने अंतरिम आदेश पारित किए कि खुदाई के दौरान राम सेतु को कोई नुकसान न पहुंचाया जाए.

उसी साल, तत्कालीन मनमोहन सिंह सरकार द्वारा दायर किए गए दो हलफनामों में भगवान राम और राम सेतु के अस्तित्व पर सवाल उठाया गया, जिससे हंगामा मच गया और केंद्र सरकार को हलफनामे वापस लेने पड़े.

मार्च 2018 में, केंद्र में सरकार बदलने के बाद, सरकार ने एक नया हलफनामा दायर किया जिसमें कहा गया कि वह राम सेतु, या एडम ब्रिज को प्रभावित या नुकसान पहुंचाए बिना, “राष्ट्र के हित में” सेतुसमुद्रम शिप चैनल प्रोजेक्ट के लिए पहले के अलाइनमेंट के विकल्प तलाशने का इरादा रखती है.

परिषद की दिल्ली इकाई के एक अन्य सदस्य ने क्षेत्रीय भाषाओं में कॉमन लॉ एंट्रेंस टेस्ट (CLAT) के आयोजन और सेंट स्टीफंस कॉलेज को पर्याप्त सरकारी फंडिंग मिलने के बावजूद उसके एडमिशन प्रक्रिया और अल्पसंख्यक दर्जे से जुड़े मुकदमों की ओर इशारा किया.

जमीनी स्तर पर, परिषद से जुड़े वकीलों ने गर्व से उन मामलों और कारणों के बारे में बात की जिन्हें उन्होंने अपनी अदालतों में उठाया था. उदाहरण के लिए, फिरोजाबाद के एडवोकेट प्रेम ने बताया कि वह कैसे कई केस मुफ्त में लड़ते हैं. “हमने कई बार देखा है कि मुस्लिम लड़के हिंदू लड़कियों को फंसाते हैं. अगर हमारे पास कभी ऐसा कोई केस आता है, तो हम वह केस बिना किसी फीस के लड़ते हैं ताकि हिंदू समाज की हमारी किसी भी बेटी को न्याय मिल सके. हम गाय की तस्करी के केस भी मुफ्त में लड़ते हैं.”

परिषद की पश्चिम बंगाल यूनिट ने भी कई याचिकाएं दायर की हैं, जिनमें राज्य में अल्पसंख्यक आरक्षण और गायों की हत्या के खिलाफ केस से लेकर ईसाई मिशनरियों का मुकाबला करना शामिल है, जिन पर राज्य में बड़े पैमाने पर धर्म परिवर्तन कराने का आरोप है.

परिषद चार ‘आयामों’ या हिस्सों के ज़रिए काम करती है—ज्ञान समूह, मुकदमेबाजी, संगठन और पहुंच. किसी भी नए सदस्य को इन चार आयामों में से किसी एक में शामिल किया जाता है.

इसके पूरे देश में ‘न्याय केंद्र’ भी हैं, जिनका मकसद कानूनी सहायता का काम करना है. इस मायने में, अधिवक्ता परिषद संघ की ‘अंत्योदय’ की विचारधारा से प्रेरणा लेती है — कि न्याय कतार में खड़े आखिरी व्यक्ति तक पहुंचना चाहिए.

मुकदमेबाजी आयाम ही देश की अदालतों में मामलों की अगुवाई करता है.

बनर्जी कहते हैं, “परिषद बहुत सारे महत्वपूर्ण मुकदमे लड़ती है. मैंने आदिवासी छात्रों और उनके मामलों के लिए अदालत में आदिवासी हॉस्टलों की स्थिति के बारे में बड़े पैमाने पर मुकदमे लड़े हैं. कई अदालतों में, परिषद ने वंचितों के लिए बहुत अच्छा काम किया है.”

राष्ट्रीय सम्मेलन में, परिषद के राष्ट्रीय अध्यक्ष के. श्रीनिवास मूर्ति ने बताया कि संगठन गाय की तस्करी से लेकर जंगल की ज़मीन के अधिग्रहण तक कई तरह के मामलों में कैसे मदद कर सकता है.

