अनिल कपूर और गुस्सैल दलित-बहुजन हीरो का उभरना

बॉलीवुड दलित-बहुजन किरदारों को अक्सर बेबस पीड़ित के रूप में दिखाता है. हाल की फिल्म ‘सूबेदार’ इसका विरोध करती है.

'सूबेदार' में अनिल कपूर | यूट्यूब

ज़ंजीर में इंस्पेक्टर विजय खन्ना या शूल में समर प्रताप सिंह के तीखे गुस्से को याद कीजिए. ये किरदार निडर थे और सही हिंसा का इस्तेमाल करके स्थानीय माफिया को खत्म करने के लिए तैयार रहते थे. यह गुस्से की ताकत दर्शकों को पसंद आती थी, क्योंकि इसका मकसद भ्रष्ट और अपराधी सत्ता को हटाना होता था.

अमिताभ बच्चन की ‘जंज़ीर’ (1973) और मनोज बाजपेयी की ‘शूल’ (1999) दोनों में भारत के छोटे शहरों को जाति से अलग दिखाया गया. कम से कम, कमजोर जातियों को एक गरीब और बेबस भीड़ की तरह दिखाया गया, जिनके पास कोई ताकत नहीं थी. ऐसे माहौल में हीरो अपनी ऊंची सामाजिक पहचान दिखाता था और अक्सर समाज के ताकतवर वर्गों की पकड़ बनाए रखने के लिए काम करता था. हैरानी की बात है कि बहुत कम फिल्मकारों ने दलित-बहुजन पृष्ठभूमि से ऐसे ही हीरो को दिखाने की कोशिश की है.

इतिहास में भारतीय सिनेमा में दलित किरदार तीन तरह से दिखाए गए हैं: जमींदारी अत्याचार के शिकार (दामुल, 1985), शोषित शरीर (बैंडिट क्वीन, 1994), या ऐसा व्यक्ति जो सवर्ण मदद के बिना न्याय नहीं पा सकता (आर्टिकल 15, 2019).

‘मांझी’ (2015) और ‘न्यूटन’ (2017) जैसी फिल्मों ने कुछ अलग दलित किरदार दिखाए, लेकिन उनमें वह हीरो वाली ताकत या लोकप्रिय आकर्षण नहीं था जो बॉलीवुड के एक्शन हीरो में होता है. इस संदर्भ में अनिल कपूर की हाल की फिल्म ‘सूबेदार’ एक बड़ा बदलाव है. यह दिखाती है कि दबा हुआ व्यक्ति भी मुख्यधारा का हीरो बन सकता है और जीत सकता है.

निर्देशक सुरेश त्रिवेणी की यह फिल्म लोकप्रिय सिनेमा के माचो हीरो की परंपरा के खिलाफ एक मजबूत विरोध है. इसमें एक्शन का तनाव तो है, लेकिन साथ ही समाज की सच्चाई भी दिखाई गई है, जिसमें जाति और समुदाय की गहरी उलझनें हैं.

‘सूबेदार’ एक ऐसे हीरो को दिखाती है जो जाति आधारित दबाव में जी रहा है, लेकिन अपने साहस और गुस्से से उसे तोड़ने के लिए तैयार है. फिल्म में जाति को सीधे नहीं बताया गया, बल्कि संकेतों और व्यवहार के जरिए दिखाया गया है, जिसे दर्शकों को समझना होता है.

जमींदारी अत्याचार के बीच

चंबल के बीहड़ों में बनी इस कहानी में एक छोटे शहर को दिखाया गया है, जहां रेत माफिया का राज है, जिसे बाबली दीदी (मोना सिंह) और उसका भाई प्रिंस (आदित्य रावल) चलाते हैं. ये किरदार जमींदारी और जातिगत घमंड को दिखाते हैं और गरीबों का शोषण करते हैं.

अनिल कपूर फिल्म में सूबेदार अर्जुन मौर्य का किरदार निभाते हैं, जो एक रिटायर्ड सैनिक है और अपनी पत्नी की मौत के बाद बेटी के पास आता है. मौर्य और उसकी बेटी श्यामा (राधिका मदान) को अलग-अलग तरह के खलनायकों से परेशानी झेलनी पड़ती है. मौर्य को माफिया लीडर प्रिंस से गालियां और अपमान सहना पड़ता है, जबकि उसकी बेटी को अपनी पहचान जताने पर यौन हिंसा का सामना करना पड़ता है.

