प्रयागराज: सालों से मारे गए गैंगस्टर-राजनेता अतीक अहमद से जुड़े हुए इलाके प्रयागराज के चकिया में मुख्य सड़क के किनारे उस भव्य हवेली का मलबा पड़ा है जिसमें कभी उसका कार्यालय हुआ करता था. इसे स्थानीय रूप से ‘सांसद जी का दरबार’ कहा जाता था. तीन साल से ज्यादा समय हो गया तब से मलबा उसी जगह पर पड़ा हुआ है.
कुछ किलोमीटर दूर, मलबे के और भी ढेर हैं, जो हर कुछ गज की दूरी पूरे क्षेत्र को गंदा बना रहे हैं. ये सभी पूर्व सांसद और विधायक अतीक अहमद, उसके भाई अशरफ और अन्य सहयोगियों के घर के मलबे हैं. कुछ साल पहले तक, ये इमारतें अतीक अहमद की असीमित शक्ति का प्रमाण थीं. अब, वे प्रयाग के “गैंगस्टर राज” के युग के अवशेष हैं, जो उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के शासन में निर्णायक रूप से समाप्त हो गया.
अपहरण के लिए दोषी ठहराए गए अहमद की पिछले साल अप्रैल में उसके भाई अशरफ के साथ टीवी पर लाइव गोली मारकर हत्या कर दी गई थी, जब दोनों पुलिस सुरक्षा में थे.
दोनों की मृत्यु के एक साल बाद, शहर उनके नष्ट हो चुके साम्राज्य का एक संग्रहालय बन गया है, लेकिन यह सिर्फ मलबे के ढेर नहीं हैं. सबसे खास इमारत जो सबका ध्यान अपनी ओर खींचती है, वह है प्रयागराज के लुकुअरगंज इलाके में अहमद से जब्त की गई भूमि पर प्रधानमंत्री आवास योजना के तहत गरीबों के लिए बनाया गया चमकदार, भगवा रंग में रंगा हुआ आवास परिसर है.
स्थानीय भाजपा नेता दिनेश तिवारी ने गर्व से दावा किया, “जिस जमीन पर गैंगस्टर कभी अपने घोड़े बांधा करता था, उस जमीन का इस्तेमाल अब प्रयागराज में 76 गरीब परिवारों को रहने के लिए किया जा रहा है.”
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परिसर में घर पाने वाले सात मुस्लिम परिवारों में से एक की सदस्य रानी खान ने कहा, “हमें यह घर लगभग एक साल पहले मिला था. हम ऐसे शानदार जगह पर रहने के बारे में कभी सपने में भी नहीं सोच सकते थे. मेरे पिछले घर में बिजली नहीं थी और जब भी बिजली कटती थी तो हम एक-दूसरे से टकरा जाते थे.”
रानी खान ने दावा किया कि अतीक अहमद का उनके जीवन पर कोई असर नहीं था. उन्होंने कहा, “उसने न तो हमें परेशान किया और न ही हमारी मदद की. उन्होंने शायद उन लोगों को परेशान किया जिनके पास जमीन और संपत्ति थी, लेकिन हमारे जैसे गरीब लोगों से उनका कोई लेना-देना नहीं था. लेकिन उसके पास इतनी ज्यादा ज़मीनें थीं कि अगर वह चाहता, तो वह उन्हें लोगों, मुसलमानों, को दे सकता था. लेकिन उसने कभी ऐसा नहीं किया.”
हालांकि, अहमद के साथ रानी खान की अनबन न होने का एक कारण उसकी सामाजिक-आर्थिक स्थिति भी हो सकती है. उच्च मध्यम वर्ग और प्रयागराज के अमीरों के पास बताने के लिए अक्सर एक अलग कहानी होती है.
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‘मजबूत राज्य और रॉबिनहुड एक साथ नहीं रह सकते’
एक स्थानीय व्यवसायी नरेश कुशवाहा ने कहा, एक समय था जब अतीक अहमद की “गद्दी” को “गुंडा टैक्स” दिए बिना प्रयागराज में संपत्ति खरीदना असंभव था.