अपनी मुकदमेबाजी विंग के बारे में बात करते हुए, मूर्ति ने कहा कि संगठन के पास हर ज़िला अदालत और हाई कोर्ट में मामलों से निपटने के लिए कार्यकर्ताओं की एक टीम होनी चाहिए. उन्होंने कहा, “वे केस पर बहस नहीं करते हैं.”

उन्होंने आंध्र प्रदेश का उदाहरण दिया, जहां उन्होंने कहा कि धर्म आधारित मुस्लिम आरक्षण को तीन बार चुनौती दी गई थी, और परिषद ने लड़ाई लड़ी.

उन्होंने सभा को बताया, “पहली बार (केस) एक बेंच के सामने था, (हम) सफल रहे; दूसरी बार, पांच-जजों की बेंच (हम) सफल रहे, तीसरी बार सात-जजों की बेंच (हम) सफल रहे, लेकिन मैंने बहस नहीं की.” उन्होंने आगे कहा, “मुकदमेबाजी आयाम प्रमुख को यह देखना चाहिए कि जो लोग सबसे अच्छे केस लड़ते हैं, वे ही हमारे केस का प्रतिनिधित्व करें. यही हमारा मकसद होना चाहिए.”

मूर्ति ने गायों की तस्करी के मामलों के बारे में भी बात की.

उन्होंने कहा, “अगर कोई गौरक्षा प्रमुख (आपके पास) आकर कहता है, ‘सर, इतनी सारी (गायों से भरी लॉरियां) हाईवे पार कर रही हैं, हमें कुछ करना चाहिए.’ वे क्या करेंगे. लॉरी रोकेंगे और पत्थर फेंकेंगे.”

“ऐसा नहीं किया जाना चाहिए. लॉरी रोकने के बाद, मुकदमा कैसे शुरू किया जाना चाहिए. उन्हें प्रतिनिधित्व दें, पुलिस रिपोर्ट दें, गायों को पशुपालन विभाग ले जाएं और उन्हें टैग करवाएं, फिर गाय.”

उन्होंने कहा, “अगर जानवरों की भलाई के लिए मान्यता प्राप्त गौशाला को ज़मीन दी जानी चाहिए, तो गौशाला को इसे चलाने के लिए पैसे दिए जाने चाहिए.” “वे इमोशनल लोग हैं, इसलिए हमें उनकी मदद करनी होगी.”

इसके अलावा, मूर्ति ने उन मामलों के बारे में भी बात की जहाँ जंगल में रहने वाले लोगों की ज़मीन बिना किसी सही प्रोसेस के छीन ली जाती है.

उन्होंने कहा, “कलेक्टर नोटिस देते हैं कि उन्हें पूरे आदिवासी इलाके की ज़मीन चाहिए. लेकिन वे ऐसा नहीं कर सकते. नए लैंड एक्विजिशन एक्ट 2013 के तहत, आपको ग्राम सभा की इजाज़त लेनी होगी. उन्हें नहीं पता. आपको उनकी मदद करनी होगी.”

उन्होंने लोगों को एक टीम की तरह काम करने और निचली अदालतों में मामलों के लिए एक मज़बूत नींव बनाने के लिए हाई कोर्ट और सुप्रीम कोर्ट के वकीलों से संपर्क करने के लिए बढ़ावा दिया.

उन्होंने ज़ोर देकर कहा, “आप जानते हैं कि राम जन्मभूमि केस कोर्ट में फाइनल हुआ था, लेकिन नींव ट्रायल कोर्ट लेवल पर अच्छे से रखी गई थी.”

दिसंबर 2025 में बालोतरा, राजस्थान में अखिल भारतीय अधिवक्ता परिषद के 17वें राष्ट्रीय सम्मेलन में बोलते हुए कानून मंत्री अर्जुन राम मेघवाल | अपूर्व मंधानी | दिप्रिंट

बार और बेंच

वकीलों के बीच परिषद की लगातार बढ़ती लोकप्रियता का मतलब है कि इससे जुड़े वकील भी बेंच तक पहुंचते हैं.

