मैं एक ऐसे परिवार से हूं जो धर्म, कर्म और दान जैसे हिंदू मूल्यों में लिप्त है, इसलिए सुप्रीम कोर्ट के 11 अगस्त के आदेश को पढ़कर मैं थोड़ा चिंतित हुई. कोर्ट ने अधिकारियों को निर्देश दिया कि राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र के सभी खुले में रहने वाले कुत्तों को पकड़कर गैर-मौजूद पशु आश्रयों में डाल दिया जाए.
मुझे खुले में रहने वाले कुत्तों के हमले के पीड़ितों के लिए गहरी सहानुभूति है और जब सोशल मीडिया पर बच्चे कुत्तों की वजह से बुरी तरह घायल होते हुए दिखाई देते हैं, तो मैं बहुत दुखी होती हूं, लेकिन मेरा मानना है कि इस विवादित मुद्दे का अधिक मानवीय समाधान संभव है.
हमारी संस्कृति में हमें सभी जीवों के साथ करुणा और सहानुभूति के साथ व्यवहार करना सिखाया जाता है. कथित तौर पर खुले में घूमने वाले कुत्तों को पकड़ना और मार डालना धर्म का तरीका नहीं है. मुझे खुशी है कि 22 अगस्त को सुप्रीम कोर्ट की तीन न्यायाधीशों की पीठ, जिसमें न्यायमूर्ति विक्रम नाथ मुख्य थे, उन्होंने अपना विवादास्पद आदेश संशोधित किया और अधिकारियों को निर्देश दिया कि कुत्तों को नसबंदी और टीकाकरण के बाद उनके मूल स्थान पर लौटाया जाए.
जानवरों के प्रति करुणा और उनके साथ शांतिपूर्ण सहअस्तित्व भारतीय मूल्य प्रणाली में गहराई से निहित है. भारत का संविधान भी सभी भारतीय नागरिकों को अनुच्छेद 51A (ग) के तहत जानवरों के प्रति सहानुभूति रखने का मौलिक कर्तव्य देता है. मानव और खुले घूमने वाले जानवरों के बीच बढ़ते संघर्ष का एक दयालु और मानवीय समाधान ढूंढना आवश्यक है.
हिंदू शास्त्रों में जानवरों के प्रति करुणा
अत्यंत प्राचीन समय से हिंदुओं को सभी जीवों के प्रति सम्मान और करुणा से व्यवहार करने की शिक्षा दी जाती है. भागवत पुराण में श्लोक 14.7.9 में कहा गया है:
मृगोष्ट्रखरमर्काखुसरीसृप्खगमक्षिका:।
आत्मन: पुत्रवत् पश्येत्तैरेषामन्तरं कियत् ॥९॥
अर्थात् “एक व्यक्ति को हिरण, ऊंट, गधे, बंदर, चूहे, सांप, पक्षी और मक्खियों जैसे जानवरों के साथ बिल्कुल अपने पुत्र जैसा व्यवहार करना चाहिए. बच्चों और इन निर्दोष जानवरों में वास्तव में बहुत कम अंतर है.”
कृष्ण ने निर्देश दिया है कि हमें सभी जानवरों को अपने बच्चों की तरह मानना चाहिए और अन्य जीवों के प्रति भेदभाव नहीं करना चाहिए. यह हर दृष्टि से बुरा कर्म है. वास्तव में, जैन धर्म की दिगंबर संप्रदाय के अनुयायी सड़क पर चलते समय आगे की सतह को साफ करते हैं ताकि अनजाने में कीड़ों को न कुचल दें.
मनुष्य और कुत्तों के जुड़ाव के सबसे पुराने उल्लेख महाभारत में मिलते हैं. सभी ने युद्धिष्ठिर की अंतिम यात्रा की कहानी सुनी होगी, जब उनके चार भाई और पत्नी मर जाते हैं और स्वर्ग के द्वार तक उनका एकमात्र साथी एक कुत्ता होता है, जो वास्तव में धर्म का रूप है.
जब युद्धिष्ठिर स्वर्ग के द्वार पर इन्द्र से मिलते हैं, तो इन्द्र अशुद्ध कुत्ते को अंदर जाने की अनुमति नहीं देते, लेकिन युद्धिष्ठिर अपने वफादार कुत्ते को छोड़ने से इनकार कर देते हैं और यमद्वार के रास्ते अस्थायी रूप से नर्क में उतरते हैं.
यह स्पष्ट है कि कुत्ता हिन्दू धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है. चूंकि, हम मानते हैं कि आत्माएं पुनर्जन्म लेती हैं, इसलिए किसी एक प्रजाति का पृथ्वी पर दूसरों पर कोई विशेष अधिकार नहीं है. धरती मां पर सभी का अधिकार है.
यह भी पढ़ें: खोपड़ी और हड्डियां, कुत्तों की ‘चीखें’ — एक प्रोटेस्ट ने रोहिणी ABC सेंटर की समस्याओं को उजागर किया
हिंदू देवताओं और जानवरों का संबंध
काल भैरव, जिन्हें शिव का अवतार माना जाता है, कुत्तों के प्रति विशेष स्नेह रखते हैं. कुत्ते उनके सवारी साथी होते हैं. यह देवता काशी के द्वार पर खड़े रहते हैं, स्वर्ग जाने वाले मार्ग की रक्षा करते हैं और बुरे शक्तियों के प्रवेश को रोकते हैं. अलग दृष्टिकोण से देखें तो भैरव अपने कुत्ते के साथ न केवल बाहरी बुराई से, बल्कि मानव के भीतर की काम, लोभ, द्वेष और क्रोध जैसी आतंरिक बुराइयों से भी सुरक्षा करते हैं.