शहर भर में, लोग अतीक अहमद और उसके इस ‘सिस्टम’ को गद्दी कहा करते थे – यह शब्द उनके गद्दी मुस्लिम समुदाय से लिया गया है, जो पारंपरिक रूप से पशुपालन से जुड़ा हुआ है. यह प्रभाव इतना गहरा था कि 2017 के विधानसभा चुनाव में यह प्रयागराज पश्चिम निर्वाचन क्षेत्र में एक केंद्रीय मुद्दा बन गया. भाजपा उम्मीदवार सिद्धार्थ नाथ सिंह का मुख्य चुनावी वादा था, “मैं गद्दी को रद्दी करने आया हूं.” इस सीट (जिसे पहले इलाहाबाद पश्चिम कहा जाता था) कभी अहमद का गढ़ थी, जो 1989 से लगातार पांच बार विधायक चुने गए थे.
कुशवाहा ने कहा, “जब मैंने एक दशक पहले अपना घर खरीदा था तो मैंने खुद गुंडा टैक्स चुकाया था. यह 10-15 प्रतिशत के बीच कुछ भी हो सकता है, लेकिन आपको भुगतान करना होगा या उसके आदमी आपको काम पूरा नहीं करने देंगे. शहर भर में कई अपार्टमेंट बनाए गए लेकिन गैंग के कारण बिल्डर उन्हें बेच नहीं सके. एक समय था जब अकेले सिविल लाइंस में उसके पास सैकड़ों करोड़ की संपत्ति थी.
कुशवाहा ने कहा, उसका कद ऐसा था कि जब बिजली कटौती होती थी, तो अहमद पुलिस स्टेशनों के लिए भी जनरेटर की व्यवस्था करता था. “इलाहाबाद में उसके घर से बड़ा कोई थाना नहीं था.”
रवि गुप्ता, जो प्रयागराज पश्चिम में एक इलेक्ट्रॉनिक्स की दुकान के मालिक हैं, इस बात से सहमत हैं. उन्होंने कहा, “अगर उसे ज़मीन का एक टुकड़ा चाहिए होता था, तो बस चाहिए होता था. पैसे से या बंदूक से – कोई सवाल नहीं पूछा जा सकता था. तो, निश्चित रूप से, शहर में राहत की भावना है. लोग अधिक आसानी से संपत्ति खरीद सकते हैं, व्यापार कर सकते हैं.”
हालांकि, गुप्ता ने दावा किया कि गद्दी सिस्टम पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है.
उन्होंने कहा, “अब भी, ऐसे लोग हैं जो गद्दी के नाम पर उगाही करते हैं. शहर में अब भी रंगदारी होती है. लेकिन यह धारणा लगभग खत्म हो गई है कि कुछ भी करने के लिए किसी को गैंगस्टर को भुगतान करना होगा,”
इलाहाबाद विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग के पूर्व प्रमुख योगेश्वर तिवारी के अनुसार, एक मजबूत राज्य और “रॉबिनहुड” कभी भी एक साथ मौजूद नहीं हो सकते.
उन्होंने कहा, “योगी सरकार मजबूत है और इसलिए अतीक जैसे रॉबिनहुड शख्सियत के लिए कोई जगह नहीं है. ऐसे गुंडों का अगर पूरी तरह से सफाया नहीं होता तो वे निश्चित रूप से अलग-थलग पड़ जाएंगे.”
लेकिन अहमद की मृत्यु के एक साल बाद भी, शहर भर में ऐसी संपत्तियां हैं जिनका सरकार द्वारा अधिग्रहण किया जाना बाकी है. डीसीपी सिटी, दीपक भूकर ने कहा, “पिछले कुछ वर्षों में, हमने लगभग 500-600 करोड़ रुपये की संपत्ति कुर्क की है. अभी भी, और भी बहुत कुछ करना बाकी है. मसलन, वक्फ की करोड़ों की जमीनें उसने (अतीक गैंग) हड़प लीं. इसे अभी कब्जे में लिया जाना बाकी है.”
उन्होंने इस बात की पुष्टि की कि गिरोह का काम जमीन हड़पना और वैध मालिकों से भी गुंडा टैक्स लेना था.
भूकर ने कहा, “आप कल्पना कर सकते हैं कि सामान्य मध्यम वर्ग के व्यक्ति की मन पर इसका क्या प्रभाव पड़ा, जिन्होंने जमीन का एक टुकड़ा खरीदने के लिए अपनी जीवन भर की कमाई का उपयोग किया.”