परिषद से जुड़े शुरुआती कानूनी दिग्गजों में से एक जस्टिस उमेश रंगनाथ ललित थे, जिन्हें 1974 में बॉम्बे हाई कोर्ट का एडिशनल जज नियुक्त किया गया था.

उन्हें 1976 में हाई कोर्ट के परमानेंट जज के तौर पर कन्फर्म किया जाना था. हालांकि, इमरजेंसी के दौरान, तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने हाई कोर्ट के चीफ जस्टिस, महाराष्ट्र सरकार, साथ ही भारत सरकार के तत्कालीन कानून, न्याय और कंपनी मामलों के मंत्री की मंजूरी के बावजूद, उनका कार्यकाल बढ़ाने से इनकार कर दिया.

रिपोर्ट्स में कयास लगाए गए कि इमरजेंसी के दौरान उनके द्वारा दिए गए जमानत आदेशों और RSS और अधिवक्ता परिषद से उनके संबंधों के कारण कार्यकाल बढ़ाने से इनकार किया गया था.

हालांकि शाह जांच आयोग की रिपोर्ट में इन कारणों का जिक्र नहीं किया गया, लेकिन उसने गांधी द्वारा उनके कार्यकाल को बढ़ाने से इनकार करने को “अधिकार का दुरुपयोग और शक्ति का गलत इस्तेमाल” बताया.

जस्टिस यू.आर. ललित के बेटे, जस्टिस यू.यू. ललित ने भी बार से पदोन्नत होने के बाद सुप्रीम कोर्ट के जज के रूप में काम किया, और बाद में भारत के चीफ जस्टिस बने.

परिषद से जुड़े एक और वरिष्ठ व्यक्ति पूर्व सुप्रीम कोर्ट जज जस्टिस आदर्श गोयल थे, जिन्होंने संगठन के महासचिव के रूप में भी काम किया.

जस्टिस गोयल की जज के तौर पर नियुक्ति विवादों में घिर गई, जब खबरों में कहा गया कि इंटेलिजेंस ब्यूरो (IB) की एक रिपोर्ट में उन्हें “भ्रष्ट व्यक्ति” बताया गया था, और राजनीतिक जुड़ाव वाले कॉलम में लिखा था कि वह अधिवक्ता परिषद के महासचिव थे.

उस समय 2001 में, NDA सरकार सत्ता में थी. जबकि तत्कालीन राष्ट्रपति के.आर. नारायणन ने जस्टिस गोयल की सिफारिश सरकार को वापस भेज दी थी, कानून मंत्री अरुण जेटली ने IB की टिप्पणियों को “बदनामी” बताते हुए खारिज कर दिया, और कहा कि कॉलेजियम ने गोयल को “एक ईमानदार और सच्चा वकील होने की बेदाग प्रतिष्ठा” वाला पाया है. इसी तरह, जस्टिस एस. पर्वथा राव ने 1990 से 1997 तक अविभाजित आंध्र प्रदेश हाई कोर्ट में जज के तौर पर काम किया. RSS के मुखपत्र ऑर्गनाइज़र के अनुसार, जब जस्टिस राव को पहली बार जजशिप के लिए शॉर्टलिस्ट किया गया था, तब तत्कालीन केंद्रीय कानून मंत्री पी. शिव शंकर ने उनसे RSS से खुद को अलग करने के लिए कहा था.

हालांकि, जज ने यह कहते हुए मना कर दिया कि RSS कोई बैन संगठन नहीं है. इसके बाद उन्हें वाजपेयी के नेतृत्व वाली NDA सरकार के दौरान जज नियुक्त किया गया. रिटायरमेंट के बाद, उन्होंने RSS क्षेत्र संघचालक और बाद में अधिवक्ता परिषद के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया.

