बेंगलुरु: करीब एक महीने की खुदाई और अन्य जांच के बाद भी कर्नाटक के धर्मस्थल में सामूहिक दफन के आरोपों की जांच कर रही विशेष जांच दल (SIT) को अब तक कोई ठोस सबूत नहीं मिला है, दिप्रिंट को यह जानकारी मिली है.
जांच से जुड़े लोगों के अनुसार, पूर्व सफाई कर्मचारी द्वारा लगाए गए चौंकाने वाले आरोप और उसके द्वारा पेश किए गए कथित सबूत अब तक आरोपों को साबित करने में “नाकाम” रहे हैं.
एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी ने नाम न छापने की शर्त पर कहा, “जो मानव कंकाल अवशेष उसने अदालत में पेश किए, वे एक पुरुष के थे. खुदाई और बताए गए स्थानों पर हमें जो अवशेष मिले, वे भी पुरुषों के थे. उसने दावा किया था कि पुलिस के पास जाने से पहले उसने जो अवशेष निकाले, वे एक महिला के थे, जो कथित तौर पर यौन उत्पीड़न, यातना और हत्या की शिकार थी.”
यह तब सामने आया है जब SIT ने शिकायतकर्ता द्वारा बताए गए सभी 13 स्थानों पर खुदाई का काम लगभग पूरा कर लिया है.
4 जुलाई को दर्ज अपनी शिकायत में पूर्व मंदिर कर्मचारी ने कहा था कि उसे 1995 से 2024 के बीच “सैकड़ों” शवों को दफनाने, जलाने या फेंकने के लिए मजबूर किया गया था. इनमें से ज्यादातर महिलाएं थीं और उन पर यौन शोषण, हत्या और यातना के निशान थे. उसने आरोप लगाया था कि यह सब “धर्मस्थल मंदिर प्रशासन और अन्य स्टाफ से जुड़े लोगों” द्वारा कराया गया.
इस आरोप ने राज्य की सबसे ताकतवर, धनाढ्य और राजनीतिक रूप से प्रभावशाली परिवार—राज्यसभा सांसद वीरेन्द्र हेगड़े, जो धर्मस्थल मंदिर के धर्माधिकारी हैं—की ओर इशारा करके सनसनी फैला दी थी.
इस मुद्दे ने धर्मस्थल में तनाव पैदा कर दिया, जो एक प्रमुख हिंदू तीर्थ स्थल है. कुछ आरोपों को आस्था पर हमला मानकर पेश किया गया.
अब पुलिस का कहना है कि जांच के लिए सिर्फ दो स्थान और बाकी हैं.
“उसने अपने बयान में पांच मामलों का जिक्र किया था. हमने इनमें से तीन की जांच कर ली (जो 13 में शामिल थे) लेकिन कुछ नहीं मिला. अब सिर्फ दो ही बाकी हैं,” अधिकारी ने कहा.
जांच में प्रगति न होने पर भाजपा ने सिद्धारमैया सरकार पर “धर्मस्थल के खिलाफ साजिश” का आरोप लगाया है.
आरोपों पर सवाल उठाने वालों में कर्नाटक के डिप्टी सीएम डी.के. शिवकुमार भी शामिल हैं, जो धर्मस्थल और उसके धर्माधिकारियों के अनुयायी हैं.
‘मैं भी इंसान हूं’
शिकायतकर्ता फिलहाल गवाह सुरक्षा में है. गुरुवार को उसने इंडिया टुडे से बात करते हुए अपनी शिकायत दोहराई. उसने दावा किया कि जिन जगहों की उसने पहचान की, वहां शव नहीं मिले क्योंकि कई जगहों पर मिट्टी प्राकृतिक कारणों या निर्माण कार्यों से बदल गई थी.
उसने कहा, “मशीन भी इसे पकड़ नहीं पाई. मैं भी इंसान हूं.”
SIT ने ग्राउंड पेनिट्रेशन रडार (GPR) का इस्तेमाल उस जगह पर किया जिसे शिकायतकर्ता ने बताया था कि वहां उसने 70-80 शव दफनाए थे.
दिप्रिंट ने पहले पुलिस अधिकारी के हवाले से बताया था कि SIT का काम सिर्फ शव निकालना नहीं बल्कि हत्या, बलात्कार और यातना के आरोपों की जांच करना है.
लेकिन जांच से जुड़े लोगों का कहना है कि शिकायतकर्ता से केवल दो दिन पूछताछ हुई है और उसके साथी—जो कथित तौर पर शव दफनाने में शामिल थे—से अब तक पूछताछ नहीं हुई है.