ऐसी स्थिति में गुस्से वाले हीरो का जन्म होना स्वाभाविक है. पिता-बेटी हार नहीं मानते, गुंडों को चुनौती देते हैं और अंत में लड़कर जमींदारों को हरा देते हैं.

शुरुआत में यह फिल्म एक साधारण एक्शन फिल्म लगती है, लेकिन इसमें जाति और समाज की सच्चाई को गहराई से दिखाया गया है.

उदाहरण के तौर पर, एक पुरानी जीप की कहानी दिखाई गई है, जिसे गुंडे तोड़ देते हैं. यह जीप मौर्य की पत्नी का तोहफा थी, जो उसे समाज में सम्मान दिलाने के लिए दी गई थी. दलित व्यक्ति के पास गाड़ी होना आत्मसम्मान और बराबरी का प्रतीक माना जाता है, जिसे ऊंचे वर्ग के लोग पसंद नहीं करते. इसलिए गुंडे जीप का मजाक उड़ाते हैं और उसे नुकसान पहुंचाते हैं.

दलित-बहुजन पहचान

‘मौर्य’ सरनेम का इस्तेमाल भी अहम है. उत्तर भारत में यह दलित-बहुजन पहचान से जुड़ा माना जाता है और यह ऊंचे वर्ग के खिलाफ उभरते विरोध को दिखाता है.

फिल्म में एक सीन है जहां प्रिंस एक कमजोर महिला को मारता है और फिर हाथ धोता है. यह ‘शुद्धता’ और ‘अशुद्धता’ की सोच को दिखाता है. एक और सीन में वह मौर्य की जीप पर पेशाब करता है, जो असल जीवन में होने वाले जातिगत अत्याचारों जैसा है.

एक जगह एक खाली पड़ा दलित गांव भी दिखाया गया है, जहां हीरो छिपते हैं. इससे फिल्म समाज की सच्चाई दिखाने की कोशिश करती है.

मुख्यधारा का दलित हीरो

‘सूबेदार’ जाति और जेंडर दोनों तरह के अत्याचारों को दिखाती है. यह फिल्म दलित किरदारों को कमजोर नहीं, बल्कि मजबूत और लड़ने वाला दिखाती है.

पिता-बेटी दोनों सिस्टम के खिलाफ खड़े होते हैं और अंत में जीत हासिल करते हैं. मौर्य भी बाकी बॉलीवुड हीरो की तरह हिंसा का इस्तेमाल करता है, लेकिन यह बदलाव लाने के लिए होता है.

बहुत कम फिल्मों में दलित किरदार को इतने गुस्से और ताकत के साथ दिखाया गया है. पहले जहां उन्हें कमजोर दिखाया जाता था, ‘सूबेदार’ उन्हें मजबूत, गुस्सैल और जीतने वाला दिखाती है.

बॉलीवुड में लंबे समय तक ऊंचे वर्ग के किरदारों को ज्यादा महत्व दिया गया और दलित-बहुजन किरदारों को किनारे रखा गया. ‘सूबेदार’ इस सोच को तोड़ती है और एक नए तरह के हीरो को सामने लाती है.

हाल की फिल्मों जैसे ‘भीड़’ (2023), ‘धड़क-2’ (2025) और ‘होमबाउंड’ (2025) में भी दलित किरदार पढ़े-लिखे और अपने हक के लिए लड़ते दिखे हैं, लेकिन उन्हें एक्शन हीरो के रूप में कम दिखाया गया है. ‘Subedaar’ इस कमी को पूरा करती है.

दलित-बहुजन हीरो का उभरना यह दिखाता है कि हिंदी सिनेमा धीरे-धीरे बदल रहा है और ज्यादा वास्तविक कहानियां दिखा रहा है. इससे फिल्म इंडस्ट्री ज्यादा बराबरी और न्याय की दिशा में आगे बढ़ेगी.

हॉलीवुड में ‘ब्लैक पैंथर’ (2018) जैसी फिल्मों ने अलग पहचान वाले हीरो दिखाए हैं, और ‘सूबेदार’ बॉलीवुड में उसी दिशा में एक कदम है.

आलोचकों और विद्वानों को ऐसे बदलावों को बढ़ावा देना चाहिए, ताकि सिनेमा में हर वर्ग की सही और मजबूत तस्वीर दिखाई जा सके.

हरीश एस वानखेड़े, जेएनयू, नई दिल्ली के सेंटर फॉर पॉलिटिकल स्टडीज में पढ़ाते हैं. उनका एक्स हैंडल @KyaHarish है. यह उनके निजी विचार हैं.

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