कोर्ट के बाहर

परिषद एक तिमाही कानूनी पत्रिका, न्यायप्रवाह भी निकालती है, जिसमें जटिल कानूनी मुद्दों से लेकर एक मजबूत भारत के लिए सनातन धर्म के पुनरुत्थान पर टिप्पणियों तक के लेख होते हैं.

यह पत्रिका वकीलों और कानून के छात्रों को प्रकाशन के अवसर प्रदान करती है. 2025 की पहली तिमाही के न्यायप्रवाह अंक में जस्टिस एल.सी. विक्टोरिया गौरी का भी एक लेख था, जिनकी 2023 में मद्रास हाई कोर्ट के जज के रूप में नियुक्ति विवादों में घिर गई थी, और उनकी नियुक्ति के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में एक याचिका दायर की गई थी.

आलोचकों ने कहा कि जस्टिस गौरी पूर्व BJP महिला मोर्चा की राष्ट्रीय सचिव थीं, जिन्होंने अल्पसंख्यकों के खिलाफ टिप्पणियां की थीं.

पिछले वीडियो सामने आए, जिनमें उन्होंने कथित तौर पर ईसाइयों को “सफेद आतंकवादी” कहा था, और RSS के ऑर्गनाइज़र के लिए एक ओपिनियन पीस में, उन्होंने कहा कि उनका गृहनगर कन्याकुमारी “बड़े पैमाने पर धर्मांतरण के साथ हिंदू-अल्पसंख्यक शहर” बन रहा है.

राजेंद्रन कहते हैं कि अधिवक्ता परिषद “वकीलों के बीच राष्ट्रीय भावना पैदा करने, राष्ट्रीय अखंडता के लिए काम करने, वकीलों के पेशेवर कौशल के विस्तार के लिए काम करने, और बेहतर न्याय वितरण के लिए न्यायपालिका में बेहतर माहौल बनाने” में विभिन्न गतिविधियां कर रही है.

संगठन में कौन शामिल हो सकता है?

राजेंद्रन कहते हैं कि कोई भी वकील जो अधिवक्ता परिषद की “विचारधारा” में विश्वास करता है, वह जाति, पंथ या राजनीतिक विचारधारा की परवाह किए बिना संगठन में शामिल हो सकता है. वह कहते हैं कि परिषद किसी भी राजनीतिक दल से संबद्ध नहीं है और इसे एक “गैर-राजनीतिक संगठन” कहते हैं.

एडवोकेट तबस्सुम रहीम सिबगत, एक कश्मीरी मुस्लिम जो 2024 में परिषद का हिस्सा बनीं, इस धारणा को खारिज करती हैं कि परिषद कोर्टरूम के अंदर RSS-संरेखित एजेंडा को बढ़ावा देती है. सिबगत ने दिप्रिंट को बताया, “अगर परिषद प्रोपेगेंडा फैला रही होती, तो मैं, एक मुस्लिम होने के नाते, इसका हिस्सा क्यों बनती. अधिवक्ता परिषद सभी का खुले दिल से स्वागत करती है. अगर वहां जाति या धर्म का कोई मुद्दा होता, तो मैं कभी भी उस प्लेटफॉर्म का हिस्सा नहीं बन पाती.”

वकील, जो नेशनल लेवल की आर्म रेसलर भी हैं, ने द प्रिंट को बताया कि वह परिषद से “प्रेरित” हुई हैं और महिलाओं के सशक्तिकरण पर काम कर रही हैं और व्यक्तियों के अधिकारों और साइबर क्राइम पर जागरूकता अभियान चला रही हैं.

सिबगत ने पिछले साल अपनी पहली परिषद कॉन्फ्रेंस में हिस्सा लिया था. उन्होंने द प्रिंट को बताया, “उस प्लेटफॉर्म पर होने से मुझे ऐसा लगा जैसे मैं पूरे भारत को एक ही मंच पर देख रही हूं.”