शिकायतकर्ता ने कहा कि वह और 5-6 अन्य लोग, जो मंदिर में ही काम करते थे, शवों को दफनाने और ठिकाने लगाने का काम करते थे.
उसने कहा कि मंदिर का “सूचना विभाग” उन्हें बताता था कि शव कहां हैं और वह व उसके साथी उन्हें वहीं दफना देते थे या नज़दीकी पहाड़ियों और जंगलों में फेंक देते थे.
जब उससे पूछा गया कि वह कैसे बता सकता है कि किसी के साथ यौन शोषण, हत्या या यातना हुई थी, तो उसने कहा कि “शरीर पर कुछ निशान थे.”
“मैंने इसे यौन शोषण के रूप में पहचान नहीं किया, पर मुझे ऐसा लगा. असली पहचान तो डॉक्टर ही कर सकता है, मैं नहीं,” उसने कहा.
दिप्रिंट को मिली जानकारी के मुताबिक SIT ने इस जगह पर करीब 40/20 फीट तक खुदाई की है, लेकिन कुछ नहीं मिला.
अपनी शिकायत में उसने 13 साल की एक लड़की का भी जिक्र किया था, जिसे उसने यौन शोषण का शिकार माना था. लेकिन जहां उसने उसे दफनाने की बात कही थी, वहां कुछ नहीं मिला.
उसने कहा कि वह अपने “गुनाहों का प्रायश्चित” करने लौटा है क्योंकि उसे कंकालों के बारे में बुरे सपने आते थे. “मैंने ये जगहें दिखाईं ताकि मुझे कुछ पुण्य मिले… और जिन शवों को बिना विधि-विधान दफनाया गया था, उन्हें भी कुछ शांति मिले,” उसने कहा.
उसने आगे कहा कि कोई भी पीड़ितों को खोजने नहीं आया क्योंकि इनमें से किसी भी मौत की खबर अखबारों या किसी अन्य माध्यम में नहीं छपी थी.
‘अनन्या का कोई रिकॉर्ड नहीं’
जुलाई में, जब पूर्व मंदिर कर्मचारी ने अदालत में अपने आरोप लगाए, तो 60 वर्षीय सुजाता भट्ट ने पुलिस में शिकायत दर्ज कराई कि उनकी बेटी अनन्या (20), जो मणिपाल में एमबीबीएस की पहली वर्ष की छात्रा थी (मणिपाल उसी समूह के कॉलेजों का हिस्सा है), 2003 में अपने दोस्तों के साथ धर्मस्थल गई थी और वापस नहीं लौटी. भट्ट कहती हैं कि उनकी बेटी के दोस्तों ने उसे ढूंढने की कोशिश की लेकिन वे नाकाम रहे.
“मैं बस अपनी बेटी के अवशेष पाना चाहती हूं और सभी विधियों के साथ उसका अंतिम संस्कार करना चाहती हूं. मैंने किसी और के बारे में कुछ नहीं कहा है,” उन्होंने पहले दिप्रिंट को बताया था.
2003 में सुजाता—जिन्होंने कहा कि उस समय वे कोलकाता में सीबीआई में स्टेनोग्राफर के तौर पर काम कर रही थीं—ट्रेन से धर्मस्थल पहुंचने में दो दिन लगे.
बार-बार शिकायत दर्ज कराने की कोशिश को पुलिस ने ठुकरा दिया. पुलिस ने कहा कि अनन्या शायद भाग गई होगी, सुजाता ने दिप्रिंट को बताया. “फिर मैं धर्माधिकारी (हेगड़े) के पास मदद मांगने गई. उन्होंने भी मुझे यह कहकर टाल दिया कि वे रोज़ के हजारों आगंतुकों पर नज़र नहीं रख सकते. उन्होंने भी कहा कि मेरी बेटी शायद भाग गई होगी.”
बेबस होकर, वह कहती हैं कि वे एक इमारत के पास बैठ गईं, तभी तीन लोग उनके पास आए. वे लोग उन्हें इस बहाने ले गए कि उन्हें पता है अनन्या कहां है. सुजाता का दावा है कि उन्हें बांधकर बंद कर दिया गया. अगली सुबह करीब 5.30 बजे उन्हें चेतावनी दी गई कि अगर वे जिंदा रहना चाहती हैं तो वहां से निकल जाएं. जब उन्होंने इनकार किया तो उन्हें सिर पर जोर से कुछ मारा गया जिससे उन्हें गहरी चोट आई.
सुजाता ने कहा कि तीन महीने बाद वे कोमा से बाहर आईं. जब वे मंगलुरु के पास अपने घर लौटीं, तो वह टूटा हुआ था, सभी दस्तावेज़ और तस्वीरें गायब थीं और जगह जला दी गई थी.
