सीरिया में एक बार फिर जिहादियों और धर्मनिरपेक्षता में संघर्ष, अलेप्पो संकट ने लिया खतरनाक मोड़

हयात तहरीर अल-शाम के सदस्य, जो लेवांट मुक्ति आयोग के नाम से भी जाने जाते हैं, ने सेना की 46वीं रेजिमेंट को किनारे करते हुए पिछले सप्ताह दूसरी बार अलेप्पो पर कब्जा कर लिया.

सीरियाई गृहयुद्ध के दौरान अलेप्पो में मलबे के बीच चलती सीरियाई सेना के जवान की फाइल फोटो | Wikimedia Commons

1980 में, अपने टैंक के टॉवर से जनरल शफीक फायदाह ने अलेप्पो के नागरिकों से बात करते हुए कहा: सीरियाई सेना की तीसरी डिवीजन के कमांडर ने घोषणा की कि वह “हर दिन हजार लोगों को मारने के लिए तैयार हैं ताकि शहर को मुस्लिम ब्रदरहुड से मुक्त किया जा सके.” 1979 की शुरुआत में, मुस्लिम ब्रदरहुड से जुड़े आतंकवादियों ने शासन के खिलाफ युद्ध शुरू किया. उन्होंने सरकारी अधिकारियों, धार्मिक अल्पसंख्यकों और अलेप्पो की ग्रैंड मस्जिद के शेख मुहम्मद अल-शामी जैसे सुन्नी धार्मिक नेताओं की हत्या की. अगले साल, शहरी युद्ध पूरी तरह से शुरू हो गया, और जनरल फायदाह के सैनिकों ने सड़कों को खून से धो दिया.

जिहादी कहते थे कि हर काफिर को मार दिया जाएगा. रिपब्लिक की रक्षा के लिए, सोशलिस्ट बाथ पार्टी शासन ने कहा कि वे “सौ युद्ध लड़ने और एक मिलियन शहीदों की कुर्बानी देने को तैयार हैं.” दोनों ने यह बात सच कही थी.

पिछले हफ्ते, हयात तहरीर अल-शाम (या लेवेंट की मुक्ति के लिए आयोग) के सदस्यों ने सेना के 46 रेजीमेंट को हराकर अलेप्पो पर दूसरी बार कब्जा कर लिया. इस जिहादी जीत के वैश्विक परिणाम हो सकते हैं. हालांकि तहरीर अल-शाम ने खुद को एक पोस्ट-जिहादी संगठन बताया है जो अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद से लड़ने के लिए प्रतिबद्ध है, एक वीडियो सामने आया है जिसमें उजबेक, चेचन और पाकिस्तानी आतंकवादी इसके साथ जुड़े हुए हैं.

अल-कायदा की शाखा जभत अल-नुसरा से निकलकर, तहरीर अल-शाम ने अफगानिस्तान में इस्लामिक एमीरेट की जीत का खुले तौर पर जश्न मनाया. द्रूज़ जैसे अल्पसंख्यकों का जबरन धर्मांतरण और ईसाईयों की संपत्तियों की जब्ती बहुत आम हो गई. संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार जांचकर्ताओं ने कहा है कि इस संगठन ने “युद्ध अपराधों जैसे यातना और क्रूरता की” घटनाएं की हैं.

चार साल बाद, जब राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप ने कहा था कि उन्होंने इस्लामिक स्टेट को नष्ट कर दिया है, एक जिहादी क्षेत्रीय संगठन फिर से उभर रहा है. यह रूप सिर्फ उस इस्लामी आंदोलन की कई रूपों में से एक है, जिसे सीरिया में एक सदी से अधिक समय से जन्म लिया है. इज़राइल, ईरान, तुर्की, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस ने इस संकट को बढ़ावा दिया है, लेकिन इसके परिणाम इन देशों से कहीं आगे जाएंगे.

खून की नदियां

सुबह की धूप में चमकते हुए, शरीर क्यूइक नदी में धीरे-धीरे बह रहे थे. हर पीड़ित, जैसा कि जांचकर्ताओं ने पाया, डक्ट टेप से मुंह बंद किया गया था, उनके हाथ प्लास्टिक की डोरी से बंधे थे और फिर सिर के पिछले हिस्से में गोली मारी गई थी. 2012 में, जब सीरिया में अरब स्प्रिंग के दौरान विरोध शुरू हुआ, तो कई इस्लामिक समूहों ने क्यूइक नदी के पूर्वी किनारे से राष्ट्रपति बशर अल-असद की सरकार को हटा दिया था. ब्रिगेडियर अली मेलहेम के नेतृत्व में, अलेप्पो में सेना की खुफिया इकाइयों ने पलटवार किया. कम से कम 230 लोग— बढ़ई, दर्जी और शिक्षक— को जानकारी के लिए यातनाएं दी गईं और फिर उन्हें नदी में फेंक दिया गया.

