नूंह हिंसा ने पूरे भारत का ध्यान अपनी ओर खींचा, लेकिन मेवात हमेशा से सांप्रदायिक क्षेत्र नहीं था

मेवात में रोजगार की काफी कमी है जो युवाओं को अवैध कामों की ओर धकेल रहा है. पिछले कुछ समय से यह क्षेत्र को एक नए जामताड़ा के रूप में विकसित हो रहा है.

नूह में हिंसा के दौरान जलाया गया वाहन | फाइल फोटो: ANI

31 जुलाई से पहले तक नूंह के निवासियों का जीवन काफी सामान्य तरीके से बीत रहा था. उसके बाद यहां हिंसा भड़की और हिंसा ने यहां शांति भंग कर दी. कारों को जलाने के वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गए. इस घटना ने पूरे देश का ध्यान देश के सबसे पिछड़े जिलों में से एक की ओर आकर्षित किया. यहां मेव मुस्लिम समुदाय का वर्चस्व है.

इसके साथ ही मेवात फिर सुर्खियों में आ गया है, जो एक मुस्लिम बहुल प्रांत है जो हरियाणा और राजस्थान तक फैला हुआ है. मेवाती मुसलमान लंबे समय से अपने रीति-रिवाजों और प्रथाओं में हिंदुओं के करीब माने जाते थे. स्थानीय लोगों के बीच, मेवात को अपराध बेल्ट के रूप में जाना जाने लगा और 2014 में पीएम नरेंद्र मोदी के सत्ता में आने के बाद, दर्जनों गोरक्षक ग्रुप इस क्षेत्र में सक्रिय हो गए और इसे बीफ बेल्ट कहा. वे मुस्लिमों को पकड़ने के लिए मेवात में हाइवे की घेराबंदी करते हैं. उनका कहना है कि मुस्लिम यहां गायों की तस्करी करते हैं. हाल के वर्षों में मेवात साइबर अपराध और सेक्सटॉर्शन रैकेट के केंद्र के रूप में भी उभरा है.

जैसा कि इस सप्ताह नूंह हिंसा की चपेट में आ गया. यह सवाल सबके मन में उठ रहा है कि मेवात क्या है? यह इस बात पर निर्भर था कि किससे पूछा गया था. यही कारण है कि मेवात दिप्रिंट का सप्ताह का न्यूज़मेकर है.

प्रोफ़ाइल मेवात

अब जो सामाजिक वैमनस्य दिखाई दे रहा है, वह ऐसे समाज से आता है जो प्रमुख संकेतकों पर पिछड़ रहा है. देश के 101 सबसे पिछड़े जिलों के लिए नीति आयोग की 2018 रैंकिंग में, मेवात जिला (अब नूंह) तालिका में सबसे नीचे स्थान पर था.

2015 में नीति आयोग द्वारा आयोजित एक और स्टडी में कहा गया कि भारत में सबसे पिछड़े क्षेत्रों में से एक होने के बावजूद जिले को आज तक नीतिगत एजेंडे में महत्वपूर्ण स्थान नहीं मिला है.

रिपोर्ट में कहा गया था, “शिक्षा, स्वास्थ्य, जीवन स्तर, सार्वजनिक बुनियादी ढांचे और सेवाओं के क्षेत्र से संबंधित विकास संकेतक जिले भर में गंभीर स्थिति का संकेत देते हैं. औसत आंकड़े पुरुषों के लिए कम साक्षरता दर दर्शाते हैं जो महिलाओं के बीच बदतर है. मुस्लिम बहुल क्षेत्र होने के कारण, सांस्कृतिक लोकाचार काफी रूढ़िवादी है, जहां महिलाओं को अपने घरों से बाहर जाने पर प्रतिबंधित है. शिक्षा को महत्वपूर्ण काम नहीं माना जाता है. शिक्षा यहां के निवासियों की प्राथमिकता सूची में शामिल नहीं है. इसलिए शिक्षा से जुड़े रोजगार यहां के लोगों को नहीं मिल पाता है. स्थानीय आबादी के लिए केवल खेती ही सबसे संभावित व्यवसाय विकल्प है. सरकारी और निजी नौकरियां काफी कम हैं.”

रिपोर्ट के अनुसार, इस क्षेत्र में पिछड़ापन ओबीसी और मुस्लिम समुदाय में अधिक और एससी आबादी में कम है.

सेवानिवृत्त इंजीनियर और इतिहासकार सद्दीक अहमद मेव, जिन्होंने मेव मुसलमानों पर काफी शोध किया है, ने कहा, “हमेशा से ऐसा नहीं था. एक समय था जब जाट, अहीर और मेव सभी पिछड़े थे. लेकिन मेव बहुत तेजी से आगे बढ़ रहे थे. महमूदा 1925 में मेव समुदाय से पहली स्नातक बनीं. डॉ. मूस खान देश के विभाजन से पहले एमबीबीएस की डिग्री प्राप्त करने वाले पहले मेव थे.”

यह विभाजन ही था जो मेवात क्षेत्र के लिए एक बड़ा झटका था.

मेव कहते हैं,0 “किसी को यह समझना चाहिए कि कुलीन और शिक्षित वर्ग और आम लोगों द्वारा अलग देश पाकिस्तान की मांग का इससे कोई लेना-देना नहीं है. मेवात की दो तिहाई से अधिक आबादी पाकिस्तान चली गई. 3900 गांवों से मेवात 1250 गांवों में सिमट गया. 90 प्रतिशत से अधिक शिक्षित मेवात के मुसलमानों ने पलायन करने का फैसला किया. इससे मेवात शिक्षा के मामले में कम से कम एक पीढ़ी पीछे चला गया, जो किसी समाज के विकास का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है. विभाजन के बाद हमें जीरो से शुरुआत करनी पड़ी.”