दत्तात्रेय, जिन्हें ब्रह्मा, विष्णु और शिव का संयुक्त अवतार माना जाता है, उनकी सरलता और दयालुता के लिए पूजा जाता है. उन्हें हमेशा एक गाय और चार कुत्तों के साथ बैठा दिखाया जाता है. ये चार कुत्ते चार वेदों: ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद का प्रतीक माने जाते हैं.
दुर्गा हमेशा अपने विश्वासयोग्य सवार, विशाल शेर पर सवार दिखाई जाती हैं. यह वीरता, शक्ति और बुराई पर विजय का प्रतीक है. शिव और पार्वती के पुत्र गणेश का सिर हाथी का है. भारत में हाथी को पवित्र और गौरवशाली माना जाता है और अक्सर मंदिरों से जोड़ा जाता है.
हनुमान, अपनी वानर सेना के साथ, शक्ति, निष्ठा और सेवा का प्रतीक हैं, क्योंकि वे राम के प्रति अत्यंत भक्ति रखते हैं. हिंदू और बौद्ध दोनों परंपराओं में बंदर पवित्र माने जाते हैं और पूरे भारत में हनुमान को समर्पित कई मंदिर हैं. अधिकांश भक्त सुनिश्चित करते हैं कि उनके घर के पास से गुजरते बंदरों के झुंड को अच्छा भोजन मिले.
सुप्रीम कोर्ट के निर्देश
सड़क पर घूमते कुत्तों को ऐसे अनदेखे शेल्टर में भेजने का फैसला, जहां उनकी स्थिति अमानवीय होती, उसे फिलहाल रोक दिया गया है. यह पशु प्रेमियों और गैर–पशु प्रेमियों दोनों के लिए बड़ी जीत है क्योंकि करुणा और मानवता ने बाज़ी मार ली है. सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट रूप से निर्देश दिया है कि कुत्तों के लिए नसबंदी, कीड़ों को मारना और टीकाकरण करवाना अनिवार्य है.
पागल और आक्रामक कुत्तों को वापस सड़कों पर नहीं छोड़ा जाएगा क्योंकि इससे मानव सुरक्षा खतरे में पड़ सकती है. हालांकि, यह भी जांचने योग्य है कि दिल्ली में पशु चिकित्सालय कब और किस सरकार के दौरान बंद किए गए और ABC प्रोग्राम का निजीकरण कब शुरू हुआ. हमें इन कार्रवाइयों का सटीक नतीजा पता है. शहरी योजना के हिस्से के रूप में पशु चिकित्सालय मानव चिकित्सालयों है की तरह ही महत्वपूर्ण हैं.
सुप्रीम कोर्ट ने अधिकारियों को विशेष फीडिंग क्षेत्रों के निर्माण का निर्देश भी दिया है, ताकि मानव–कुत्ते संघर्ष को कम किया जा सके, साथ ही नागरिकों की सुरक्षा और कुत्तों को करुणामय तरीके से भोजन प्रदान करना सुनिश्चित किया जा सके. आदेश में लिखा है: “नगरपालिका प्राधिकरण तुरंत प्रत्येक वार्ड में सड़क कुत्तों के लिए समर्पित फीडिंग स्पेस बनाने की प्रक्रिया शुरू करें.”
22 अगस्त के आदेश के तहत सड़कों पर अनियंत्रित भोजन देना नियंत्रित किया गया है. सुप्रीम कोर्ट ने कहा, “किसी भी स्थिति में सड़क पर कुत्तों को खाना खिलाना अनुमति प्राप्त नहीं होगा. जो लोग ऊपर दिए गए निर्देशों के विपरीत कुत्तों को सड़कों पर खिलाते पाए जाएंगे, उनके खिलाफ संबंधित कानूनी ढांचे के तहत कार्रवाई की जाएगी.”
जहां मैं सुप्रीम कोर्ट की इस दयालु और न्यायपूर्ण कार्रवाई की सराहना करती हूं, वहीं मुझे आदेश का यह हिस्सा सबसे प्रिय लगा: “इच्छुक पशु प्रेमी संबंधित नगरपालिका निकाय के पास सड़क कुत्तों को अपनाने के लिए आवेदन करने के लिए स्वतंत्र होंगे.”
सड़क पर रहने वाले कुत्तों का जीवन संघर्ष और तनाव से भरा होता है. मुझे गर्व है कि पिछले 30 साल में मेरे परिवार ने कभी ‘पेडिग्री पालतू’ नहीं लिया. हमारे प्यारे पालतू सभी इंडीज़ और बचाए गए कुत्ते हैं, जिन्हें प्यार से सड़कों से अपनाया गया और खुशहाल घर दिया गया, जहां उन्हें बिना किसी शर्त के प्रेम मिलता है. मिस्टर अमन लेखी ने अपने कुत्तों के प्रति प्यार में ‘कर्म को सिद्ध किया’.
मैं पाठकों और पशु प्रेमियों से आग्रह करती हूं कि वे किसी सड़क पर रहने वाले कुत्ते को अपनाने पर विचार करें और उन्हें आश्रय और प्यार दें. आखिरकार, करुणा और सहअस्तित्व भारतीय परंपरा के मूल सिद्धांत हैं.
(मीनाक्षी लेखी भाजपा की नेत्री, वकील और सामाजिक कार्यकर्ता हैं. उनका एक्स हैंडल @M_Lekhi है. व्यक्त किए गए विचार निजी हैं)
(इस लेख को अंग्रेज़ी में पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें)
यह भी पढ़ें: भारत के मिडिल क्लास के लिए कुत्ते इंसानों से ज्यादा मायने रखते हैं