सीरिया के शहरों के लिए यह क्रूर युद्ध, जैसा कि हम अक्सर सोचते हैं, अरब स्प्रिंग से शुरू नहीं हुआ था. 1924 की शुरुआत में, यानी सौ साल पहले, उस समय के फ्रांसीसी उपनिवेशी शहर हमा में पहली बार साम्प्रदायिक हिंसा हुई, जिसमें शहर के सुन्नी समुदाय और ईसाई समुदाय के बीच टकराव हुआ. इस संकट की शुरुआत, जैसा कि इतिहासकार एन.ई. बो-नैकली ने दर्ज किया है, ईसाइयों के एक बड़े प्रवाह से हुई थी, जिनमें से कई तुर्की में जातीय सफाई से भागकर आए थे, साथ ही ‘अलावी’ अल्पसंख्यक से मजदूरों की भर्ती भी की गई थी.

हालांकि दंगे में सिर्फ एक सुन्नी की हत्या हुई, फिर भी इसने साम्प्रदायिक दरारों को मजबूत किया. “कल हम गद्दार ईसाइयों का नरसंहार करेंगे,” सुन्नी-समर्थक अखबारों ने नैकली की किताब के अनुसार घोषणा की, और “जो भी मुस्लिम कल अपनी दुकान खोलेगा, वह अपनी खून से कीमत चुकाएगा.”

दंगे के बाद, सुन्नियों के बीच फ्रांसीसी शासन के खिलाफ प्रतिरोध और मजबूत हो गया. लेबनान में जन्मे अरब राष्ट्रवादी फव्जी अल-कावुक्जी ने 1925 में एक विद्रोह का नेतृत्व किया. निम्न-स्तरीय सुन्नी धर्मगुरुओं ने एक समानांतर हिज़्बुल्लाह मिलिशिया की स्थापना की, जो कट्टरपंथी धार्मिक विश्वासों का समर्थन करती थी. फ्रांसीसी सेनाओं ने विद्रोहियों को आसानी से दबा दिया, लेकिन एक लंबी संकट की नींव रखी जा चुकी थी.

सदी के अंत में सीरिया में अल-घर्रा जैसे समूहों का उदय हुआ, जिसे ‘दि नोबल सोसाइटी’ कहा जाता था, जिसने उपनिवेशी शासन के खिलाफ विरोध के रूप में इस्लामिक जनतावाद का उपयोग किया. खासकर महिलाओं के शरीर को एक संघर्ष का मैदान बना दिया गया, जैसा कि इतिहासकार राफेल लेफेवर ने अपनी किताब एशेज इन हामा में लिखा है. अल-घर्रा ने 1942 में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन किया, जब दमिश्क के उच्च वर्गीय फ्रांसीसी समर्थक परिवारों की महिलाएं एक नाटक शो में शामिल हुईं. इस समूह ने मांग की कि महिलाओं को हिजाब पहनने के लिए मजबूर किया जाए और उन्हें सिनेमा या थिएटर में जाने से रोका जाए.

जिंदा रहने का संघर्ष

1928 में मिस्र में स्थापित मुस्लिम ब्रदरहुड ने इस्लामिक जनतावाद को एक मजबूत विचारधारा और अनुशासन दिया. हसन अल-बन्ना के नेतृत्व में ब्रदरहुड का मानना था कि मुसलमानों को उपनिवेशी शासन से लड़ने के लिए पैगंबर मुहम्मद के धर्म की शुद्धता को फिर से हासिल करना चाहिए. इन विचारों का सीरियाई इस्लामी छात्रों मुस्तफा अल-सिबाई और मोहम्मद अल-हमिद पर गहरा असर पड़ा, जो उस समय मिस्र में इस्लाम का अध्ययन कर रहे थे. दोनों ने 1936 में सीरिया में ब्रदरहुड की इकाइयाँ बनानी शुरू की, जिससे यह बिखरी हुई कट्टरपंथी आंदोलन एकजुट हो गया.