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कृषि पर अतिनिर्भरता

किसी क्षेत्र का सामाजिक ताना-बाना अक्सर उस आर्थिक धागे को दर्शाता है जो इसे बांधता है. लोग कैसे रहते हैं, क्या काम करते हैं, क्या खाते हैं, यह काफी हद तक सामाजिक प्रारूप पर निर्भर करता है. मेवात क्षेत्र कृषि पर अत्यधिक निर्भर होने का मतलब है कि वहां के युवाओं के पास आजीविका के काफी कम विकल्प हैं.

नूंह विधानसभा क्षेत्र से कांग्रेस विधायक आफताब अहमद ने कहा, “खनन इस क्षेत्र के लोगों के लिए आजीविका कमाने का एक अतिरिक्त स्रोत हुआ करता था, लेकिन 2009 में सुप्रीम कोर्ट द्वारा हरियाणा के फरीदाबाद, गुरुग्राम और मेवात (अब नूंह) जिलों में फैली अरावली पहाड़ियों पर खनन पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया गया था. वह स्थानीय लोगों के लिए रोजगार का अवसर है. इस क्षेत्र के कई लोग सुप्रीम कोर्ट के प्रतिबंध से पहले खनन कंपनियों के साथ दैनिक मजदूर के रूप में काम करके जीविकोपार्जन करते थे.”

मेवात में नौकरी के अवसरों की कमी युवाओं को अवैध गतिविधियों की ओर ले जा रही है. हाल ही में, इस क्षेत्र को एक नए जामताड़ा के रूप में विकसित होते देखा जा रहा है, जहां कई युवा ओएलएक्स घोटालों से लेकर सेक्सटॉर्शन तक साइबर अपराधों की ओर प्रेरित हो रहे हैं.

जनसांख्यिकी

हरियाणा की 90 विधानसभा सीटों में से मेवात की सिर्फ तीन सीटें हैं- नूंह, पुन्हाना और फिरोजपुर झिरका.

2007 और 2008 में हरियाणा में लोकसभा और विधानसभा निर्वाचन क्षेत्रों के परिसीमन से पहले, सभी मेव-बहुल विधानसभा क्षेत्र फरीदाबाद संसदीय सीट का हिस्सा थे. इसलिए इस सीट पर मेव नेता तीन बार जीते- 1980 में तैय्यब हुसैन (कांग्रेस), रहीम 1984 में खान (कांग्रेस) और 1988 में खुर्शीद अहमद (लोकदल).

मेव मुसलमान हिंदू धर्म से परिवर्तित हो गए, हाल के दिनों तक कई लोगों के नाम हिंदू थे और वे अभी भी हिंदुओं के कुछ रीति-रिवाजों का पालन करते हैं.

मेव इतिहासकार सद्दीक अहमद मेव बताते हैं कि हालांकि मेवों का हिंदू से मुस्लिम में रूपांतरण सदियों पहले चरणों में हुआ था, लेकिन 70 के दशक के अंत तक कई मेव मुसलमानों के हिंदू नाम होते थे, जैसे अर्जुन, नकुल, सहदेव आदि हुआ करते थे. उन्होंने कहा, “जब 1978 में लंबे समय के बाद भारत-पाकिस्तान क्रिकेट संबंध फिर से शुरू हुए, तो यहां के लोग पाकिस्तानी क्रिकेटरों से इतने मोहित हो गए कि उन्होंने अपने बच्चों के नाम मुश्ताक, सादिक, इमरान, जावेद और जहीर रखना शुरू कर दिया. जिन लोगों के पहले से ही हिंदू नाम थे उनमें से कुछ ने मुस्लिम पहचान के लिए अपना नाम बदल लिया.”

उबाल का कारण

31 जुलाई की हिंसा न केवल नूंह जिले के बाहर, बल्कि मेव समुदाय के अधिकांश लोगों के लिए भी आश्चर्य की बात है क्योंकि मेवात सांस्कृतिक क्षेत्र, जिसका नूंह जिला एक हिस्सा है, में दंगों या हिंसा का कोई बड़ा इतिहास नहीं है. हालांकि, बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद इस क्षेत्र में कुछ मंदिरों में तोड़फोड़ की गई थी.

नूंह चौक पर सड़क के डिवाइडर पर बैठे एक बुजुर्ग बदलू खान कहते हैं, जो गुरुवार को शटर बंद किए हुए दुकानों और बिना यातायात वाली सड़क को देख रहे थे, “हमारा एक शांतिपूर्ण क्षेत्र था. दोनों समुदायों के लोग एक-दूसरे के रीति-रिवाजों और संस्कृति का सम्मान करते थे. लेकिन पिछले नौ वर्षों में, मुस्लिम समुदाय पर बहुत अधिक दबाव डाला गया है. कभी-कभी लगता है कि सांस लेना भी मुश्किल हो गया है.”

बदलू खान ने गोरक्षकों की ओर इशार किया और आरोप लगाया कि उन्होंने कई लोगों की पीट-पीट कर हत्या कर दी है. मुस्लिम युवाओं और अधिकारियों ने दूसरी तरफ देखना पसंद किया है.

हालांकि, उन्होंने कहा कि यात्रा के दिन मुस्लिम युवाओं ने जो किया वह उचित नहीं है.

89 वर्षीय बदलू ने कहा, “हमने 1947 में देश का विभाजन देखा है और हम जानते हैं कि सांप्रदायिक हिंसा का क्या असर होता है.”

(संपादन: ऋषभ राज)

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