दिसंबर में अधिवक्ता परिषद के 17वें राष्ट्रीय सम्मेलन में 2,000 से ज़्यादा वकीलों ने हिस्सा लिया, जिनमें से ज़्यादातर सरकारी वकील थे. सांस्कृतिक कार्यक्रम के दौरान डांस करते वकील | अपूर्वा मंधानी | दिप्रिंट

‘दुश्मन ताकतें, ग्रुप सेक्स शादियां’

कॉन्फ्रेंस में, परिषद ने देश की शांति भंग करने वाली “दुश्मन ताकतों” के बारे में चेतावनी दी. मूर्ति ने ज़ोर देकर कहा कि चार बड़ी अंतर्राष्ट्रीय ताकतें “इस देश के मूल मूल्यों पर हमला कर रही हैं”.

उन्होंने बिना ज़्यादा बताए कहा, “इन चार अंतर्राष्ट्रीय ताकतों को अंतर्राष्ट्रीय माफियाओं, अच्छे कनेक्शन वाले राजनीतिक और वित्तीय समर्थन का साथ मिला हुआ है. ये लोग, यहाँ हमारे कुछ दोस्तों की मदद से, सामाजिक अशांति पैदा कर रहे हैं. वे ऐसी बातें पैदा करते हैं जो असल में होती ही नहीं हैं.”

उन्होंने इसे “धीमा ज़हर” कहा जो धीरे-धीरे “हमारे सामाजिक सिस्टम में फैल रहा है”.

बोरिकर ने वकीलों को सिर्फ़ मौजूदा मुद्दों पर ही नहीं, बल्कि उन विषयों पर भी रिसर्च करने और देखने के लिए प्रोत्साहित किया जो भविष्य में प्रासंगिक हो सकते हैं. उन्होंने “ग्रुप सेक्स शादियों” का उदाहरण दिया.

उन्होंने पूछा, “क्या हमने कभी सोचा था कि भारत में ऐसा हो सकता है, कि पांच लोग एक साथ शादी करेंगे. लेकिन अब यह हमारी कल्पना में आ रहा है, और लोग इसे हकीकत बनाने की कोशिश कर रहे हैं. आप इसे आज विज्ञापनों में भी देखते हैं. तो क्या हमें ऐसे विज्ञापनों को चुनौती देनी होगी.”

परिषद में, आमतौर पर कार्यकर्ताओं को इसी तरह का इशारा किया जाता है जो उन्हें राष्ट्रीय स्तर पर जुड़े सामाजिक कारणों के लिए आवाज़ उठाने के लिए प्रेरित करता है.

बोरिकर शायद अधिवक्ता परिषद में एकमात्र गैर-वकील हैं. वह उत्तर भारत के लिए ABAP के संगठन सचिव बनने से पहले अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के राष्ट्रीय महासचिव थे. नागपुर में पढ़ाई करने के बाद, वह 1990 से ABVP से जुड़े हुए हैं.

एक शुरुआत

जनवरी की शुरुआत में एक धूप वाली गुरुवार दोपहर को, दिल्ली यूनिवर्सिटी का शंकरलाल हॉल 400 से ज़्यादा लॉ स्टूडेंट्स से खचाखच भरा हुआ था, जिनकी आंखों में उम्मीद की चमक थी.

वे चुने हुए लोग थे, जिन्हें अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद और अधिवक्ता परिषद द्वारा मिलकर चलाए जा रहे डॉ. बी.आर. अंबेडकर लॉ इंटर्नशिप प्रोग्राम के तहत चुना गया था.

1,000 से ज़्यादा स्टूडेंट्स ने अप्लाई किया था, लेकिन इंटरव्यू प्रोसेस के ज़रिए आधे से भी कम को चुना गया. अब उन्हें दिल्ली भर की अदालतों और ट्रिब्यूनलों में अलग-अलग वकीलों के तहत इंटर्नशिप दी गई थी.