स्वतंत्र सीरिया के पहले दशकों में, मुस्लिम ब्रदरहुड का मुकाबला बढ़ती हुई ताकतवर, वामपंथी अरब राष्ट्रीयतावादी ताकतों से था. अल-सिबाई ने इस्लामिक समाजवाद का विचार प्रस्तुत करना शुरू किया ताकि इस्लामी विचारधारा का दायरा बढ़ सके. और लेफेवर के अनुसार, ब्रदरहुड के अंदर उनके प्रतिद्वंद्वी मोहम्मद अल-मुबारक ने इसे “मार्क्सवादी कप में एक मुस्लिम पेय” करार दिया.

1963 की शुरुआत में, एक सैन्य तख्तापलट ने अरब राष्ट्रीयतावादी बैथ पार्टी को सत्ता में ला दिया. मुस्लिम ब्रदरहुड खुद को इस धर्मनिरपेक्ष, नए शासन के खिलाफ पाया. अगले साल की शुरुआत में, लेफेवर लिखते हैं, हामा के प्रार्थना नेताओं ने बैथ शासन के खिलाफ प्रचार करना शुरू किया, जिससे हिंसक संघर्ष शुरू हो गए, जिसमें शहर की सबसे बड़ी मस्जिद नष्ट हो गई. इस्लामिक कमांडर मारवान हदीद के नेतृत्व में लड़ाकों ने युद्ध के एक पूरे महीने के बाद, जून्टा प्रमुख जनरल आमिन अल-हाफिज़ के इस्तीफे के बाद आत्मसमर्पण कर दिया.

फिर भी, अरब राष्ट्रीयतावाद मजबूत रहा. हाफिज अल-असद के शासन में 1973 में बने नए संविधान ने इस्लाम को राज्य धर्म से हटा दिया. ज़मीनों को जब्त करके सहकारी समितियाँ और कारख़ाने बनाए गए, जो ब्रदरहुड के पारंपरिक सुन्नी समर्थकों को प्रभावित करते थे, खासकर हामा-होम्स बेल्ट और अलेप्पो क्षेत्र के किसान इलाकों में.

हालांकि ब्रदरहुड के एक प्रभावशाली हिस्से ने संयम बरतने की सलाह दी, लेकिन इसके युवा उग्रवादियों ने सरकार के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह शुरू किया. जिहादी नेताओं अदनान उकला और इब्राहीम अल-यूसुफ़ के नेतृत्व में, “फाइटिंग वांगार्ड” ने एक के बाद एक जघन्य हत्या की. 1979 की गर्मी में, अलेप्पो में मुख्यतः ‘अलावी’ 83 सैन्य कैडेटों की हत्या कर दी गई. बैथ पार्टी से जुड़े लोग और उनके परिवारों की भी हत्या की गई, जिसके बाद जनरल फयादाह ने अलेप्पो में क्रूर कार्रवाई की.

इस्लामवादियों के खिलाफ शासन की क्रूर विनाशक युद्ध में हजारों लोग मारे गए. हामा के पुराने शहर के बड़े हिस्से को सैन्य ने समतल कर दिया, यह हत्याकांड आज भी देश की राजनीतिक सोच को गहरे प्रभावित करता है.

यह भी पढ़ें: SGPC प्रचारक से बना उग्रवादी: कौन है सुखबीर बादल पर हमला करने का आरोपी नारायण सिंह चौरा

जेहाद की पीढ़ी

हामा में जेहाद की हार के बाद, बड़ी संख्या में इस्लामवादी नेताओं ने सीरिया से भागकर दूसरे देशों में शरण ली. उनमें से एक अलेप्पो में जन्मे मुस्तफा नस्र थे. लंदन—जहां पत्रकार अब्देल बारी अतवान के अनुसार, यूनाइटेड किंगडम की खुफिया सेवाओं ने सोवियत संघ के खिलाफ उन्हें सहयोगी मानकर कई जिहादियों को सुरक्षित शरण दी—एक स्वागतयोग्य ठिकाना साबित हुआ. बाद में, नस्र अफगानिस्तान चले गए और अल-कायदा के संस्थापक प्रमुख ओसामा बिन लादेन के विश्वसनीय सहयोगी बन गए. सीरियाई जिहादियों, जिनका लंबा युद्ध अनुभव था, ने अल-कायदा के सख्त कोर का निर्माण किया.