लेकिन जांच से जुड़े लोगों का कहना है कि बताए गए समय में अनन्या भट्ट के मणिपाल में पढ़ने का कोई रिकॉर्ड नहीं है.
एक पुलिस अधिकारी ने कहा, “कोलकाता में सीबीआई में सुजाता भट्ट के काम करने का भी कोई रिकॉर्ड नहीं है.”
सुजाता का मामला अकेला गुमशुदगी का मामला है, जो सामूहिक दफन मामले से जुड़ा हो सकता था.
इसके अलावा वेदावली (1979), पद्मलता (1986), सौजन्या (2012) और कई अन्य मामलों में भी परिवारों को शक है कि उनकी बेटियों की मौत या गुमशुदगी का धर्मस्थल से कोई संबंध है.
इस हफ्ते की शुरुआत में, पद्मलता के परिवार ने, जो 17 साल की थी और 38 साल पहले धर्मस्थल में अपहरण कर हत्या कर दी गई थी, SIT से मामले को फिर से खोलने की अपील की.
पद्मलता की बहन इंद्रावती ने SIT को पत्र लिखकर अपनी बहन के अवशेष निकालने की मांग की. उनका कहना है कि इससे यह महत्वपूर्ण सबूत मिलेगा कि 17 वर्षीय लड़की की हत्या से पहले उसके साथ यौन शोषण हुआ था.
धर्मस्थल पर राजनीति
गुरुवार को शिवकुमार ने आरोप लगाया कि मंदिर का नाम खराब करने के लिए “बड़ी साजिश” चल रही है.
मंदिर के खिलाफ कोई आरोप नहीं लगाया गया है, लेकिन इसके संरक्षकों ने स्वयं को भगवान मंजूनाथ के समान बताया है, और कहा है कि परिवार के खिलाफ कोई भी आरोप आस्था पर हमला है.
“मैं धर्मस्थल और उसकी प्रशासनिक समिति में विश्वास करता हूं,” शिवकुमार ने इस हफ्ते की शुरुआत में विधानसभा में कहा. वे विपक्ष के आरोपों का जवाब दे रहे थे कि कांग्रेस इस अभियान को बढ़ावा दे रही है.
“कांग्रेस पार्टी इसमें क्यों दखल देगी? कांग्रेस हाईकमान को इसमें मत घसीटो. धर्मस्थल के धर्माधिकारी बड़ा काम कर रहे हैं, इसमें हमें कोई शक नहीं है. किसी ने आंतरिक विवाद की वजह से अपराधों का आरोप लगाया है. जब कई शिकायतें आई हैं तो गृह मंत्री या सरकार उन्हें नज़रअंदाज़ नहीं कर सकती। हम धर्मस्थल की पवित्रता में आपसे ज्यादा विश्वास करते हैं,” उन्होंने कहा.
इस बीच, भाजपा ने सैकड़ों कारों का काफिला धर्मस्थल भेजने की योजना बनाई है, ताकि मंदिर नगर के लिए ताकत का प्रदर्शन किया जा सके.
कर्नाटक विधानसभा में विपक्ष के नेता अशोक ने मांग की कि “मुखौटा पहने व्यक्ति” की पहचान उजागर की जाए, जो पूर्व सफाई कर्मचारी के लिए प्रयोग किया गया था.
अशोक ने गुरुवार को कहा, “सरकार को उस मुखौटा पहने व्यक्ति का नाम बताना चाहिए जो धर्मस्थल में जमीन खुदवाने का आदेश दे रहा है. SIT को खत्म नहीं करना चाहिए बल्कि जारी रखना चाहिए. इसके अलावा, जो लोग इसके पीछे साजिश रच रहे हैं, उन्हें पकड़ने के लिए मामले को NIA को सौंपना चाहिए.”
“अगर बात धर्मस्थल सौजन्या बलात्कार मामले में न्याय दिलाने की है, तो हम सब उसका समर्थन करेंगे. लेकिन इसी बहाने मंजूनाथ स्वामी का अपमान किया जा रहा है. इससे पहले उन्होंने तिरुपति को डुबोने की कोशिश की थी. बाद में सबरीमाला और शनि शिंगणापुर मंदिरों को नष्ट करने की कोशिश की,” उन्होंने कहा.
(इस रिपोर्ट को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)
यह भी पढ़ें: SIR पर राहुल के आरोप BJP को दे सकते हैं बढ़त, देशभर में मृत और प्रवासी वोटर हटाने का रास्ता साफ