इस कार्यक्रम में, बोरिकर ने स्टूडेंट्स को याद दिलाया कि ABVP स्टूडेंट्स को यह मौका इसलिए दे रहा है क्योंकि वह उन्हें “संवेदनशील वकील बनाना चाहता है जो देश और समाज के बारे में सोचते हैं”.

उन्होंने ज़ोर देकर कहा, “अगर हम देश की संस्कृति, इतिहास, भविष्य की रक्षा करना चाहते हैं, और अगर अदालत का इस्तेमाल इसे नुकसान पहुँचाने के लिए किया जाता है, तो हमें ऐसे लोगों की ज़रूरत होगी जो देश के नज़रिए को आगे रखें.”

बोरिकर ने स्टूडेंट्स से शाह बानो केस को समझने का आग्रह किया, और इस केस पर बनी हालिया फिल्म ‘हक’ का ज़िक्र किया.

1985 के शाह बानो फैसले में, सुप्रीम कोर्ट ने घोषणा की थी कि क्रिमिनल प्रोसीजर कोड का भरण-पोषण का प्रावधान सभी नागरिकों पर लागू होता है, चाहे उनका धर्म कुछ भी हो.

इस महीने DU में डॉ. बी.आर. अंबेडकर लॉ इंटरनेशनल प्रोग्राम का ओरिएंटेशन समारोह, जिसे ABVP और अधिवक्ता परिषद मिलकर चला रहे हैं | अपूर्वा मंधानी | दिप्रिंट

यह मुद्दा तब तक बहुत ज़्यादा राजनीतिक हो चुका था, और तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी ने मुस्लिम महिला (तलाक पर संरक्षण अधिनियम), 1986 पारित करके सुप्रीम कोर्ट के फैसले के असर को पलट दिया था, जिसने तलाकशुदा मुस्लिम महिलाओं के लिए भरण-पोषण को पहली इद्दत अवधि तक सीमित कर दिया था, इस कदम की मुस्लिम वोटों को मज़बूत करने के लिए तुष्टीकरण के रूप में आलोचना की गई थी.

इसके बाद बोरिकर हाल के कानूनी घटनाक्रमों पर आए.

उन्होंने कहा, “आर्टिकल 370 हटा दिया गया. श्री राम जन्मभूमि आंदोलन पिछले 500 सालों से चल रहा था. चाहे वह आर्टिकल 370 हो या श्री राम जन्मभूमि का मुद्दा, यह अदालतों के बिना समाज में नहीं हो सकता था.” उन्होंने आगे कहा, “सरकार में दोनों मुद्दों को खत्म करने की इच्छाशक्ति थी, और कोर्ट के फैसलों को पूरे देश ने बड़े पैमाने पर स्वीकार किया है.”

ओरिएंटेशन का समापन राष्ट्रीय गीत ‘वंदे मातरम’ के साथ हुआ, जिसे मंच से एक छात्र ने गाया. देश भर में ‘वंदे मातरम’ के 150 साल पूरे होने का साल भर चलने वाला जश्न मनाने के बावजूद छात्र ने सिर्फ़ दो छंद ही गाए.

नेशनल डेमोक्रेटिक अलायंस (NDA) सरकार ने पूरा गाना गाने का आह्वान किया है, और कांग्रेस पर “तुष्टीकरण की राजनीति” के लिए गाने के कुछ छंद हटाने का आरोप लगाया है.

मंच पर साफ़ तौर पर बेचैनी थी, आयोजकों में शर्मिंदगी थी, और छात्र को समय पर बाकी छंद भी गाने के लिए कहने के लिए इशारे किए जा रहे थे.

लेकिन इससे पहले कि ऐसा हो पाता, तालियां बजने लगीं. छात्र पहले ही अपनी सीटों से उठने लगे थे, अपने इंटर्नशिप अलॉटमेंट लेटर लेने के लिए तैयार थे, और इस बारे में बात कर रहे थे कि सेशन कितना “प्रेरक” था.

(इस रिपोर्ट को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)

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