सार्वजनिक विकास प्राधिकरण (पीडीए) के एक अधिकारी ने नाम न छापने की शर्त पर कहा कि सरकार अहमद के कार्यालय की संपत्ति को सरकारी सुविधा में बदलने की योजना बना रही है, शायद ईवीएम को स्टोर करने के लिए. इसके अलावा, उन्होंने कहा, जिस ज़मीन पर प्रयागराज का विशाल नया राष्ट्रीय विधि विश्वविद्यालय बन रहा है, उसका एक हिस्सा भी अहमद से ज़ब्त कर लिया गया था.
अधिकारी ने कहा, “प्रयागराज में माफिया की 60 से अधिक संपत्तियां ध्वस्त कर दी गई हैं और सरकार धीरे-धीरे उनमें से अधिकांश में सार्वजनिक उपयोग के लिए नए घर, कार्यालय, भवन बनाएगी.”
चकिया में बेचैनी भरी शांति
अहमद की मौत के एक साल बाद भी उनके आलोचक और समर्थक दोनों ही उनके बारे में खुलकर बोलने से कतरा रहे हैं. विरोधियों का कहना है कि उन्हें उनके बेटों से प्रतिशोध का डर है, जिनमें से दो अभी भी नाबालिग हैं. वहीं समर्थकों के अंदर पुलिस के अंदर शंका का भाव बैठा हुआ है.
उनमें से कई गरीब मुसलमान भी हैं जो दावा करते हैं कि अहमद ने उनकी तब मदद की जब किसी और ने नहीं किया.
चकिया में एक मुस्लिम दुकानदार ने नाम न छापने की शर्त पर कहा, “यहां कोई भी अतीक के बारे में बात नहीं करेगा. हमें उनके बारे में जो कहना है वह पुलिस से अलग है. उन्होंने वास्तव में गरीबों की बहुत मदद की, उनका दिल सोने का था. हम सभी जानते हैं कि उन्हें क्यों मारा गया, जबकि अन्य गैंगस्टरों को नहीं मारा गया.”
एक अन्य किराना दुकान के मालिक इकबाल अहमद इससे सहमत नज़र आए. अहमद ने कहा, “वह एक रॉबिनहुड वाली शख्सियत थे. कई साल पहले यहां चकिया में पुल बनाया गया था जिसके कारण कुछ लोग विस्थापित हुए थे. उन्होंने उनमें से प्रत्येक का पुनर्वास किया. रमज़ान के समय वह गरीबों में लाखों रुपये बांटते थे. दशहरे पर वह मेला लगवाते थे. प्रीतम नगर में उन्होंने एक बौद्ध मंदिर के लिए लाखों रुपये का दान दिया. वह सांप्रदायिक सोच रखने वाले किसी भी व्यक्ति से नफरत करते थे.”
इलाहाबाद विश्वविद्यालय में इतिहास के पीएचडी उम्मीदवार, जो मुस्लिम समुदाय से हैं और शहर में पले-बढ़े हैं, ने कहा कि मुस्लिम समुदाय के बीच अतीक अहमद की लोकप्रियता को बड़ी सामाजिक-राजनीतिक ताकतों ने आकार दिया है.
पीएचडी छात्र ने कहा, “वह 80 के दशक के उत्तरार्ध में उभरे, जब हिंदुत्व बढ़ रहा था. जैसे-जैसे कांग्रेस पार्टी और मुस्लिम धार्मिक नेताओं ने मुसलमानों के बीच उनके प्रतिनिधि के रूप में अपनी विश्वसनीयता खोई, हमने इन मुस्लिम गैंगस्टर-सह-मसीहाओं का उदय देखा, जिन पर समुदाय भरोसा करने लगा. अतीक जैसे लोग मुख्यधारा की राजनीति से मुसलमानों के संरचनात्मक अलगाव का संकेत देते हैं. उनकी (गैंगस्टरों की) राजनीति काली या सफेद यानि सही या गलत नहीं थी. बल्कि यह गन्दी, खूनी, लेकिन बहुत गरीब-समर्थक भी थी.”
(इस रिपोर्ट को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें.)
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