अहमद हुसैन अल-शारा—जो अबू मोहम्मद अल-जुलान के नाम से ज्यादा प्रसिद्ध हैं—वह एक युवा पीढ़ी के जिहादियों में से थे जिन्होंने 2003 के बाद अल-कायदा के इराक में फिर से स्थापित होने के दौरान मुख्य भूमिका निभाई. एक तेल इंजीनियर के बेटे, जो हाफिज अल-असद के शासन से बचकर सऊदी अरब चला गया था, अल-शारा इराक में अल-कायदा के एक प्रमुख नेता के रूप में उभरे. उन्हें 2006 में अमेरिकी सैनिकों ने पकड़ लिया और वह कई सालों तक कुख्यात अबू घरीब जेल में रहे, फिर उन्हें सीरिया भेज दिया गया.

इराक में अल-कायदा की उपस्थिति से उत्पन्न आतंकवादी खतरे का सामना करते हुए, राष्ट्रपति बशर अल-असद—हाफिज अल-असद के बेटे और उत्तराधिकारी—जिहादियों के साथ शांति स्थापित करने की कोशिश कर रहे थे. अल-शारा उन कई जिहादियों और इस्लामवादी नेताओं में से थे जिन्हें 2011 में सरकार द्वारा रिहा किया गया था, और जिन्होंने बाद में सीरिया में अल-कायदा के शाखा अल-नुसरा से जुड़कर अपनी गतिविधियां जारी रखीं.

2016 तक, अल-नुसरा को सीरिया के सहयोगी देशों, ईरान और रूस द्वारा किए गए हमलों के कारण हार का सामना करना पड़ा. इसके बाद, अल-शारा ने अपने आंदोलन को फिर से आकार देना शुरू किया, इसे इडलीब में अपनी एकमात्र शेष क्षेत्रीय सीमा में एक स्थानीय इस्लामी संगठन के रूप में प्रस्तुत किया, जो धार्मिक कानून लागू करने के लिए प्रतिबद्ध था लेकिन अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ था. हालांकि तहरीर अल-शाम में अल-कायदा के तत्व मौजूद थे, जैसा कि शोधकर्ता एरोन जेलिन ने लिखा है, इसने इस्लामिक स्टेट और अल-कायदा के खिलाफ पश्चिमी आतंकवाद विरोधी अभियानों के साथ सहयोग किया.

जैसे ही सीरिया में ईरान की सेनाएं इज़राइल के हमलों का शिकार हुईं और यूक्रेन युद्ध के कारण रूस की सैन्य उपस्थिति घटने लगी, तहरीर अल-शाम ने एक अवसर देखा. तुर्की और पश्चिमी खुफिया सेवाएं इस संगठन की ओर आकर्षित हुईं, इसे बशर अल-असद की सरकार को कमजोर करने और अपनी क्षेत्रीय आतंकवाद-रोधी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए एक उपयोगी उपकरण मानते हुए.

जैसा कि विद्वानों रहाफ अलदौघली और अज़्ज़म अल कसीर ने कहा है, तहरीर अल-शाम को फिर से बहाल करने की कोशिशें “एक प्रकार की मानसिक उलझन से प्रभावित होती हैं, जो अक्सर तब दिखती है जब पश्चिमी सुरक्षा जरूरतों के हिसाब से ‘आतंकवादी’ शब्द का मूल्यांकन किया जाता है.”

सीरिया में लंबी जंग फिर से एक जिहादी आश्रय स्थल बनने के कगार पर है. भले ही तहरीर अल-शाम का प्रोटो-राज्य अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद को नियंत्रित करता हो, यह हिंसक विचारों का एक अड्डा बनेगा, जिनका असर इसके सीमा से बहुत बाहर तक जाएगा. यह एक कीमत हो सकती है जिसे पश्चिम में कुछ लोग चुकाने के लिए तैयार हो सकते हैं— लेकिन यह रास्ता खतरों से भरा हुआ है.

(प्रवीण स्वामी दिप्रिंट के कंट्रीब्यूटिंग एडिटर हैं. वे एक्स पर @praveenswami पर ट्वीट करते हैं. यह उनके व्यक्तिगत विचार हैं.)

(इस लेख को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)

यह भी पढ़ें: भाजपा ने EVM नहीं, बल्कि दिल और दिमाग को हैक करने की कला में महारत हासिल की है